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|泉州“獅”話丨守望閩南建筑的福獅

石雕泉州石敢當石獅子

守門獅兼具“迎賓”功能
由于獅子本身具有樣貌威武、身軀龐大、吼聲巨大的特點 ， 自古就被人們視為一種神圣的物種 。 在漫長歲月中 ， 經過民間藝術的加工后 ， 獅子的形象逐漸升華成人們內心感情寄托的一種對象 ， 希望它能護衛自己的安全并帶來祥瑞 。 由古而今 ， 閩人在修建殿宇、陵墓、橋梁、府邸、民居、園林建筑等時 ， 總喜歡為其加入獅子元素 。 如此一來 ， 福獅文化便與閩派建筑文化悄然融為一體 。
|泉州“獅”話丨守望閩南建筑的福獅
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泉州城南民居守護路口的獅子（邱聯鋒 攝）
“人們在修建佛寺、道觀等傳統建筑時 ， 總喜歡安放上栩栩如生的石獅子蹲踞守望 ， 民間稱之為‘守門獅’ 。 建筑設置石獅子歷來有一定規則 ， 一般門左邊的獅子 ， 腳邊踩一只繡球 ， 象征威力 ， 為雄獅；門右邊的則腳下撫一只幼獅 ， 寓意子孫昌盛 ， 為母獅 。 ”國家級非物質文化遺產傳承人、泉州市古建筑公司董事長蔣欽全介紹 ， 明代及之前的閩南石雕獅 ， 基本上是蹲坐型 ， 以花崗石為基料 ， 線條粗獷、流暢、剛健 ， 口腔離析程度淺 ， 頭、背毛粗且具條形；雌雄成對 ， 頭部分別向兩側微仰 ， 雙眼圓瞪 ， 神態威嚴 。 明代石獅子的代表作有：惠安崇武“三元宮”前的石雕獅 ， 螺城北關的明獅 ， 以及洛陽劉望海墓前的守護獅等 ， 它們都反映出明代石雕獅藝術風格和特點 。
|泉州“獅”話丨守望閩南建筑的福獅
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晉江安海掛在大門上的石獅（黃攸健 攝）
“之前的北派石獅 ， 一般是正面蹲坐、威武兇悍的形象 。 但到了清初 ， 惠安五峰石雕圣手李周以‘轉頭獅’和青石雕開一代新風 ， 賦予了石獅子別出心裁的樣式和神韻 。 ”蔣欽全說道：“生動活潑的南獅就此走上歷史舞臺 ， 與傳統北獅雙峰并峙、各領風騷 。 ”福州鼓山涌泉寺前的一對輝綠巖石雕獅 ， 就是李周的代表作之一 。 另外 ， 李周留在福州萬壽橋欄柱上的18只“拳頭獅” ， 同樣是曠世佳作 。 獅子這一“拉虎吞貔、裂犀分象”的猛獸 ， 在惠安石雕藝匠手中 ， 已演化成笑容可掬、溫順可愛的寵物了 。
|泉州“獅”話丨守望閩南建筑的福獅
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開元寺東西塔下的石獅子（陳清云 攝）
古人認為 ， 石獅有陽剛之氣 ， 大門口擺放石獅可以起到鎮宅化煞的作用 ， 不過獅子的口必須向外 。 蔣欽全表示 ， 閩南建筑門口的守門獅有的氣魄非凡、威風凜凜；但一些民居門口的石獅子亦有笑靨粲然、極具親和力的 ， 這類石獅子實際具有“迎賓”功能 ， 它們被賦予了祥和、迎賓的寓意 。 “福獅文化在閩南人生活中不但有‘辟邪納祥’之功能 ， 而且也有‘喜氣迎賓’‘駐財納?！裙δ?。 特別是祠堂門口的福獅還代表閩南人的好客氣概 ， 以及愛拼敢贏的精神力量 。 ”
望柱獅有極高藝術觀賞價值
裝飾在建筑物上的望柱頭、柱基、菩薩坐騎等部位的小型蹲坐石雕獅 ， 統稱為“望柱獅” 。 望柱獅不但十分有特色 ， 而且數量也大 。 這類雕件分布甚廣 ， 南北均有 ， 尤以橋柱頭、墳墓等構筑物上的望柱為最常見 。 這些望柱石雕獅作品 ， 神情活躍 ， 有的幼獅攀附在雌獅上 ， 有的蜷伏在母獅腳下 ， 憨態可掬；雄獅則胸肌飽滿 ， 肱股筋肉隆起 ， 后肢盤曲 ， 張口怒目 ， 神態各異 ， 栩栩如生 。 泉州年代久遠的望柱獅 ， 如洛陽橋欄柱上的柱頭獅 ， 已有近千年歷史 ， 可惜這只高浮雕小石雕獅已風化嚴重 ， 只能依稀辨其形 。 進入當代之后 ， 影響較大的望柱獅 ， 是由惠安石雕藝匠精心雕刻 ， 安置在1984年建成的泉州大橋橋柱上的石雕獅群 。 這些設置在柱頭上的石獅子活靈活現：有的張牙舞爪 ， 有的含情脈脈 ， 有的身軀憨態 ， 有的像傾聽水聲 ， 有的像注視行人 ， 有的騰空呼嘯 ， 有的趴地對峙……形態各異 ， 造型優美 ， 具有較高的藝術觀賞價值 ， 深受市民喜愛 。