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|鐘東生：用泥塑講述長白山的故事

泥塑長白山鐘東生鐘小毛

“我是個玩泥的人 ， 我想和泥土一生為伴 。 ”吉林省省級非物質文化遺產“鐘氏泥塑”代表性傳承人鐘東生說 。 今年已年過六十的他 ， 與泥人打交道已五十多年 ， 曾斷層幾十年的關東泥人技藝通過他的妙手重煥生機 。 多年來 ， 他不僅堅持用泥塑展示關東風俗及長白山文化 ， 還與時俱進地開始探索將非遺項目轉化成多種形式的文化產品 ， 在向人們生動講述長白山故事的同時 ， 倡導人們珍惜傳統文化 ， 愛護大自然 。 他用自己的執著與堅守 ， 詮釋著一位非遺傳承人的責任與使命 。
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祖傳手藝“鐘氏泥塑”第三代傳人
鐘東生的成功并非偶然 ， 與他出身泥塑世家的經歷密切相關 。
泥塑 ， 俗稱彩塑 。 泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年的新石器時期 。 兩漢以后 ， 隨著道教的興起和佛教的傳入 ， 道觀、佛寺、廟堂興起 ， 促進了泥塑藝術的發展 。 到了唐代 ， 泥塑藝術達到頂峰 。 元代以后 ， 歷經明、清、民國 ， 泥塑藝術品仍然流傳不衰 。 尤其是小型泥塑 ， 既可觀賞陳設 ， 又可當兒童玩具 ， 全國各地都有生產 。
鐘東生祖籍在浙江寧波 ， 祖上幾代人都是手藝人 ， 最早可追溯到光緒年間 。 鐘家曾在當地開著一家泥人鋪子報號“盛洪昇” ， 頗有名氣 。 鐘東生的爺爺是當地很有名的泥塑藝人 。 后來 ， 父親鐘小毛從爺爺那里繼承了這門技藝 。
建國初期 ， 東北為了豐富手工藝品行業 ， 從南方聘請了一批手工藝人 ， 于是鐘小毛來到長春市 ， 從事民間手工藝制作 。 不久 ， 鐘小毛認識了同是手工藝品制作的民間藝人杜玉霞 ， 在東北安了家 。 1961年 ， 他們愛情的結晶降生到人間 。 因為孩子在東北出生 ， 所以取名叫東生 。
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鐘東生與父親合影照
耳濡目染 ， 鐘東生7歲開始做泥塑 ， 與其說是“做泥塑” ， 不如說是“玩泥巴” ， 他那時只喜歡做些泥車、泥炮、泥手槍等小孩子喜歡的東西 。 但就是這些簡單的小東西 ， 開發了鐘東生的悟性 ， 練就了他的童子功 。 到了中學 ， 他開始在父親的指導下完成董存瑞、劉胡蘭等英雄人物的作品 。
鐘東生年輕時曾經一度夢想到魯迅藝術學院 ， 系統地學習與泥塑有關的專業知識 。 “恢復高考之后 ， 就參加高考了 ， 那個時候搞泥塑專業 ， 全國招生特別少 ， 我想上魯美 ， 但魯美一年才招幾個學生 ， 在全國招生 ， 很難很難考 ， 試了幾次之后無奈放棄 。 ”鐘東生說 。
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大學夢破滅 ， 鐘東生去藥廠當了工人 。 但并沒有放棄泥塑藝術 ， 而是利用業余時間 ， 更加努力地探索和創作 。 在父親鐘小毛的指導之下 ， 鐘東升的技藝提高很快 。 他開始嘗試將父親傳授的南方細膩的泥塑手法和東北粗獷豪放的民俗風情結合在一起 ， 形成自己獨特的風格 。
鐘東生回憶 ， 由于對泥塑越來越熱愛 ， 上班不久他就辭掉了工作 ， 一邊擺地攤養活自己 ， 一邊搞創作 。 他將泥塑視為自己熱愛終身的事業 。
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為創作多次到長白山采風、挖掘素材
對藝術的執著追求 ， 鐘東生漸漸在業內闖出了名氣 。
1986年 ， 長春舉辦全國兒童玩具展 ， 鐘東生現場制作兒童喜歡的口哨、吉祥娃娃等各種玩具 ， 受到人們的追捧和歡迎 ， 他的“東生泥人”彩塑作品榮獲最佳玩具獎 。 隨后20多年間 ， 他憑借藝術造詣的精進又獲得吉林省民間藝術家、中國民間文化品牌藝術家等多項榮譽 。 “東生泥人”如今不僅成為長春八大工藝名品之一 ， 也被成功列入吉林省級非物質文化遺產 。