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五阿哥永琪去世原因

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清承明制，僅以文明進程來說滿族是剛剛從漁獵文明向農耕文明邁進的過程中 。甚至還保留著奴隸制度的殘余 。
當然，清朝也吸取了明朝的教訓，對工商稅不再視而不見；也對仕紳階層的特權加以了限制，保障了國家稅收；滿清入關以后也吸取了明未因北方受災農業欠收所造成明亡于流民起義的教訓，而大規模推廣高產農作物的種植 。

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更是依據人口比例的變遷在云、貴、川、湖南、湖北等地繼明之后加大了改土歸流的力度，穩定了統治基礎 。
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繼漢唐遺風把新疆又重新收歸版圖、在明朝打垮蒙古軍事力量的基礎上徹底把蒙古也收入版圖之中 。
然而，滿清并未吸取明皇族占用國家收入太多而造成財政負擔過重的教訓，反而變本加厲在明朝養皇族的基礎上擴大為供養全部旗丁 。這是出于想要依靠八旗親軍來鞏固統治的愿望來考慮的，但是就此將旗丁固定成世代軍戶由國家供養，顯然是短視和錯誤的做法 。這樣不僅給國家財政帶來了永遠的沉重負擔，也把旗丁養成廢物，這也正是“八旗子弟”象征著廢物的原因所在 。
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而正是這些不用付出即可世代簪纓的八旗勛貴們，還是出于滿清自己是絕對的少數的擔憂 ， 被清庭用來置于漢族大臣之上，以便加強統治 。其結果就是在用人方面形成了外行領導內行、愚昧掣肘文明的局面 。而這正是滿清統治期間比明朝非但沒有進步反而退化野蠻的根本原因 。
上述所有的一切，都不是清朝由哪位愛新覺羅家族的繼承人上位就能解決的固疾 。
【五阿哥永琪去世原因】清朝的政治核心價值觀還是以滿族貴族統治拉攏蒙古，防范漢族為政策導向 。如果一個國家內部是少數統治多數，在活力上是很難達到釋放 。這就是為什么會寧與外邦不與家奴的話了 。