1. 首頁 > 人文 > >

豬八戒|三打白骨精時豬八戒數次神補刀，豬八戒為何挑撥唐僧和孫悟空之間的關系？

孫悟空郭沫若唐僧豬八戒白骨精三打白骨精

的確 ， 三打白骨精真是讓人意難平的一回 。 小時候 ， 電視看到這一集的時候 ， 真是對唐僧恨得牙癢癢！
且不要說我們普通人 ， 就是偉人和郭沫若先生對“三打白骨精”也有過一唱一和的詩作來往 ， 在當時引起了社會的極大討論 。 郭沫若先生直抒胸懷 ， 說“千刀萬剮唐僧肉 ， 一拔何虧大圣毛”——不僅唐僧應該千刀萬剮 ， 連孫悟空拔一根毫毛去救他都“虧”了！郭沫若先生這是把普通人民對唐僧“恨之入骨”的樸素情感用詩歌直接表達了出來！
偉人站在一個更高的高度上來看待“三打白骨精” ， 偉人認為應該要正確區分敵我矛盾和人民內部矛盾 。 唐僧雖然是非不分 ， 念誦緊箍咒趕走孫悟空 ， 但唐僧畢竟是受妖怪迷惑 ， 他和孫悟空的矛盾畢竟還是“人民內部矛盾” ， 對于唐僧還是得要教育挽救為主！偉人詩里有一句“僧是愚氓猶可訓”——唐僧雖然愚蠢但還是可以教育好的對象 。
最后郭沫若先生再次和詩應答 ， 其中有一句“僧受折磨知悔恨 ， 豬期振奮報涓?！薄粕髞硎艿搅苏勰ブ馈盎诤蕖绷?， “豬（八戒）”也“振奮”了 ， 整個取經團隊經歷過“三打白骨精”的磨難之后 ， 孫悟空再次回歸 ， 唐僧隊伍繼續西行取經 。
而偉人和郭沫若先生也通過這一來兩回的和詩 ， 兩人取得了共識！
但我說了這么多 ， 是不是沒有說到豬八戒 ， 是不是跑題了？
如果看到上文我引用的郭沫若先生的那句“豬期振奮報涓?！?， 大概就能看出 ， 在“三打白骨精”一節里 ， 豬八戒的確起了很不好的作用 。 不僅沒有起到團結取經隊伍的作用 ， 相反他破壞了團結 。 你看豬八戒數次在關鍵時刻發揮“豬隊友”的作用 ， 我們逐一分析來看 。
白骨精第一次變化成一個送飯的女子 ， 被孫悟空一棍打死后 ， 白骨精所送的“飯”就變成了蟲子一類 。 本來唐僧已經有點相信孫悟空了 ， 這時豬八戒的幾句話扭轉了局面 。 見原文：
沙僧攙著長老 ， 近前看時 ， 那里是甚香米飯 ， 卻是一罐子拖尾巴的長蛆 ， 也不是面筋 ， 卻是幾個青蛙、癩蛤蟆 ， 滿地亂跳 。 長老卻有三分兒信了 ， 怎禁豬八戒氣不忿 ， 在旁漏八分兒唆嘴道：“師父 ， 說起這個女子 ， 他是此間農婦 ， 因為送飯下田 ， 路遇我等 ， 卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重 ， 走將來試手打他一下 ， 不期就打殺了；怕你念甚么緊箍兒咒 ， 故意的使個障眼法兒 ， 變做這等樣東西 ， 演幌你眼 ， 使不念咒哩 。 ”（西游記第二十七回）——看看 ， 唐僧本來有點相信孫悟空了 ， 被豬八戒這么幾句話硬是把唐僧“拉”回了仇恨孫悟空的立場上 。
隨后 ， 逃走的白骨精變成了一位八十歲的老婆婆 ， 結果還是被孫悟空一棍打死 。 唐僧自然更加憤怒了 ， 這時豬八戒又沒有錯過“時機” ， 在旁邊煽風點火一把 ， 見原文：
唐僧道：“有甚話說！出家人耳聽善言 ， 不墮地獄 。 我這般勸化你 ， 你怎么只是行兇？把平人打死一個 ， 又打死一個 ， 此是何說？”行者道：“他是妖精 。 ”唐僧道：“這個猴子胡說！就有這許多妖怪！你是個無心向善之輩 ， 有意作惡之人 ， 你去罷！”行者道：“師父又教我去 ， 回去便也回去了 ， 只是一件不相應 。 ”唐僧道：“你有甚么不相應處？”八戒道：“師父 ， 他要和你分行李哩 。 跟著你做了這幾年和尚 ， 不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫 ， 破帽子 ， 分兩件與他罷 。 ” （西游記第二十七回）——西行路上喊散伙最多的就是豬八戒 ， 可是這么關鍵的時刻 ， 他能把“散伙”按到孫悟空頭上 ， 不動聲色又給唐僧拉仇恨 。