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歡樂頌第幾集應勤知道瑩瑩不是處女 應勤和邱瑩瑩分手

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想評價一個男人有處女情結是不是合理，首先應該換一個角度思考一下 。
那些痛罵應勤的人們應該回答以下的問題：
一、如果只有男人有這層膜，那一個女人要求未來的老公是一個有膜的處男，你們會不會罵她？
二、如果男女雙方都有這層膜，那么互相要求對方為處，你們還會不會繼續罵他們？
三、如果男女都有這層膜 ， 而且這層膜如DNA一般精準，可以準確的記錄一個人的性愛歷史，你們是否愿意把它作為選擇另一半的重要條件？
如果能認真思考回答這三個問題，我想大概你自己也能明白關鍵的所在 。這件事的關鍵不在于是否用它選擇，而在于其中的不平等 ， 一是只有女性有這層膜 ， 二是這層膜并沒有那么可靠 。
那位政治學博士說這是物化女性，確實，世界和中國歷史上，甚至在當今時代的某些地方都有過或正在發生與此有關的人倫慘劇 。
【歡樂頌第幾集應勤知道瑩瑩不是處女 應勤和邱瑩瑩分手】但所謂物化的前提是這個被選擇物本身是沒有選擇權的，就像街市上的商品只有被人選擇的可能 。但這一點在當今的中國顯然是不成立的，社會男多女少，中國女性除了來自她們自身家庭的壓力之外，一般來說她們的自主選擇范圍要比男人大很多，她們給男人劃出的條件也更多更苛刻 。很想請問那位博士，這算不算物化男性？哈哈 。
回過頭來再說應勤，那應勤把這層膜作為硬性標準對嗎？當然不對，以這層膜的特性顯然無法承擔賦予它的那么大責任——它既無法保證一個姑娘真是處女，更無法保證這個姑娘的好壞 。如果這能成為一個普遍標準，那唯一的結果就是促進了修復產業的飛速發展 。把自己選擇另一半的重要判斷交給這么不可靠的事物，只能說應勤還很不成熟 。
那應勤還應該不應該再和邱瑩瑩在一起？應該是比較悲觀的——應勤的不成熟決定他將來很可能會在這個問題上有反復，而邱瑩瑩的負罪感會讓她在和應勤以后的相處中經常處于低勢 ， 那多半會是她一輩子的悲劇 。
從這個角度說，婚姻之中坦誠面對，解脫的會是自己的一輩子 。
首先，就兩人的分手原因來說 ， 應勤嫌棄邱瑩瑩不純潔，因為應勤本身也是如此要求自己，所以他如此要求女方也無可厚非，關于這個不作評價，每個人人生觀的不同 。
但是，應勤在聚會上毫無風度的走人，絲毫不顧及邱瑩瑩和她的多位朋友還在?。獾閎肥蕩淼牟緩?。不管怎么說相識一場，他因為這個問題和邱瑩瑩分手，只能說兩人緣分未到 ， 但不能連起碼的風度都沒有了，至少做到好聚好散 。
之后他的一系列行為更是令人咋舌，曾經喜歡過得邱瑩瑩，一旦知道她不符合自己預期以后，他對邱瑩瑩的嫌棄絲毫不顧道德，雖然邱瑩瑩一直各種糾纏他 ， 但是應勤也夠無情的 。
之后更是稱得上渣男了，應勤相親了他心目中潔白無暇的女孩，哪知這女孩貪得無厭到他厭棄 ， 這時候又想起不貪財的邱瑩瑩了 。不顧自己已經有女朋友的身份，接二連三的去找邱瑩瑩，和前女友訴說現女友的不好，腳踏兩只船，實數渣男無疑 。