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|春光勸不住 自有暉滿槐

油畫家油畫展覽林風眠但丁蘇天賜

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《自有春暉滿槐》
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《照影》
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《秋柳》
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《黑衣女像》◎黃哲
疫情升級 ， 出行不易、宅家又難安的當下 ， 在嘉德藝術中心舉辦的蘇天賜百年誕辰紀念展 ， 畫家筆下隔著時空傳遞的新意與新生、生機與生趣 ， 就更顯難能可貴 。 如果得以觀賞一番 ， 也算沒有辜負這個萬物生長的人間四月天 ， 正應了本次展覽的標題——執筆勸得春光住 。
被低估了的“但丁”
油畫在中國不過百余年歷史 ， 負笈海外、成名后回國傳薪者 ， 被公認為中國第一代油畫家 ， 蘇天賜的恩師林風眠正是其中一員 ， 也是將油畫進行民族化探索的先驅 。 林風眠還是那一代最杰出的美術教育家之一 ， 吳冠中、趙無極、朱德群等都是他的高徒 。
出生于1922年的蘇天賜 ， 比通常意義上的第二代中最年輕的只小了一兩歲 ， 但包括美術史權威邵大箴在內 ， 均讓他“屈居”第三代中國油畫家之列 。 理由是第二代油畫家除了受業于第一代 ， 有一個門檻 ， 是在1949年之前成為大家 。 因為歷史原因 ， 蘇天賜比同齡人入門晚了許多 ， 也沒機會在青年時留學深造 ， 受到廣泛認可更是新中國成立之后很多年 。
但蘇天賜絕不僅僅是中國油畫第三代的“門長”那么簡單 ， 某種意義上他有些類似但丁：寫下《神曲》的但丁 ， 因為用宗教題材的舊瓶裝民族語文和思想先潮的新酒 ， 被稱為中世紀的最后一位詩人、文藝復興的第一位詩人；1946年畢業于國立藝專、1948年回母校任教的蘇天賜 ， 既算是中國舊時代的最后一位油畫家 ， 也當得起新時代的第一位中國油畫家 。
《蒂娜像》和《藍衣女像》 ， 兩幅本次展覽中年代最久遠的作品均創作于1948年 ， 加上次年創作的《黑衣女像》 ， 這一組蘇天賜早期人物肖像代表作 ， 直接躋身中國美術史最優秀油畫作品之列 ， 更堪稱油畫藝術中國化最強有力的宣言：中國肖像油畫在經歷了對西洋老師的模仿、消化后 ， 終于開始有了自己的模樣和個性 。
那時身為國立藝專畢業生的蘇天賜 ， 剛剛回母校任恩師林風眠的助教 。 這幾幅作品中的造型、色彩和人體比例 ， 有馬蒂斯、莫迪里阿尼等世界大師之風 ， 足見這位沒喝過洋墨水的窮學生 ， 西畫功底之扎實 。 但從五官到臉形 ， 線條非常中國 ， 似仕女又似菩薩 ， 尤其靈動、柔韌的雙手 ， 只應屬于漢唐壁畫上的飛天 。 傳統中國繪畫的女性題材 ， 往往只敢大膽表現母性或童稚 ， 抑或以精美來掩飾、弱化性別感 ， 蘇天賜卻把那份只屬于女青年的活力、時尚和韻味 ， 表現得“溫柔敦厚”“思無邪” ， 落落大方 。
找到同時打開兩扇門的鑰匙
值得一提的是幾幅作品中的模特 。 《蒂娜像》是林風眠的女兒林蒂娜過21歲生日時 ， 蘇天賜為小師妹耗時僅一小時作成；另兩幅的女主角是蘇的另一位師妹、國立藝專1948屆畢業生凌環如 ， 她后來的身份是女雕塑家、教授 ， 以及蘇天賜的同事和妻子 。
“我眼前出現了兩個形象 ， 一個是生活中的這個人 ， 一個是眼前的這個人 。 我將兩個形象都放在那兒 ， 一個是游動的視點 ， 一個是固定的視點 ， 要同時體現出來 ， 要抓住神就要這樣去做 。 ”多年后 ， 蘇天賜談到在西洋畫的“傳真”和中國畫的“傳神”之間 ， 自己是如何找到那把同時開兩扇門的鑰匙的 。 “我后來看看這張畫很有意思 ， 過了幾十年再看跟當時的肖像照片很接近 ， 但當時并沒有找照片跟她對照起來畫 ， 老同學們也一看就覺得是這個人 。 ”（引文如非另標注 ， 均出自《蘇天賜文集》 ， 下同）