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開追《燦爛的花園》 ， 是因為張頌文 。
默默無聞幾十年 ， 一部《狂飆》天下知 。 ??????
觀眾喜歡張頌文 ， 因為他會表演 ， 懂表演 。 《燦爛的花園》能給觀眾揭秘 ， 張頌文為何懂表演 。
因為他懂得扎根生活 。 ??
一、扎根生活
【張頌文|不要編劇，主打真實，張頌文的花園有人類向往的生活】《燦爛的花園》第一期叫扎根生活 。
這是雙關語 。 扎根的是植物 ， 也是人物 。
先說植物 。
花草想要長得好 ， 根部必須要扎牢 。
2009年 ， 張頌文在順義租了一座農家院 ， 他親手將小院打造成綠植天堂 。
然而 ， 這所租住15年的小院即將被拆除 。
植物怎么辦？這是張頌文最關心的事 。 ?????????????????????
張頌文要搬家的信息 ， 成為《燦爛的花園》的契機 。 ?
我相信張頌文對這些花草樹木傾注了很深的愛 。 ????????????????
僅憑他說出“羊糞種花最好”這句話 ， 就能看出張頌文是養花種草的高手 。
我們通常說農家肥最養地 ， 同樣是農家肥 ， 羊糞可謂農家肥的top級選手 。 ????????????????????????
來個對比 ， 牛糞有機質含量低 ， 分解慢肥效慢 ， 雞糞養分含量高 ， 但容易招病蟲害 ， 豬糞有機質含量不俗 ， 均衡性好 。 但是 ， 羊糞有機質高于豬糞 ， 它不僅能改善土質 ， 而且防止土壤板結 。
常言道 ， 羊糞當了家 ， 兩季都不瞎 。
我很喜歡羊糞這段戲 。 ???????????????
張頌文在買花途中看到一群羊 ， 臨時起意 ， 和牧羊人打招呼 ， 然后得到牧羊人贊助的羊糞 。
這段意外插曲 ， 既能看到農村人的樸實厚道 ， 也能看出節目組沒有劇本 ， 主打真實的勇氣 。
在意外事件中 ， 展現嘉賓真實形象 ， 這才是真人秀的動人之處 。
再說人物 。 ???
很多人因為《狂飆》認識張頌文 ， 在劇中 ， 張頌文的皮衣是一流演員才有的設計 。 大鬧音像店 ， 第12集見徐江 ， 為了兒子賽摩托 ， 他都是穿很少穿的皮衣 。
這三處都是高啟強命運的分水嶺 。
早期混混打架慣用電棍 ， 皮衣絕緣 ， 可以保命 ， 這是常識 。
和為了辦案方便穿皮衣的安欣不同 ， 高啟強的皮衣有一種置之死地而后生的悲壯感 。
看過《燦爛的花園》 ， 我才發現 ， 張頌文為何能演好角色 ， 因為他太喜歡琢磨人了 。 ?
第二期 ， 他問馬嘉祺和姜佩瑤關于百年老宅主人的細節 ， 可見他早就將主人的所有細節記得清清楚楚 。 ?
認真觀察 ， 這是一種扎根生活的必然 。
演戲是張頌文的工作 ， 花草是他的愛好 ， 也是張頌文扎根生活的方式 。
想要扎根生活 ， 必須要對生活充滿好奇心 。
二、好奇心????
《燦爛的花園》第二期叫創造閱歷 。 ??????????????????????????????????
想要創造閱歷 ， 離不開好奇心 。 ??
我應該算是個充滿好奇心的觀眾 。 在觀看過程中 ， 我數次被張頌文的一些話勾起好奇心 。
比如 ， 張頌文為何說人類喜歡被植物包裹？
我查了下資料 ， 才發現人和植物有共生關系 。
達爾文提出生命樹理論 ， 相信萬物同根同源 ， 其中動物（人類）與植物之間有一百萬年的協同進化（比如人和香蕉共享60%的基因） 。
此外 ， 進化論有個“稀樹草原假說” 。 人類開始直立行走可以追溯到420萬年 ， 幾百萬年來 ， 稀樹草原是人類最佳的生存環境 。 這也讓我們人類有共同的審美 ， 對人類來說 ， 最美的風光 ， 有水 ， 有哺乳動物 ， 有花草樹木 。 人類喜歡花草的底層邏輯就是花多讓我們有對果實和花蜜的渴望 。
發現了吧？對我們人類來說 ， 愛花草是人類基因的本能 ， 養花種草是性價比極高的愛好 。
比如張頌文為何說冷一冷對人體為什么有好處？
因研究衰老而知名的哈佛醫學院遺傳學教授大衛·辛克萊在《長壽》中提到 ， 人類的在長期進化過程中依舊保留著吃不飽穿不暖疲于奔命的基因銘刻 ， 少吃點 ， 冷一點兒 ， 都能激活人體最原始的生存回路 。 ?????????
再比如 ， 張頌文提到達爾文講到植物也有感知能力 ， 是真的嗎？????????
我看了資料 ， 發現植物不僅有感知能力 ， 而且能根據不同的環境 ， 發出不同的聲音 。 ??????????????????
只是 ， 人類的聽覺聽不到植物的聲音 。
我特別喜歡第二期中 ， 張頌文說的 ， 觀察生活真實性 ， 并且研究真實性背后的內涵 。 ????????
換而言之 ， 人要知其然 ， 也要知其所以然 。
《燦爛的花園》值得追更 ， 除了它沒有劇本 ， 主打真實 ， 還有個重要原因 ， 張頌文種花養草 ， 有一種當代社會不常見的慢生活節奏 。
你們有沒有發現 ， 在當代社會 ， 人很容易被時代浪潮挾裹 ， 信奉時間就是金錢的價值觀 。 于是 ， 我們大多數人會點外賣吃預制菜 ， 接受996 ， 用靠調休獲得的小長假去旅游 ， 我們辛辛苦苦掙來的錢 ， 可以讓我們買很多東西 。
但掙得錢多 ， 消費的欲望也會水漲船高 ， 我們并不快樂 。 ???????????????????????????
諷刺的是 ， 人類99.9%的演化史都是狩獵采集文明 ， 他們每天工作的時間是三五個小時 ， 有更多的時間用來玩樂和社交 。 而現在 ， 大多數打工人很難有三五個小時的閑暇時間 ， 吃喝玩樂和社交反而只有富人才能享受的特權 。 ???????????????????????????????????????
和狩獵采集時代相比 ， 我們能擁有更豐富的物質 ， 但我們活得并不快樂 。 ?
“人生真正的精華是閑暇” ， 一百多年前的尼采還感慨 ， “我們太匆忙了 ， 勒死了趣味和教養 。 ”
我能理解張頌文已經揚名立萬 ， 為何依舊愿意生活在順義區的小農村 。
因為他租住的農村 ， 不僅能讓他親近自然 ， 滿足他種花養草的愛好 ， 而且 ， 農村也保留著當代社會難得一見的慢生活節奏 。
可以這樣說 ， 梭羅有瓦爾登湖 ， 張頌文有他的農家院 。
這個農家院 ， 在強調時間就是金錢的當代社會中顯得彌足珍貴 。 《燦爛的花園》流露的慢生活的魅力 ， 也能讓我們感受到生活的真諦 。
叔本華說過 ， 有思想天賦的人會有雙重生活 。
張頌文過的就是雙重生活 。 拍戲是工作 ， 種花養草是生活 ， 在一個強調時間就是效率的工業社會 ， 張頌文和《燦爛的花園》能更好地讓我們感受到生活的真諦 。
一個具有思想天賦的人過著雙重生活 ， 一種是他個人的生活 ， 另一種則是思想上的生活 。 后者逐漸成為了他唯一的目標 ， 而前者只是作為實現自己目標的一種手段而已 。
除了工作 ， 我們每個人都應該找到屬于自己的生活藝術 。
《燦爛的花園》好看 ， 它有值得提倡的生活藝術 ， 也有很多輕松愉悅的即興場面 。 ????????????????
比如張頌文他們與鄉親們聊天 ， 有位老太太說 ， 超過五十歲 ， 連掃地的工作都難找了 。
張頌文立刻對信說 ， “你在這個村里面 ， 連掃地的工作都找不到了 。 ”
我才反應過來 ， 信已經50多了 。 ???
好玩兒的是 ， 張頌文調侃信 ， 也會自我調侃 。
大家仔細看看信的表情 ， 本來他還有些尷尬 。
聽到張頌文自我調侃 ， 信也彎腰笑成一團 。 ?????????
既能造梗 ， 又不會為了造梗冒犯他人 ， 妥妥的高智商、高情商 。 ????????????
《燦爛的花園》的前兩期簡直是張頌文慢生活的魅力大賞 ， 看預告后面還有更多嘉賓 ， 比如老藝術家游本昌和吳彥姝 。 ????????????????????????????????
我現在已經開始期待下周四了 。 ????
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