田川：您之前曾經分享過一個故事 ， 說有個老鄉在某個城中村住了很多年 。
梁鴻：在溫泉村 。
田川：但最后到城中村拆了 ， 他也沒能買到房子 ， 它的身份一下就變得很虛空 。
梁鴻：對 ， 這個問題就凸顯出來了 。 他其實覺得自己對村里可熟了 ， 村支書每次去他都特別炫耀 。 “村里面所有人我都認識 ， 村支書我們都可熟了 ， 天天在一塊兒喝酒 。 ”
田川：我覺得一下子那種虛空感和懸浮感就襲擊在我身上了 。
梁鴻：就是你永遠都不是溫泉村人 。 所以聽他那樣說的時候我就一直在想 ， 對一個在這里住了20年的人來說 ， 身份永遠是個問題 。 我說你打工這么多年 ， 打的是什么工？

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田川：放眼望去 ， 咱們這兒是一條被廢棄的鐵路 。
梁鴻：我其實非常喜歡這種很荒涼的感覺 ， 它又有現代的意味 ， 但同時它又是被遺棄的某種東西 。
田川：您曾經說我終將會離梁莊而去 。
梁鴻：這是空間上的感受 ， 因為你在城市生活 ， 另外也是在思想上的一種叛變 。 還有一點是在中國現代生活里 ， 村莊必然會變成一個越來越遠的存在 。
田川：不僅僅是鄉村在消失 ， 很多城市里的人也找不到他們小時候城市的樣子 ， 就像是在慢慢消失的“家” 。
梁鴻：仿古街道的時間是偽造的 ， 原來那條街道雖然舊 ， 但時間是真實的 。 發展是必然的 ， 但我們怎樣發展 。 我的家對發展來說也許沒那么重要 ， 但對我來說非常非常重要 ， 因為也許這里有把椅子是我爺爺坐過的 。 其實人的意義就是在這個椅子上建構起來的 。
田川：您的兒子是不是已經不記得河南話了 。
梁鴻：不愛說嘛 ， 他不會覺得梁莊跟他有什么關系 ， 他覺得那是我媽媽的家 。 我兒子說 ， 我其實沒有家的感覺 ， 如果我們一定要說故鄉 ， 其實故鄉是一種非常同質化的存在 。 沒有原來那樣個性化的村莊了 ， 也就無所謂故鄉了 。

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