1. 首頁 > 人文 > >

|爭鳴丨荀子文本、思想與公共問題及其他( 六 )

先秦修辭荀子周啟榮廖曉煒楊萬江


【楊萬江】學術真理可不是靠投票來決定的 。
【陳迎年】不用投票 。 很多時候真理掌握在少數人身上 。 但就講道理而言 ， 我贊同周老師的講道理 。
【林宏星】楊萬江老師的主張與梁濤兄的主張很相似 。 我說的是對荀子有關天養 ， 天政的說法的理解 ， 我拜讀了梁濤兄的文章 ， 有這個印象 。 也許不對 。
【周啟榮】@楊萬江?我當然是開玩笑的！但數量是重要的！尤其是在討論問題的時候 ， 大量相關的證據當然就是衡量一個論點是否合理 ， 是否有說服力的主要因素！“分”字在《荀子》里只有兩個涵義：1. 分別/區別；2. 由分別而衍生的區分后或分工后各人所分得資源或分配的身份或職分 。 《荀子》里“分”出現118次 ， 只有1次出現同時提到“天” 。 就是《天論》篇的“明于天人之分”！而在這句里 ， “分”是區分 ， 分別的意思 ， 并沒有相對于天的人的“本份”的涵義！“分”是社會、政治、經濟問題 ， 需要禮義、法度來界定 。 荀子說：“禮起于何也？曰：人生而有欲 ， 欲而不得 ， 則不能無求 。 求而無度量分界 ， 則不能不爭” 。 禮法就是清楚劃清各人“分”的邊界 ， 使不爭 ， 以達到群居和一的狀態！《荀子》里的字頻證據絕對不支持你對“分“的解讀！這是荀子投的票！一票足以否定你的闡釋！
【|爭鳴丨荀子文本、思想與公共問題及其他】（荀子學園2022.04.27-28）