趙孟頫是中國文化史上里程碑式的人物 。 尤其他的書法更是議論紛紛 。
其實 ， 對趙孟頫書法的議論種種 ， 歸根到底 ， 只是因為他姓趙！
我是千千千里馬 ， 趙孟頫是我喜愛研究的人物 。 他的名聲 ， 可以說從我生下來就知道了 。 為什么這樣說?因為我出生的甘肅禮縣有一個《趙世炎》碑 ， 是趙孟頫書的 ， 當地幾乎人人以為談資 。
以后我在甘肅天水生活成長 ， 青少年時代學習美術 ， 老師第一個說到的 ， 就會是趙孟頫 。

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我們天水元代的建筑玉泉觀中 ， 也有趙孟頫的草書王安石詩碑四通 ， 也是天水人民的珍貴文物 。
天水是趙氏的郡望 ， 研究趙氏人物 ， 趙孟頫當然又是天水人民的重點 。
所以 ， 談起趙孟頫 ， 我總是有一種親切感 。 那我就從趙孟頫姓趙談起 。
與趙孟頫書法脫不開的 ， 就是趙孟頫姓趙 。
為什么這樣說？因為歷代批評趙孟頫 ， 主要是說他就是一個投降元朝的叛徒 。
這話是非常重的 。 我們大家都知道 。 趙孟頫生于宋末元初 。 他趕上了改朝換代的歷史轉折 。 怎么轉？到朝廷做官還是隱居?

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趙孟頫選擇了元朝對他的邀請 ， 從南方北上到元大都去做官了 。
那么 ， 在當時 ， 中國被一個“異族”統治 ， 這是中國人心理無法承受的政治恥辱 。
因為 ， 中國是一個先進的文化 ， 先進文化被野蠻文化統治 ， 這是一種恥辱 。 也是一種無奈 。
因為中國一直有一種華夏夷狄不是一家人的傳統民族觀念 。 所以 ， 即使是皇權更替 ， 那也只有在華夏以內 。 不能在華夏以外 。
趙孟頫在中國歷史上第一個取得全國統治地位的元朝做官 ， 那是要冒很大政治責任的 。
但是 ， 不要說南北朝時代 ， 就是元朝 ， 就趙孟頫一人是元朝的臣嗎？畫家王蒙、黃公望不是也做過元朝的官嗎？詩人虞集、朱德潤不也是元朝的官嗎？當然都是 。 不過 ， 因為他們不姓趙！這就逃避了更多的皇權屈辱 。
不過 。 趙孟頫逃避不了皇權的被屈辱 。 趙孟頫的趙 ， 在元朝那是有國姓地位的國姓 。 何況他是趙宋王朝的子孫 ， 這就對后世的遺老更加計較了 。

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明代對趙孟頫的評價是積極的 。 例如明代書法家董其昌對趙孟頫的評價很高 。 但是明末清初出現了一些批評趙孟頫的聲音 ， 尤其以傅山最為突出 。
以后干脆把趙孟頫的書法風格與他的仕元畫上等號 ， 說趙孟頫本來就沒有骨氣 ， 書法更缺少筋骨 。 于是趙孟頫的書法成為媚俗的代表 。
但是 ， 由于清代帝王對趙孟頫書法的推崇 ， 趙孟頫在清朝也基本保持了較高的書法地位 。 學習趙孟頫書法者 ， 也不乏其人 。
清末民初 。 由于書法碑學的提倡 ， 也由于推翻清王朝的需要 ， 一股貶低趙孟頫的思潮又起 。
對趙孟頫的評價 ， 有回到了明末清朝傅山的評價原點 。 一直到改革開放以后 。
在新的歷史條件下 ， 我們對趙孟頫評價回首看看 ， 實際沒有真的藝術評價 ， 大部分反面的評價 ， 都是政治化的民族沖突性質 。 對于他的歷史貢獻 ， 很少提到 。
就政治來說 ， 趙孟頫仕元 ， 也是千千萬萬個漢族知識分子的一例而已 。

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