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書法|總說書法是給內行看的他們才能看出門道，那外行只會看熱鬧嗎

李白書法書法家門道

謝謝你的邀請和提問 。 “書法是外行看熱鬧 ， 內行看門道 。 啥叫門道”？您提出的這個問題 ， 其實是書法專業與書法普及的問題 。
門道是一個比喻 ， 淺近地說“門道”就是內行意思 ， 就是進什么“門” ，出什么“道”的意思 。 這是形容工匠藝人們做活的訣竅 。
如果不懂這個訣竅 ， 你就不知道這個工匠為什么這么厲害 ， 所以 ， 就會覺得這個工匠那那都太厲害了 。
其實 ， 知道訣竅的人 ， 就覺得那是干活人再平常不過的事情了 ， 他應該這樣做 ， 但是 ， 還做得不夠好 。
所以 ， 才有“外行看熱鬧 ， 內行看門道”的諺語 。
書法|總說書法是給內行看的他們才能看出門道，那外行只會看熱鬧嗎
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書法也是這樣 ， 門道太多了 ， 一時看不明白什么門道 ， 就無法準確判斷書法的高下 。 于是 ， 一些非常平庸的書法作品 ， 可能會被認為是頂級大師之作 ， 一些創新之作的書法又可能會被誤認為是丑書 。
別人欣賞的津津有味 ， 我卻毫無興趣 。 這是因為欣賞書法確實需要“有門道” 。 看出了門道當然會津津有味 ， 如果看不出什么門道 ， 就會越欣賞反而越發懵了 。
所以 ， 欣賞書法就有一個專業和普及的問題 。
例如下面這個書法是郭沫若的夫人于立群先生的一個行書作品 ， 這件作品有一個特點 ， 就是正文是行書 ， 落款是用隸書寫的 ， 這是非常少見的 。
這個細節如果對外行來說肯定不會在意 ， 但是 ， 自從明代以來的書法藝術作品 ， 無論正文是什么書體 ， 落款一般都用行書 。
最特殊的情況 ， 也不過是正文篆書 ， 落款也篆書 ， 正文是楷書 ， 落款也用楷書 。
書法|總說書法是給內行看的他們才能看出門道，那外行只會看熱鬧嗎
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所以 ， 于立群先生的這件行書作品 ， 用隸書落款實屬罕見 。
如果按照藝術欣賞的規律來說 ， 我們首先要懂得藝術本身的技術成分 。 這是我們欣賞藝術看門道的基礎 ， 也是專業的標志 。
任何藝術如果沒有技術成分 ， 也就不會有藝術了 。
【書法|總說書法是給內行看的他們才能看出門道，那外行只會看熱鬧嗎】書法的技術成分也是非常豐富的 。
例如 ， 以字體而論有真、草、隸篆、行五大字體 。
以筆法而論有起筆、行筆、收筆、接筆四大環節；字法有結構36法；章法有“有行有列”和“有行無列”兩大基本章法；墨法中有干、濕、濃、淡、清的不同變化；風格中有帖學和碑學兩大流派 ， 這就是書法的基本門道 。
書法|總說書法是給內行看的他們才能看出門道，那外行只會看熱鬧嗎
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所謂的看門道 ， 就是看這些基本的技術成分夠不夠 ， 好不好 。
如果把這些門道初步搞清楚了 ， 欣賞任何書法都不會太盲目不靠譜的 ， 也不會無所適從 ， 這就是書法的門道 ， 也是書法的專業基礎 。
如果你要看書法的門道就不能離了這個譜 ， 沒有這個譜真的是看不到書法的門道在哪 。
那么 ， 看門道是不是等于“有門道”呢？也就是說 ， 欣賞書法不但要會看 ， 還要自己會寫呀？自己不會寫怎么知道什么是門道呢？
這個問題又有些不一樣了 。
比如說 ， 一些書法理論家他們未必寫得好 ， 甚至寫不出合格的書法作品 ， 但是 ， 他們是懂書法的技術的 ， 所以 ， 他們是會看出書法的門道來的 ， 要不然他們如何研究書法 ， 如何評論書法？
比如說 ， 李白見到懷素的書法 ， 一眼就看懂了門道在哪 ， 大筆一揮 ， 寫下一首詩《贈懷素上人草書歌》 ， 李白的這首詩就是欣賞書法的杰出作品 ， 完全是一個會看書法門道的詩人寫出來的詩 。