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|面對面｜吳佳燕、王手：在小人物身上發現別致的光點( 二 )

寫作小說_文化吳佳燕溫州話王手


?王：
溫州有非常好的生存環境 ， 小、方便、自由度高、沒那么多規章 ， 很適合我這樣的人生活 。 溫州人有一種散淡、無所謂的秉性 ， 這不知道是好還是壞 。 比如排隊 ， 他不會老實地走在隊伍里 ， 而是在邊上跟著隊伍走 ， 要是有人以為這位置是空的 ， 想占據它 ， 他會說 ， 這是我的 ， 我早就在這里了 。 我也喜歡這樣 ， 或者說我也正式不到哪里去 。 溫州人還有一個特點 ， 就是不局限于做一件事 ， 千方百計地想再做一件事 。 我在溫州就做過很多事 ， 我可以有固定的工作 ， 但我不安于現狀 ， 東做西做 ， 樂此不疲 。 有一次在溫州大學和喜歡寫作的同學們交流 ， 我說的題目是：人人都可以寫小說 ， 但前提是你要有生活 ， 要有見識 ， 要有閱歷 。 我列舉了我像他們這個年齡時做過的一些事情 ， 打群架、調解糾紛、管理一個工廠、上街看武斗槍戰、去海上買走私貨、到上海販緊俏物品等等 。 我發現同學們的眼里一片茫然 ， 他們不知我所云 ， 他們太順境了 ， 太平淡了 ， 太幸福了 。 這也是我的小說里多少有那么點社會習氣、有那么點江湖意味的原因 。 溫州有深厚的文化傳統 ， 這個 ， 好友東君在一次對話里講了很多 ， 也講得很好 。 溫州也有許多不錯的小說家 ， 我有幸能和他們站在一起 ， 他們有的有很大的閱讀量 ， 有的有豐富的想象力 ， 這兩項我都比較弱 ， 比不上 。 不適合我讀的書我不會去硬讀 ， 沒有生活的想象我一點兒辦法也沒有 。 我只寫我熟悉的 ， 我經歷過的 ， 或者我知道的而且有感覺的 ， 我覺得這樣才不至于迷失邏輯 ， 才不會太離譜 。 我聽說有評論家議論 ， 說我的小說看不出學過什么 ， 看不出什么出處 ， 我覺得這就對了 ， 這樣挺好 。 至于你說的“文武之道”“陽剛之氣” ， 我想 ， 這也許是有這樣生活經歷的人自覺不自覺地流露吧 。 我原來用QQ時 ， “頭像”是一個原始部落的頭人 ， 我的簽名是“我是溫州的土著” ， 這是想亮明我的出身 。 現在我的微信“頭像”是一個外國的健美老頭 ， 肌肉不大 ， 但線條很好 ， 這是我心向往之的 ， 但我還達不到這樣的境界 。
?吳：
小說創作中方言的運用既可以增加小說的特色 ， 又要注意不影響閱讀 ， 如金宇澄的《繁花》、林白的《北流》都用到很多本土方言 。 您在小說中用到的溫州方言并不多 ， 但是一些方言俚語出現的頻率很高 ， 讓不懂溫州話的讀者也能大致揣摩出它的意思 ， 如“老司”是“老師傅”的意思 ， “浙江省”被化用成了“浙江最省” ， 還有“塌了神氣”“像虱子燙了一樣舒服”“叫我吃我也不敢夾”等等 ， 而“斧頭剁了自己的柄”直接被您用作小說的題目 。 這些方言口語帶有濃烈的大眾生活氣息 ， 生動傳神而接地氣 ， 不經意間形成了您小說的某種敘述風格 ， 又通俗又有趣又形象 ， 以至于東君說您寫完一篇小說都要用溫州方言念一遍 。 那么 ， 您是怎樣看待小說創作中方言的選擇和運用的？
?王：
一般來講 ， 我在短篇里嘗試運用方言會相對多一些 ， 像金宇澄老師的長篇《繁花》 ， 方言運用得這么徹底 ， 這么成功 ， 且被人津津樂道是不多見的 。 不過 ， 上海的方言基本上還算好懂的 ， 它的腔調很有特色 。 林白老師的《北流》我還沒有讀到 ， 不好意思 。 溫州的方言是極其難懂的 ， 也是極難呈現的 ， 它雖然生發在浙江 ， 又和福建比鄰 ， 卻和他們完全不搭界 ， 自成一體 。 文學前輩林斤瀾先生是溫州市區人 ， 他一直致力于在小說里運用溫州方言 ， 但也僅僅是一些詞語的運用 ， 敘述和對話呈現溫州味道的也很少 ， 而效果也是大家公認的“怪味”“生澀” 。 作為一種文本研究 ， 他的小說在這方面無疑是有貢獻的 ， 也是有價值的 。 我因為出身在溫州的大雜院 ， 青年時期又長期在底層勞作生活 ， 自然就形成了自己的平民語言、民間語言 ， 這也是我在溫州的標識之一 。 有一段時間 ， 我參加地方上的會議 ， 不講溫州話幾乎不會發言 。 現在我在地方上做一些分享會什么的 ， 經常也是“溫普”和“溫方”交替使用 。 我發現 ， 出彩的地方、引來大家會心一笑的地方 ， 往往是溫州話里的形象比喻 。 但我沒有在小說中運用方言 ， 我怕外地的讀者不接受我 ， 只是偶爾用一下一些意義可以共通的俚語；而在敘述和對話上 ， 我常常運用的也是溫州民間的講話習慣、民間句式以及一些底層腔調 。 有關本土內容的小說 ， 我是會在完成后用溫州話的習慣念一遍 ， 盡量靠近一點 ， 以增加它的溫州神韻 。 因此有溫州讀者說 ， 看似沒有溫州方言 ， 但讀起來又很親切 。 這其實也是語言另一微妙的內在魅力 。