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人生|劉先銀經典點說：陳琦南老子道德經44章知足不辱，知止不殆，可以長久

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《道德經》第44章知足不辱 ， 知止不殆
我曾經不止一次的告訴大家 ， 特別是年輕人 ， 應該多讀讀老子《道德經》第44章 ， 因為這一篇中有許多老子對人類發自肺腑的忠告 ， 句句扎心 ， 令人振聾發聵 。 比如 ， 老子對大家發出了三問：
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？
也就是說 ， 外在的名聲和內在的身體 ， 相對于我們自身 ， 哪一個更加親切呢？
錢是賺不完的 ， 外在的財產與貨物也是數不勝數的 ， 但是我們的身體只有一個 ， 身體是革命的本錢 。
那么 ， 請問大家：自己獨一無二的生命和外在貨利比起來 ， 哪一樣更為貴重呢？
人人都渴望得到更多 ， 享受更多 ， 但是請問大家：得到財富和失去生命相比 ， 哪一個對我們自身的傷害更大呢？
肯定是失去生命嗎？
但為什么大家都把目光放在“得到”上 ， 而忽略了“失去”給人帶來的危險 。
人生最大的幸福莫過于沒有無謂的牽掛 ， 而最大的災禍莫過于多心猜忌、勞心勞力 。
只有每天辛苦忙碌的人 ， 才知道無事清閑的幸福 ， 才知道無病無災無痛就是世界上最大的幸福；只有心寧氣平、逍遙自在的人 ， 才知道多疑、焦慮的禍害 。
很多人 ， 一輩子都在追求名利和金錢 ， 努力讓自己有房 ， 有車 ， 有錢 ， 有權等等 。 最后絞盡腦汁、勞心勞力 ， 一切都得到了 ， 反而感覺自己不幸福 ， 甚至是身心疲憊不堪 。 但是他們某天突然醒悟了 ， 才知道：真正的幸福不是擁有 ， 而是無：無憂無慮無病無災 。
其實 ， 這就是老子《道德經》中所說的：為學日益 ， 為道日損；只有真正悟透道的人 ， 才可以活得更加智慧、過得更加幸福快樂 。 人生不如意事 ， 十之八九 ， 我們應該把更多的時間和精力拿去防范禍患；
而不是貪得無厭 ， 永不知足 ， 一心往外求 ， 只想著追求更多外在物質 ， 享受更好的物質生活 。
因此 ， 老子《道德經》第44章告誡大家：甚愛必大費；多藏必厚亡 。 故知足不辱 ， 知止不殆 ， 可以長久 。 也就是說 ， 過分的追求名利就必定要付出更多的代價；過多的積斂財富 ， 必定會遭致更為慘重的損失 。 所以說 ， 人懂得滿足 ， 就不會受到屈辱；懂得適可而止 ， 就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安 。
01 ， 原文：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可蹼急卮蟾?， 多藏必厚亡 。 故知足不辱 ， 知止不殆 ， 可以長久 。
02?？保罕菊潞印⒉?。 河上公注：甚愛必大弗：甚愛色 ， 弗精神 ， 甚爰財 ， 遇禍患 。 所愛者少 ， 所亡者多 。 故言大弗 。
03 ， 章旨：老子提出論點：知足不辱 ， 知止不殆 。 論據：名與身？身與貨？得與亡？三者的得失 。 論證：知足 ， 知止可以長久的道理 。 老子教導君臣百姓 ， 在名利 ， 財貨 ， 得失與生命之間的利害關系 。 甚愛名利必多耗弗 ， 多藏財富必多損失 。 要做到知足 ， 知止 ， 才能長存久安 。
04 ， 章解：名利與生命哪個更要珍惜？生命與財產哪個更重要？得到的名利與失去生命哪個更有害？過分的貪欲名利必然帶來更大的耗費 ， 過多的儲藏財冨必然損失慘重 。 所以 ， 懂得滿足的人不會受到恥辱 ， 知道適可而止的人不會發生危險 。 所以 ， 明白這個道理者 ， 才能得大自在 。
2021年7月16日 ， 05 ， 啟示：本章老子明確指出治國安邦者不能爭名奪利 ， 貪欲謀私 。 謀私者會身敗名裂 。 并提出警世名言：知足不辱 ， 知止不殆 。 老子指出在人類社會中 ， 同樣存在著對立的雙方相互轉化的辨證規律和自然法則 。 反腐倡廉實際體現了老子道德哲學 。 無為而治 ， 即無違反道德之為 ， 才能實現治國安邦 。 老子教導君王不要追求名利財貨 ， 過度愛財 ， 追求名利是失德之為 ， 失道必亡 。