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瓦窯|三瓦窯的瓦

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楊虎/文
【瓦窯|三瓦窯的瓦】從現在數起 ， 不過二三十年前 ， 我們的頭頂上 ， 隨處可見各種類型的瓦 ， 不管天晴下雨 ， 它們始終默默地拱起脊背 ， 相互支撐 ， 蔭護著每戶人家的日子 。 鄉間的日子寒苦些 ， 瓦便經常鋪些竹葉、樹葉在身上 ， 仿佛為莊稼人增添了些許溫暖 。 城頭的生活寬裕點 ， 瓦也閑情逸致 ， 一逢雨天 ， 就敲打出好聽的節奏 。 那時候 ， 人們的生活也同瓦一樣 ， 樸素而充滿溫情 。
瓦是從田野里來的 ， 它的前身是土 。 或者說 ， 土是它無憂無慮的童年 。 在穿過瓦窯的火焰之前 ， 在被一雙雙長滿繭子的大手喚醒以前 ， 童年的瓦是在黃土的夢里深沉地酣眠 。 然而 ， 因了人類生存生活的需要 ， 總有一些泥土注定要告別依偎在母體里的童年 ， 成為脊瓦、槽瓦、滴檐瓦 ， 成為小青瓦、琉璃瓦 ， 成為人們頭頂上那喜怒無常的天空最溫暖的一部分 。
古書里說 ， 瓦 ， 已燒土器的總稱 。 我們今天所說的瓦 ， 一般泛指用于覆蓋房屋而燒制的陶瓦 。 陶瓦大約是從西周初年（公元前1066年）開始用于屋頂 ， 從岐山遺址可見遺存 ， 當時僅用于屋脊部分 。 到了春秋時期 ， 屋面開始覆瓦 ， 其時較多板瓦、筒瓦 ， 表面多刻有各種精美的圖案 。
春秋早期 ， 屋面覆瓦的建筑還不多 。 到了戰國時代 ， 一般人的房子也能用瓦了 。 到了秦漢 ， 形成了獨立的制陶業 ， 并在工藝上作了許多改進 ， 如改用瓦榫頭使瓦間相接更為吻合 ， 取代瓦盯和瓦鼻 。 西漢時期 ， 工藝上又取得明顯的進步 ， 使帶有圓形瓦當的筒瓦 ， 由三道工序簡化成一道工序 ， 瓦的質量也有較大提高 ， 故稱“秦磚漢瓦” 。
中原地區與瓦的糾葛比成都平原略早一些 。 而成都平原由于都江堰的滋養 ， 水旱從人 ， 不知饑饉 ， 從官家到平民 ， 由有錢人家的飛檐斗角到鄉村小農的灰瓦白墻 ， 眾多房屋的營建對于瓦的大規模需求便被激發出來 。 恰巧 ， 適合做瓦的黏性黃土遍布平原各個區縣 ， 一時 ， 成都平原瓦窯林立 ， 主要燒制一種俗稱小青瓦的弧形瓦 ， 至今邛崍有個景點 ， 叫瓦窯山 ， 燒制陶瓦的歷史可以上溯到隋唐時期 。 而在溫江區發現的3座宋代古窯 ， 大量尚未燒制完成的青色瓦片仍堆積在窯中 ， 因其外形像饅頭 ， 俗稱為“饅頭窯” 。
“饅頭窯”里青瓦生產過程中的種種細節今天人們已經無從知曉 ， 但成都外南“三瓦窯”有關制瓦燒瓦的種種至今仍然鮮活在人們的記憶中 。 《說文》說：窯（同窯） ， 燒瓦灶也 。 而詩人的描寫則充滿了生活氣息 ， 范成大這樣寫道：“日明漁浦綱 ， 風側瓦窯煙 。 ”其實 ， 真正的瓦窯生產 ， 不僅沒有什么詩意 ， 反而是異常艱辛的勞作 。
三瓦窯建于明朝 。 自清初以來 ， 沿府河的九眼橋至今三瓦窯一線 ， 分布有大大小小的磚瓦窯場 。 原望江公園旁的窯場稱為頭瓦窯；今藍天小區舊址處的窯場稱為二瓦窯；今三瓦窯地區的窯場稱為三瓦窯 ， 并因窯場集中而形成名為三瓦窯的場鎮 。
那時候 ， 燒制陶瓦的工藝已經非常成熟了 ， 但燃料既不是煤炭 ， 也不是燃燒時間長久一點的硬柴 ， 而是稻草、麥稈、玉米和油菜稈等 。 有時候柴草缺乏 ， 河邊的蘆葦、野草都被砍伐來用于燒窯 。 這且不說 ， 三瓦窯一般的窯都高2丈許 ， 內空直徑也有1丈多 ， 不經燒的柴草每天不知道要讓燒窯人跑多少趟 。 每天 ， 那一座座碩大的瓦窯遠遠望去 ， 就像一大片濃煙滾滾的碉堡 。 在此燒窯的都是窮苦的苦力 ， 尤其是整天與黃泥巴滾在一起的瓦工 ， 在打霜下雪的季節 ， 赤腳踩在冰冷的黃泥里 ， 更是苦不堪言 。