卷首語
一磚一瓦 , 一草一木 , 一人一物 , 城市里的一座座房子 , 就像方方正正的漢字 , 書寫城市的百年滄桑 , 風云巨變 。 他們匯聚成一篇優美的詩 , 一段慷慨的文 , 文字的內容 , 是獨屬于房子和它主人的故事 。
在黃浦的街頭巷尾 , 有許多像這樣有故事的建筑 。
那房、那人、那事 , 是屬于黃浦的專屬文字 。
【公所|故人故居故事|布業公所跂織亭里的“金絲娘娘”】
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上海地區流傳這樣一首童謠:“黃婆婆 , 黃婆婆 , 教我紗 , 教我布 , 二只筒子 , 兩匹布” 。 這里所稱的“黃婆婆” , 就是道教尊奉的紡織神“金絲娘娘”黃道婆 。
黃道婆 , 又名黃婆或黃母 , 松江府烏泥涇鎮(今上海市徐匯區華涇鎮)人 。 由于傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具 , 而受到百姓的敬仰 。 道教尊其為紡織神 , 天下紡織同仁尊其為布業始祖 。
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黃道婆畫像
黃道婆出身貧苦 , 少年流落崖州(今海南島) , 以道觀為家 , 勞動、生活在黎族姐妹中 , 并師從黎族人學會運用制棉工具和織崖州被的方法 , 因此民眾都稱她為“道婆” 。 元代元貞年間 , 黃道婆重返故鄉 , 在松江府以東的烏泥涇鎮 , 教人制棉 , 傳授和推廣先進的織造技術 。 由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進的織造技術 , 一時“烏泥涇被不脛而走 , 廣傳于大江南北” 。 當時的太倉、上海等縣都加以仿效 。 棉紡織品色澤繁多 , 呈現出空前的盛況 。 松江府曾成為全國最大的棉紡織中心 , 松江布有“衣被天下”的美稱 。
由于黃道婆的杰出貢獻 , 松江人民感念她的恩德 , 為她立祠 , 歲時享祀 , 道教奉其為“金絲娘娘” 。 上海城內曾有先棉祠 , 上海豫園內有清咸豐時作為布業公所的跂織亭 , 都供奉黃道婆為始祖 。
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晚清黃道婆廟
布業公所 , 別稱綺藻堂 。 清康熙年間布莊業主在邑廟建得月樓、綺藻堂 , 用于議事祀神 。 道光三十年(1850年) , 由于承辦向朝廷貢布而創建公所 , 所址設在得月樓 。 公所對所供商品識別牌號、規范尺梢、禁用劣布 , 逐而發展籌置房產、辦善舉等 。 公所設有司董主持事務 , 由司月經管銀兩帳目 。
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布業公所石匾
光緒十七年(1891年)起 , 布業同行集資修建所舍 , 歷時3年 , 添設了跂織亭、東廊、后樓 , 并筑垣架梁 , 使庭園精致美奐 。 公所建有城隍神座以供奉 , 并設“還緣居” , 立先輩牌位 , 歲時致祭 。 19世紀末 , 洋布逐漸占領了布匹市場 , 土布經銷逐年疲弱 , 布莊業同行相聚公所 , 以“勿存嫉妒之私 , 勿詭懋遷之術 , 彼此和衷 , 相與稗益 , 而財以豐” , 相互勉勵 , 堅信“人謀善而天運亨” 。
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1983年上海豫園得月樓內景
如今 , “烏泥涇棉紡織技藝”已被列為國家級非遺保護項目 。 錦衣身上披 , 不忘衣食母 。 黃道婆的功績將永遠為后人所銘記 。
采訪人員 /高磊
編輯 /張姍
資料 / 上海市收藏協會
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