導語：浙派是明代美術史上的重要流派，在明代前、中期風靡畫壇，浙派畫家關注多元化的民俗生活，在藝術觀念和風格樣式上顯現出新興的世俗化的審美情趣。
最早提到“浙派”之名的就是晚明大書畫家、鑒藏家董其昌，他認為江浙一帶山清水秀，自古以來人才輩出。不僅有元代趙孟、黃公望、吳鎮、王蒙等大藝術家，明代時期的畫家戴進也是畫壇的佼佼者，故而冠以“浙派”之名。

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但在戴進等人作古，吳門畫派、松江畫派相繼興起后，文人墨客對繪畫風格的偏好發生改變。
在諸如何良俊、詹景鳳等晚明畫評中，工筆細描的院體畫被視為“雖有生動，而氣韻索然”之作，認為文人不當仿效這種風格。戴進、吳偉等人的藝術成就，便在此種風格取向中日漸被人忘卻。

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若來談中國古代繪畫的流派，浙派必定是最先被提及的流派之一。它是中國繪畫史上被正式命名的一大流派，與吳門畫派、松江畫派等一樣，也是主要兼以地域的相近和繪畫風格的相似為劃分依據的。
但是，以在探討“浙派”時，也需要對浙派的先驅——南宋院體做個回顧。

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南宋供奉的眾多宮廷畫家中，尤以李唐、劉松年、馬遠、夏圭四人最為著名，并稱南宋四大家。他們注重形式法度、筆墨豪放勁利的山水畫風格，對浙派畫家影響深遠。
但在這之前，還有一位更早的畫家，對戴進的繪畫風格有著深刻的影響，他就是北宋畫家郭熙。

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在郭熙的繪畫生涯中，他力圖從精神和手法兩個方面去突破那已漸成樊籬的傳統，對于繪畫的內容，他不滿足于北宋前期山水畫家對自然山水籠統平庸的把握，而認為大自然應有四時之景，應有不同的節氣變化，他主張更加深入地觀察各種情況下的山石樹木變化，根據不同的人各不相同的感受作具體細致的描寫。
所以這種情況下的自然變化，是種種感覺的變化，就像辛棄疾所說“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，是一種感情的移入，因而會帶有更多畫家的主觀情感的色彩。

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為實現這一新的追求，他提出畫家應該養之擴充，覽之淳熟，經之眾多，以期達到最后取之精粹。與這種美學主張相適應的是郭熙在其藝術實踐上的大膽創新，會在作品中探索新的繪畫形式。
我們可以看到在他的作品中出現了一種前所未有的筆墨效果，自由自在的側峰濕筆用一種連皴帶染的繪畫手段，畫出一種特殊的濃淡相宜的水墨韻味。而這，正是南宋畫派“水墨蒼勁” 的新風格。

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戴進、吳偉早期的繪畫從形式上繼承了南宋畫派的這種“水墨蒼勁”的風格，在筆墨的控制上更是瀟灑自如，就這一點來看，較之于南宋的先輩有過之而無不及。
但是要論與南宋畫派的真摯情境的內斂含蓄比，是尚不足夠的，當然這也和當時當地的情境有關，南宋畫派到了后期自然有一種來源于民族危機感的霸悍激勵之氣，那種對待現實的慷慨激昂的熱情也隨著歷史的波流而不復存在。

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