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繪畫！浙派的緣起緣滅( 二 )


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現在的學者一般將直接或間接師承戴進的、作品有著與戴進相似風格的畫家稱為浙派畫家。
戴進的山水畫大致可以分為兩類。一類是以斧劈皴為主要繪畫技法的作品。 戴進在學習“馬夏”繪畫技法基礎上又有所創新，所畫的山石更加犀利遒勁，畫面墨色更為濃重，墨色對比強烈，更加雄強剛健。
繪畫！浙派的緣起緣滅
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另一類畫作也運用了斧劈皴，但是總體還是以淡墨鋪染為主，在山石突出處運用斧劈皴畫法刻畫，皴筆處明亮。由于畫面中多為淡墨，為加強對比，戴進便用濃墨畫出樹木和遠山，形成了霧氣彌漫的效果，與第一類作品相比畫面更空靈，有一種南宋山水畫般的詩意。
可以說，戴進的山水畫與南宋院體山水畫相比有更多的寫意性，這與元代山水畫的影響是分不開的。
繪畫！浙派的緣起緣滅
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稍晚一些的吳偉在承襲戴進畫法的基礎上，彰顯出更加狂放不羈的個性，吳偉用筆比“馬夏” 更為強硬，山體用大片的水墨暈染，畫面整體顯現出一種筆法縱逸水墨淋漓的美。與元代畫家倪瓚的“逸筆草草，不求形似”的寫意主張類似。
只是作為一個畫院畫家，吳偉的狂放勁健繪畫風格受后世文人的抨擊，其帶領的浙派被后世的書畫評論家稱為“邪學派”。但是無論如何，他對繪畫雄強氣質的追求，對明代院體繪畫作出的突破性貢獻是不容抹去的。
繪畫！浙派的緣起緣滅
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在浙派的的影響下，繪畫語言更加趨向于粗筆水墨，畫風以挺拔豪放取勝，在明代畫壇上風行數百年，直到以沈周、文徵明為首的“吳門畫派”興起而宣告衰落，逐漸退出歷史舞臺。
結語：
民生為本，從民生的畫中，我們更容易直觀地了解那個時代的生活，國富民強，只有肚子飽了才能附庸風雅。也正是安定的生活使他們眼中的游歷栩栩如生地躍然紙上，領略自然之美。
【 繪畫！浙派的緣起緣滅】——END