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文化|馮驥才：春節是中華民族最大的非物質文化遺產

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中新社天津1月25日電 題：馮驥才：春節是中華民族最大的非物質文化遺產
中新社采訪人員 張道正
“是什么使我們對年的記憶這么深？是文化 。 ”1月24日下午 ， 著名作家、文化學者馮驥才通過天津大學“空中講堂”的直播 ， 以《用美好的年文化過好年》為主題 ， 帶來一場充滿年意的講座 。
在馮驥才先生看來 ， 春節是中華民族最大的非物質文化遺產 。 為了中華民族的振興 ， 中國的文化遺產需要被人們深刻認識 ， 唯此才能產生文化的自覺和自信 。
他饒有興致地歷數從小年到除夕 ， 人們掃房子、貼窗花、燉豆腐等“忙年”的事項 ， 被各地的人們編成朗朗上口的歌謠 。 大年一天天逼近 ， 年的氣氛一天天濃郁起來 。 實際上 ， 從“臘八”那天喝上一口熱乎粥開始 ， 人們就已經逐漸進入過年的節奏 。
馮驥才指出 ， 年是農耕文明的產物 ， 人們按照大自然萬物生命的四季輪回安排生產 ， 春播、夏耘、秋收、冬藏 ， 生活也隨著四季的節律和生產的規律 ， 日復一日 。 人與自然的關系是“天人合一”的 。 但人們還要在平淡的日常里創造一些“高潮”——那就是節日 。 比如每個季節都有一個重要的節日 ， 清明、端午、中秋、春節 ， 分別對應春夏秋冬 。 歷代詩人寫過無數詩句 ， 吟詠這些節日 ， 從中能感受節日里充滿人們對大自然的敏感和情懷 。
“在這些節日里 ， 年又有特別的意義” ， 馮驥才說 ， “四季周而復始 ， 一年輪回往復 ， 年是前一個輪回的結束 ， 又是新一個輪回的開始 。 站在這個大自然生命的節點上 ， 對著眼前大把空白的日子 ， 人們充滿了希望、夢想、期待 ， 于是就產生了一種特殊的心理——年心理 。 ”
人們有哪些年心理？馮驥才認為 ， 主要是“祈福”和“辟邪” 。 “?！笔且磺猩钪泻玫氖虑榕c機會 ， “邪”是一切生活中不好的事情和意外 。 過年就要在新舊輪回的節點上 ， 送走過去 ， 把“邪”擋住 ， 面對未來 ， 把“?！庇瓉?。 這種年心理 ， 大到國泰民安、風調雨順 ， 小到身體康寧、家庭和美 ， 在過年的時候一股腦地出現了 。 它是分外強烈的、理想的、熱情的 。 它用什么來表達？用文化 。 這個文化表達就是過年的民俗 。
談到民俗 ， 馮驥才解釋：“民俗是一個地域及民族共同認同、代代相傳的文化方式 。 從遠古一直流傳至今 ， 形成了一整套規模龐大、意蘊深切、形式燦爛密集而又完整的風俗事項 。 ”
過去中國人過年是從臘八一直過到正月十五 ， 前后四十天左右 。 馮驥才指出 ， 這漫長的過年期間 ， 最重要的就是大年三十 ， 就是除夕 ， 而除夕的核心就是“年夜飯”；除夕之夜 ， “一夜連雙歲 ， 五更分二年” ， 是個神奇的時刻 ， 此時家庭產生出巨大的磁力 ， 把一家老小凝聚在一起 ， 兒女向父母盡孝 ， 道德和情感又一次得到加強 。 “回家過年”成了最具鄉土情懷和人間情意的一句話 。
“萬一你這時身在異鄉 ， 回不去家 ， 除夕夜必定要給父母打個電話拜年 ， 此時你說話的聲音都跟平常不一樣 ， 那是民族文化的DNA在你身上發作了 。 ”馮驥才說 ， 由于人們對年的情懷和期許太深 ， 對來年生活的期望太切 ， 為了滿足年心理 ， 大量應時的物品全冒了出來 ， 比如春聯、福字、年糕、剪紙、年畫、花燈、給老人戴的絨花、給孩子的壓歲錢等等 。
馮驥才特別提到年畫 ， 他曾牽頭中國民間文化遺產搶救工程對年畫的普查 ， 發現大大小小40個產地 ， 收集到年畫數據庫里一萬多種年畫 ， “恐怕還不到民間年畫的百分之一 。 人們用無數的年畫來安慰自己的心靈 。 ”