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影響|雖是嶺南人 扎根三晉地 治學五十載 篳路藍縷功

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黃竹三 享譽中外的戲曲研究專家 ， 是戲曲文物學的開拓者、奠基者 ， 也是山西師范大學戲曲文物學研究所的創立者 ， 《中華戲曲》的創辦者 。 曾任《中華戲曲》主編、中國戲曲學會常務理事、中國儺戲學研究會副會長、山西古典文學學會副會長 ， 曾榮獲第八屆全國“戲曲教學與研究終身成就獎” 。
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【影響|雖是嶺南人 扎根三晉地 治學五十載 篳路藍縷功】黃竹三(右)陪中山大學教授參觀永樂宮 。
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黃竹三(左一)考察山西曲沃任莊村扇鼓儺戲 。
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師門合影 。 左起蘇寰中、黃竹三、王季思先生和夫人姜海燕及黃天驥 。
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黃竹三先生田野考察時拓碑 。
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日前 ， 南都采訪人員獲悉 ， 山西師范大學戲曲文物研究所首任所長、教授 ， 中國儺戲學研究會顧問、山西省古典文學學會顧問、《中華戲曲》編委會顧問黃竹三先生因病醫治無效 ， 于2022年1月22日下午在北京逝世 ， 享年84歲 。
結緣山西 “啼笑皆非”
黃竹三先生是廣東開平人 。 1961年中山大學中文系本科畢業后 ， 考取中山大學中國文學史專業研究生 ， 師從戲曲史研究泰斗王季思教授專攻中國古代文學和古代戲曲 。 至于為什么會來到山西 ， 在他的自述《我的治學道路——黃竹三》中他曾這樣寫道：“研究生畢業后 ， 一紙調令 ， 把我派遣到山西輕工業學院工業管理專業任教 ， 給學生講授在工廠如何寫報告和總結 。 ”這段經歷他用“啼笑皆非”四字形容 。 后來因“文化大革命”期間 ， 該校停辦 ， 黃竹三先生又被下放到山西省大寧縣當了三年的農民 。 “山莊窩鋪 ， 春種秋收 ， 櫛風沐雨 ， 備嘗了勞作的艱辛 。 ”直到1973年他才正式來到山西師范大學任教 。
在山西50多年來 ， 他投身于戲曲文物、文獻 ， 民間宗教祭祀戲劇的探訪和考察 ， 足跡遍及廣大農村地區 ， 由此發現中國戲曲發展歷史上的一系列重大問題 ， 提出“泛戲劇形態”“戲曲產生發展的多元性”“北方有儺”等影響深遠的獨創性觀點 ， 編著了《中國戲曲文物通論》等數十本學術論著 ， 在學術界產生了重要影響 。 山西師范大學戲曲與影視學院院長延保全教授說道：“先生創辦的戲曲博物館 ， 開戲曲文物專題展覽之先河 。 戲曲博物館今已成為集教學、科研以及文化傳承于一體的重要基地 。 先生守望師大 ， 樹蘭滋蕙 ， 薪火相傳 ， 為學界培養了一批又一批棟梁之材 。 ”
治學艱苦 無所畏懼
在黃竹三先生的自述中 ， 他將自己的治學道路劃分為三個階段 。 在20世紀80年代前 ， 他認為自己屬于初期的摸索階段 。 80年代后期 ， 在與我國知名學者吳曉鈴先生見面后 ， 吳先生的意見恰與恩師季思先生的囑咐相同 。 于是他確定了自己今后將主攻戲曲文物的調查與研究方向 。
自此之后 ， 他利用課余時間與幾位志同道合者組成了戲曲文物研究小組 ， 開始了戲曲文物的考察 。 “第一站是到晉南 ， 先后走訪了臨汾、洪洞、襄汾、曲沃、翼城、侯馬、新絳、稷山、河津、萬榮、芮城、永濟、運城等地 ， 獲取了許多第一手資料 。 ”