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張云&張云：為1080種妖怪上“戶口”

書法家福字黃繼明

張云&張云：為1080種妖怪上“戶口”
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張云&張云：為1080種妖怪上“戶口”
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張云&張云：為1080種妖怪上“戶口”
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作者漫畫（背后是方相氏，坐騎是白澤）漫畫/喵9張云&張云：為1080種妖怪上“戶口”
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歷時10年，80后作家張云從浩如煙海的典籍中“捉”出了1080種妖怪，出版了《中國妖怪故事（全集）》。與“妖怪總是作惡”的印象相反，他發現，“幾乎90%的中國妖怪都是與人為善的”。
此后，張云相繼出版了《妖怪奇譚》《作妖》兩部小說，并推出了妖怪文化普及節目《妖怪調查局》?！爸袊治幕毦咛厣侵袊鴥炐銈鹘y文化的一朵奇葩。”張云試圖將被遺忘近百年的中國妖怪文化重新打撈上岸。
近日，張云接受了北京青年報采訪人員的采訪，他解釋了神話之外為何民間還產生了妖怪故事，也提到妖怪對古代歷史潛移默化的影響，“中國妖怪是根植于老百姓現實生活中的，它的生命力也正在于此”。
捉妖
在中國典籍中“打撈”妖怪故事
敲完《中國妖怪故事（全集）》最后一個字的時候，張云仿佛聽到所有妖怪們在他身后歡呼?！皩τ谘謥碚f，名字是非常重要的，一個妖怪的名字被忘掉了，就徹底被人忘掉了?！?br /> 與妖怪結緣，幫它們落戶，似乎是一種冥冥之中的召喚。自幼在皖北鄉村長大，張云最愛與村民們一同聚在村口的大槐樹下，聽老者講述奇談怪論。上學讀書后，張云對歷史頗有興趣，他發現正史典籍“不夠過癮”，“寫的都是帝王將相的事，我想知道當時的老百姓是怎么生活的”，于是格外愛好讀志怪筆記、稗官野史，“那是一個有趣的世界，里面時不時蹦出讓我喜歡的妖怪”。
2007年的一次動漫展上，張云發現不少孩子都打扮成了妖怪，姑獲鳥、天狗、饕餮等，“幾乎全是我們祖先創造并書于典籍的妖怪。而在他們眼中，這些全是日本的”。張云的心被刺痛了，妖怪學在日本是一門顯學，但實際上有70%的日本妖怪原型都來自中國，“可中國人自己都不知道我們到底有多少種妖怪，妖怪學的相關工作在中國還是空白”。自此，張云開始了“捉妖”的歷程，為中國妖怪正名。
整理中國妖怪，首先需要解決兩個問題：妖怪的定義以及妖怪的分類?！叭毡娟P于妖怪的定義拿到中國水土不服，而中國一直以來并沒有準確的妖怪定義”。為此，張云花費了近兩年的時間，了解中國幾千年歷史妖怪演變的流程。最終，參考東晉文人干寶的《搜神記》，他將妖怪定義為：根植于現實生活中超出人們正常認知的奇異怪誕的事物。因此，“《西游記》里的牛魔王、白骨精不算妖怪，妖怪必須來源于現實生活”。
在分類問題上，以前中國人對妖怪的稱呼很多，并沒有刻意分類，比如妖、怪、精、魅等等，內涵不一。在弄清中國古人對于妖怪的理解的基礎上，張云從妖怪學的角度重新歸納，將中國妖怪分為白澤、方相氏兩大“統領”以及“妖、精、鬼、怪”四大類。
解決了定義及分類問題，張云又花費了七八年時間，從浩如煙海的中國典籍中打撈妖怪，找出其源流，記錄下妖怪的故事，并將文言文翻譯成白話文?！澳菐啄晡胰ジ鞯氐膱D書館翻閱，很多時候，一兩個星期都找不出來一個?！弊罱K，張云羅列了以《白澤圖》《汲?，嵳Z》為代表的262部參考文獻，“其實翻閱的參考資料遠不止這些”。
當遇到不同典籍中記載的妖怪故事不一致的情況時，張云會根據典籍的共性做校對工作，有所取舍和歸類?！?080種妖怪，實際上個數會更多，比如說貍妖，故事幾十個都不止，每個朝代都有。我會寫出‘貍妖’這一種，相關的故事都歸納到其中?！倍鴮τ谝恍┮颉安恢渌^何怪也”而無名無姓的妖怪，張云只能遺憾地放棄，“總體上還是選擇有確切名稱記載的妖怪，這樣身份也更明確”。