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近體詩|我們的古書為什么沒有標點符號？

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吟
誦是中華傳統讀書法 。 吟誦初學者 ， 可以先了解吟誦符號 ， 然后根據古詩文中標注的吟誦符號 ， 依據吟誦規則進行吟誦 。
新版《我愛吟誦》中 ， 詳細解讀了一套簡單易行的吟誦符號 ， 一起來看看！
近體詩|我們的古書為什么沒有標點符號？
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《我愛吟誦》1-6年級
葉嘉瑩/顧問
徐健順、徐冬梅/主編
廣西師范大學出版社
吟誦符號說明
我們的古書為什么沒有標點符號？
因為在古代文人并不需要這些標點符號 。 原因是漢詩文自古有一套讀法 ， 即吟誦 。古代的很多兒童課本上 ， 都有圈點勾畫的讀法符號 ， 這就是一套完備的吟誦讀法符號 ， 用以教學生學習吟誦方法的 。 古代成人閱讀的書上就沒有了 ， 就好比今天我們的拼音 ， 只有低年級段的課本上有 ， 而學會之后 ， 就不再需要標注了 。
這套用于古代兒童課本的讀法符號 標示了平仄格律 ， 字的長短高低、輕重緩急、節奏韻律 。 日本、朝鮮、韓國的漢文課本上就是有這一套讀法符號的 ， 他們來中國學習漢詩文 ， 將這套輔助學習的符號帶回去 ， 代代相傳 ， 至今還在使用 。
我們把這些中國的、韓國的、日本的吟誦符號相對照 ， 再與民國以來葉圣陶、朱自清、趙元任、唐文治等先生的論著中的吟誦符號相對照 ， 再與我們采錄搜集的上千位老先生的吟誦錄音相印證 ， 參考了前人的這些符號 ， 制訂了一套簡單易行的吟誦符號 ， 一共八個符號 ， 就可以把大部分字音的長短高低、輕重緩急、節奏韻律基本上標志出來 。 下面做具體介紹 。
吟誦的規則是因文體而不同的 ， 所以我們在標注符號的時候 ， 對不同的文體是分別對待的 。 從大的角度來說 ， 文體可以分為 詩和 文兩類 。 這兩類內部又可以根據形式分成 格律體和 非格律體： 詩分 古體詩和 近體詩詞曲 ，文分 古文古賦和 駢文駢賦 。 下面說說標注的原則及方法 。
1.【近體詩詞曲】
近體詩詞曲每個字都標注 。 近體詩主要通過聲律來造成音樂上的美 ， 所以 ， 我們嚴格按照格律進行標注 。 以 橫代表 平聲字 ， 以 豎代表 仄聲字 。
平仄都有長短之分 ， 一三五字的平聲是短音 ， 用“短平”（短橫）表示；二四六字的平聲長兩倍 ， 用“中平”（中橫）表示；韻腳處的平聲最長 ， 用“長平”（長橫）表示 。
仄聲中上、去聲比入聲要長 ， 以豎線表示 ， 在吟誦的時候 ， 豎線時長基本相當于短平時長 。 入聲最短 ， 以豎線加一點表示 ， 很像感嘆號 ， 因為入聲屬于仄聲 ， 所以也用豎線 ， 下部的點表示讀得短而重 。
平仄不但有長短之分 ， 還有高低之別 。 大概而言 ， 中古音仄聲比平聲要高 ， 所以我們這套符號橫在下面 ， 豎在上面 。
吟誦的時候 ， 按照符號的長短處理字音的長短 ， 按照符號的上沿高低處理字音的高低 。 但有一點要說明：平低仄高這個規則僅限偶位字和韻字 ， 奇位字的高低一般會受到后面的偶位字的影響 ， 比如“遲日江山麗” ， “日”是入聲字讀高音 ， “遲”雖然是平聲字 ， 但是也會受到“日”的影響而讀得高一些的 。
詞、曲有的是押仄聲韻 ， 詞往往上、去通押 ， 曲往往上、去分押 ， 我們視情況 ， 如果是上、去通押的韻則用小于號表示；如果是上、去分押的韻 ， 則上聲韻用對勾號表示 ， 去聲韻用下斜線表示 ， 都要依調拖長 。 入聲韻則要短促頓住 。 詞、曲的入聲韻也可頓住后再拖長 。
2.【古體詩】