一個世紀以前 , 中華文明面臨深刻危機之時 , 一批閎識孤懷的知識分子登高而呼 , 在南京創辦了《學衡》雜志 , 提出“論究學術、闡求真理、昌明國粹、融化新知”的主張 , 以“學衡派”之名在現代中國文化史上留下了濃墨重彩的一筆 。 一個世紀之后 , 中華民族迎來新的發展契機 , 文明傳承和文化創新成為時代的召喚 。 2022年為《學衡》雜志創刊一百周年 , 南京大學學衡研究院將舉辦系列學術文化活動 , 以期進一步發掘學衡派的文化遺產 , 深化和拓展有關現代中國文化史的研究 。 澎湃新聞·私家歷史與南京大學學衡研究院共同推出“《學衡》百年”系列文章 , 介紹相關研究 , 期待與讀者交流探討 。
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《學衡》雜志
1924年夏 , 東南大學教授吳宓即將離開生活了三年之久的南京 , 遠赴沈陽東北大學任教 。 離別之際 , 他用詩抒發自己的感受:“骨肉親朋各異方 , 別離此日已心傷 。 江南未許長為客 , 塞北緣何似故鄉 。 逼仄乾坤行道地 , 蕭條生事載書箱 。 依依回首臺城柳 , 辛苦三年遺恨長 。 ”詩中充滿不舍和惆悵 。
吳宓同時還有另外一個身份 , 即《學衡》雜志的總編輯 。 1922年1月《學衡》在南京創刊 , 到1924年《學衡》隨吳宓北上 , 這兩年被認為是學衡派最具創造性和影響力的時期 。 劉伯明、梅光迪、吳宓、柳詒徵和胡先骕等學衡派骨干均是東南大學教授 , 學衡派的興衰也和東大這所學府有著密切關系 。
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吳宓
一、西洋文學系
學衡派的主將是梅光迪和吳宓 , 二人在美留學時即結識 。 梅率先歸國后在南開任教 , 但并不順意 。 1920年初 , 梅光迪辭去南開教職 , 轉赴南京高師教授西洋文學 。
梅光迪的南下 , 緣于南高“副校長”劉伯明的力邀 。 梅、劉二人曾為美國西北大學同學 , 多年交誼 , 志同道合 。 劉伯明在南高倡導“培養融貫中西學術之人才……使學者以西洋眼光及方法 , 觀察及研究吾國固有學問 。 不泥于古 , 不迷于新” 。 這一主張與后來學衡派的宗旨可謂一脈相承 。 南下后的梅光迪乃決以南高“為聚集同志知友 , 發展理想事業之地” , 即宣揚人文主義主張 , 糾正國內風起云涌的新文化和新文學潮流 。 1920年秋 , 梅光迪與中華書局約定 , 擬編輯出版《學衡》雜志 。 1921年 , 梅又向學校舉薦哈佛舊友吳宓和樓光來 。 梅光迪寫信給吳宓說 , 東南大學即將成立 , 他將提議在該校增設西洋文學系 , 以為發展志業的根據地 。
此前 , 吳宓曾與北京高師訂有聘約 , 月薪300元 。 后因梅光迪的召喚 , 改受南高每月160元的“微薪” 。 梅謀劃中的西洋文學系 , 是吸引吳宓的重要因素 。 1921年10月 , 二人聯名提出《增設西洋文學系意見書》在東大教授會通過 。 11月2日 , 東大評議會決議增設西洋文學系 , 以梅光迪為主任 , 這是中國大學成立的第一個西洋文學系 。
西洋文學系為梅、吳發展理想志業提供了重要的學科平臺 。 培養學生 , 支配經費 , 聘任教員 , 開設課程 , 都將享有“獨立自主”的權力 。 吳宓“屢函在美諸友”來校任教 , 包括時在哈佛的湯用彤和樓光來 。 1921年12月 , 吳得知湯用彤欲就聘清華 , 他寫信給劉伯明說:“竊意若重實利 , 常人必赴清華 。 惟為友誼及吾儕志業計 , 則湯君當以來此為宜 。 ”在吳宓的力邀下 , 湯、樓二人此后都來到東大 。 一批懷抱著相似理想志業的學者匯聚東南 , 形成一股新銳的學術力量 。
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