所謂持名 , 就是執持名號 , 一心不亂 。
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要達到一心不亂 , 當然是從執持名號下手 。 執持就是把東西抓住了 。 比方說我抓住這個撫尺 , 但是這地方是要抓住佛號 , 你的心要抓住佛號 。 怎么抓呢?一句佛號念、誦、聽 。 佛號就是我們的皈依境 。 這個皈依境 , 我們怎樣跟它接觸呢?怎樣把它執持住呢?印光大師說有三個次第:
第一個 , 念——念從心起 。 很多人念佛是念從嘴巴起 , 只有嘴巴念佛 , 心里不念佛 , 這是不對的!你的佛號一定要從心生起──心中產生一種真實的皈依、如理的作意 , 然后創造佛號來 。
【阿彌陀佛|持名念佛如何達到一心不亂】
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第二個 , 誦——聲從口出 。 當你心中生起佛號時 , 還沒有聲相 , 必須靠嘴巴的震動創造一個聲相 。 有些人念佛不出聲音 , 這樣你就沒有辦法去憶念佛號了 。 你不出聲 , 這個佛號是法塵 , 你出聲變成聲塵 。 我要提醒大家:念佛法門的所緣境是聲塵 , 不是法塵 , 它是用聲音來當所緣境的 。 那你自己不創造聲音 , 你這個心要安住在什么地方呢?所以不管大聲、小聲、金剛持 , 要有聲相 , 這叫誦 。
第三個 , 聽——音從耳入 。 你自己創造佛號的聲音 , 自己再把它聽回去 , 這樣便構成一種專注力 。 這樣的專注念佛 , 慢慢就可以達到一心不亂 。
簡單說 , 執持名號就是你自己創造佛號的聲音 , 然后耳根專注聽你自己念佛的聲音 。
十句成片三三四 , 這是說我們可以把十句佛號當一片 , 然后分成三段來念:先念三聲佛號 , 再念三聲 , 最后念四聲;三、三、四……如此重復不斷 , 形成一種韻調 。 這個韻調的運轉能夠把心攝住 , 讓妄想插不進來 。 如果你是追頂念——阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……無頭無尾的 , 沒有韻調 , 你的佛號就容易跑掉 。 所以 , 這里的執持名號就是要有一個韻調 , 使令這個點狀力量變成片狀力量 , 這就是持名 。
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