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規則|王人博：我們需要發現行動的邏輯，而不僅是書面的規則 | 2021新京報人文閱讀思想圖譜

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最初的構想里 ， “人文閱讀思想圖譜”只是一次出版建議收集嘗試——業界需要了解學界發現了哪些閃光的作品 ， 學界也希望出版界能夠關注到他們發現的璞玉 。 于是在2021年的最后一個月 ， 書評周刊集全編輯部之力 ， 向與我們有聯系的人文學者、創作者問出了如下三個問題：
您在2021年持續思考的問題；
您在2021年關注到哪部未引起足夠關注或未引進出版的作品；
您期待看到怎樣的中國原創作品 。
最后我們獲得的遠遠超越了“建議”的層次 。 隨著新年的來臨 ， 編輯部共收回了74份回答 ， 總字數逾5萬字 。 情感與思辨密度兼具的文字織就一份呈現關聯傳統與現代、未來與當下的閱讀思想圖譜 ， 他們以自身生活或研究為維度的閱讀與追問 ， 記錄下了雖然蜿蜒動蕩 ， 但對真摯的愛、對重塑人與人的連接依然充滿渴望的2021 。
——新京報書評周刊編輯部
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本文出自《新京報·書評周刊》2022年1月21日專題《 思想圖譜：2021新京報人文閱讀》的B08 。
「主題」B01丨思想圖譜 ：2021新京報人文閱讀
「主題」B02 丨2021新京報人文閱讀思想圖譜：留給未來的74份回答
「主題」B03丨孫莉莉和朱自強的回答
「主題」B04-05 | 王敬慧、張莉、戴濰娜、馬凌、程一身和胡桑的回答
「主題」B06 | 羅新、高林、陳力衛的回答
「主題」B07丨孫歌、唐小兵、福山的回答
「主題」B08丨王人博的回答：發現行動的邏輯 ， 不僅是書面的規則
回答者：王人博
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王人博（法學家、中國政法大學教授）
01
持續思考的問題
我的專業是法學 ， 即有關法律在國家與社會層面的相關問題 。 但我的興趣一直停留在兩個地方：一個是歷史；一個是法律背后的東西 。 這主要源于一個純粹自我又未必正確的判斷：歷史不是“過去” ， 而是參與塑造現實的主角 ， 一切歷史都是為“當下”而活 ， 否則就沒有“歷史” ， 歷史這個概念也沒有意義 。
【規則|王人博：我們需要發現行動的邏輯，而不僅是書面的規則 | 2021新京報人文閱讀思想圖譜】即便是“考古” ， 考古者也不只是為了撥弄幾千年前的舊玩意 ， 而是試圖在時間的尺度內通過地下的秘密通道把“我們”與我們的身前身后連結起來 。 這話有點抽象 ， 舉個例子：我對某個人物（法律人物）感興趣 ， 有兩種關注的方式：一是分析他此時此地的所作所為 ， 直截了當；另一個比較迂回：看看他成長過程、人生中經歷的事件以及他通常的反應 ， “習性”決定行為方式 。
歷史還有一種意義：人與人之間在許多問題上可能存在分歧 。 有人會堅持“歷史思維”——不一定就是歷史主義的立場 ， 認為某些東西是合理的 ， 是歷史發展階段的特質所在；另一些人從“價值”出發 ， 可能認為這些東西超越了歷史 ， 具有普遍主義意義；而另一些人可能既不注重歷史過程的重要性 ， 也從“非合理性”上否定其價值 。 這也大體上可用以描述中國知識分子現實存在的樣態 。
法律很重要 ， 但這種重要性主要表現于國家層面 ， 用以建構國家性制度 ， 法律、法令、規章都以書面的方式存在著 。 然而 ， 建構的制度是一回事 ， 制度如何運作以及運作方式是另外一回事 。 換句話說 ， 書面的規則在現實中如何起作用 ， 公共言語表達往往表明的是態度 ， 而不是行為的真實邏輯 。 事實上 ， 制度與規則的實效有時與公共言語表達并不一致 ， 而是在不同人的關系的處理中 ， 經過“磋商”、“妥協” ， 采取有效策略而實現的 。 研究者所見的往往是書面的、公共言語表達的部分 ， 而不是背后的真實行動過程 。 行動機制才是根本 。