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物觀物$這本奇書，是邵雍一生的精華，讓我們用另一個角度，重新看待世界

我時常會在深夜思考，摸索這個世界變化的根本依據，也時常會盯著一件物品出神，想象這件事物的過去和未來，雷聲響起，就代表著雨天將至，就算我此刻沉沉睡去，沒有看到一顆顆雨水落地，也終將會在第二天的清晨，遇上一片濕潤的大地，我漸漸開始明白，這個世界存在數，也存在一個理，如果有人能如同“造物主”一樣通曉萬物，那么也自然就能夠通曉變化，甚至主宰萬物，大家好，我是白同學，這一周我們古籍篇要說的就是——《觀物內篇》。


物觀物$這本奇書，是邵雍一生的精華，讓我們用另一個角度，重新看待世界
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《觀物內篇》
北宋時期的陰雨天，雨水洗刷著整個開封府，我站在空無一人的大街之上抬頭仰望，回憶著雷聲到來之前的種種景象……觀物內篇，是北宋預言家邵雍一生的精華，是古人探索世界的巔峰之作，也是我讀過的最難懂的理學古籍，今天我們就用第一人稱的方式，以邵雍的身份，穿越千年的時間，來一起解讀一下這本千古奇書；古代高人多講預測，常用術數更是種類繁多，從龜甲，到蓍草，再從觀星，到八卦，雖然聽起來可笑至極，但嘗試之后才發現，其中確有一些奧妙，于是我漸漸明白，萬物之間確實存在一個恒定的規則，按理說通曉之人應該得意舒暢，而我卻亦喜亦悲，喜的是我可以通過這種法則來預測未來，悲的是本以為充滿未知的將來，竟然可以預測，假若萬事萬物真的存在一個既定的邏輯，那么是不是說我們的生活，只是一個提前設定好的程序？想到這里，我決定寫下這篇內容來警示后人，務必要從我將寫下的這個方法中找到世界的真相，我所講的這個方法，就是觀物。


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觀物到底是什么？我一直在想，預測的邏輯到底是什么？為什么未來可以預測？古代圣人多講預測之術，鉆研預測方法，但很少人會去探究其根本原理，眾人都在熙熙攘攘的追求這些玄妙的東西，卻沒有人去嘗試分析其理論依據，既然我們知道打雷會下雨，那是不是就能說明我們可以根據天氣情況，去預測未來的天氣走勢呢？打雷下雨是一個較短時間的預測，那我們是不是可以通過觀測天氣的其他細節變化，來判斷一個較長時間的天氣情況呢？我通過連日來的觀察發現，這好像確實可以實現，想要實現，首先要做的就是觀測天空，觀測天空的這個過程就是觀物，這也就是觀物的意義，那到底應該怎么觀物呢？在我看來，我們需要以物觀物，以物觀物的含義，是讓我們化身成為萬物，深切感受萬物種種狀態，如果將以物觀物細化，那就是以理觀物與以數觀物，以理觀物就是觀測事物的運動數據，以數觀物就是根據事物以前的變化數據與現在的變化數據，來判斷事物未來的走向，這個，就是觀物的方法。


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觀物
觀物，“觀”就是觀測，“物”就是事物，要說這個世界最大的“物”，無非就是我們生存的這個天地，那整個天地的未來可以預測嗎？可以，天地再大，它也存在一個盡頭，天的盡頭就是陰陽，地的盡頭就是剛柔，天空的形成是因為陰陽二氣，天氣的變化在于冷熱氣體的交互，天時的呈現在于白天黑夜的轉換，在這里，陰陽就等同于一個標簽，同樣，大地與剛柔也是如此，大地的形成是因為剛柔之間的交互，大地的變化在于剛硬與柔軟的碰撞，大地的呈現在于海洋陸地的轉換，想要觀測，我們還需要進行細化，陰陽可以細化成為四時，剛柔可以細化成為四維，四時可以想象成為春夏秋冬四季，四維可以模擬成為東南西北四方，這個就是一件事物最根本的變化，看到這里，我想你一定會覺得晦澀難懂，但沒關系，你只須記住1、2、4這三個數字就可以，這個就是事物最根本的變化。