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水村圖#趙孟:畫壇領袖

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說起書法，自然而然地便會想起趙孟，他的書法，圓潤從容、靈動之中透露著平穩。我們不知道的是--他還是畫壇領袖，在整個元朝時代。

下幅畫請橫過來觀看:

水村圖#趙孟:畫壇領袖
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《 鵲華秋色圖》局部
水村圖#趙孟:畫壇領袖
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《鵲華秋色圖》局部2
這幅《鵲華秋色圖》是剛剛卸任的趙孟跑回老家以后，給老朋友畫的一幅畫。畫面描繪了在遠處:鵲山和華不注山相依相偎自成一景，鵲山山勢比較圓緩，華不注山山勢相對瘦削尖利。

兩座山之間是一片寬闊的平原，中間樹木蔥蘢、竹籬茅舍，田地里面有農民在勞作，大河里，有小舟在游蕩，也有的小舟是漁民在撒網打魚，房屋周邊甚至還有小羊在悠哉悠哉地踱步，一幅現世安穩、歲月靜好的模樣。這幅畫現在收藏于臺北故宮博物院。

《鵲華秋色圖》構圖簡單平穩，一左一右兩座山，一圓一尖兩座峰，用平遠構圖將兩者連在一起，使得畫面平衡有序;山的用筆圓潤細致，然后施以皴法--鵲山施以披麻皴，華不注山施以解鎖皴法，形象生動地表現出了兩座山的不同特點。

【 水村圖#趙孟:畫壇領袖】樹木的用筆蒼勁古樸，每一棵樹看起來好像有點別扭，但是連在一起，卻表達出了樹的生機盎然--可能這就是群體的力量吧，水面，小舟、房屋、小羊以及房屋周邊的蘆葦等等，用筆簡單自然，很好地表現出了各自不同的動態;整幅畫設色清淡雅致，表達了畫家尊重自然、尊重生命的態度，同時，把人物放在如此大的空間里，顯得人是如此如此的微不足道，表現了畫家對于社會大環境的無可奈何。

《鵲華秋色圖》中的鵲和華是指位于濟南北郊的鵲山和華不注(注讀做fu)山，這兩座山是“齊煙九點”中的兩個點。

水村圖#趙孟:畫壇領袖
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水村圖#趙孟:畫壇領袖
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《水村圖》局部
水村圖#趙孟:畫壇領袖
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《水村圖》局部2
這幅《水村圖》，紙本水墨畫。描繪了一片安寧淡遠的江南風光，遠處，水與山相接，山與天相映;山前樹木蔥蘢，淺灘突出，湖中，小舟飄蕩，禽鳥在悠閑地戲水;湖光蒼茫處，疏林密布，掩映著茅屋，似有若無。這幅畫現在收藏在北京故宮博物院。

從《水村圖》中，我們能夠看到董源的影響，無論是構圖還是用筆。畫面采用平遠構圖方式，以平遠的方式展開景物，全部的物象在一瞬間全部涌入，讓人目不暇接，又平添了許多的滿足感;用筆自然流暢，山還是多用披麻皴畫出來，多個地方有書法中“寫”的意味，把南方山水的蒼潤、清新、自然、脫俗的特點表達得十分形象，充分表達了畫家內心世界里自由奔放、瀟灑不羈的渴望。

在趙孟之前，書法與繪畫各是各的，互不相干，從趙孟之后，書法幾乎作為不可分割的一體，迅速地融入了繪畫之中。

趙孟，與錢選等同稱為“吳興八俊”，南宋遺民，宋太祖十一代子孫。與錢選“入元不仕”不同的是，趙孟在元朝依然為官。他的繪畫題材相當豐富--山水、人物、鞍馬、竹石、花鳥無一遺漏，工筆、水墨、設色、寫意無所不精。他開創了元朝的作品創作與文人畫的特點--“自由放逸”。

趙孟，南宋末元朝初期著名的書法家、詩人、畫家，繪畫評論家。書法被后世稱為“趙體”，與顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱為楷體“四大家”。他的地位和繪畫成就使他當之無愧地成為當時的畫壇領袖，無論是當時還是后來，他的繪畫成就和繪畫理論都有著巨大的影響。