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吳忠波！青未了 | 在蓬萊：與東坡同行（下篇）( 三 )


朱湘山：九個月后，高氏駕崩，哲宗親政。和祖母完全不同，哲宗是新政的積極支持者。這時候，作為舊黨重要人物的蘇氏兄弟顯得如此不合時宜。盡管蘇東坡曾經是皇帝的老師，然而，就在哲宗親政當月，蘇東坡被罷去禮部尚書，派往偏遠的定州任河北西路安撫使兼定州知州。半年后，更大的打擊隨著一紙詔令傳到定州：貶寧遠軍節度副使，惠州安置。
吳忠波：登州回朝的蘇軾，充其量是個政治犧牲品。太后祖母高氏是舊黨擁??人，新君皇帝哲宗是新黨支持者。道不同不相為謀，志不同不相為友。這就決定了蘇氏兄弟的命運，已被新的政治大勢所拋棄。而蘇軾作為哲宗的老師，還不如他們之間不相熟。“伴君如伴虎”的宿命，作為蘇軾與哲宗的關系的解讀，該是十分的恰如其分。蘇軾從居高至偉的仕途，卻落得個一落再落的悲劇答案，皆在于此。
朱湘山：與貶謫黃州相比，雖是偏僻，畢竟還在內陸；惠州卻遠在瘴氣彌漫的嶺南；并且，貶謫黃州時，蘇東坡45歲，年富力強；貶謫惠州時，年近六旬的蘇東坡，已是風燭殘年之身。
實際上，貶謫惠州還只是蘇東坡晚歲流貶生涯的開端。此后，道阻且長，風物惡劣，蠻荒之地的海風冷雨已經遙遙在望。
吳忠波：或許蘇軾會想起，如果說貶謫惠州是他不幸迭落的開始，那么黃州這個曾經的歷練地，應該是他東山再起的啟始。黃州五年，經汝州任命、常州居住到登州履新，50歲的蘇軾在“三起三落”第二起中，才得以雄風再顯和揚眉吐氣。而登州作為仕途跳扳，又是蘇軾青云直上的起端。
天高云淡風云起，海闊山遙雪浪翻。那時，他又怎能預料，登州是他仕途命運一大節點：起步五年河之東，赴登再起升得快；往后十年海之南，回朝居高跌得慘。
吳忠波！青未了 | 在蓬萊：與東坡同行（下篇）
文章插圖
朱湘山：歷史是人類活動的過去，而歷史的每一步又都在緩慢地走向未來。多年以后，當年的翩翩東坡已是須發染霜，以戴罪之身謫居海南儋州的桄榔庵，而舊日的記憶能否再次喚醒？在永恒的江山與白駒過隙的歲月之間，他是否還記得蓬萊的海市蜃樓，記得三仙山下的浩渺煙波？直到瘦弱的手指在常州永遠松開那枝生花妙筆，他所留的詩文中也沒出現蓬萊記憶的吟唱。
吳忠波：歷史也是現實的不斷重復，現實也是不斷行走的歷史。人的生老病死，在蘇軾看來，都是命中注定、神仙安排。他來登州前后，始終沒有忘記對仙境的祈愿和對神仙的追求。如他寫給已在惠州亡故的王朝云的詩：
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元。
阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。
經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；
丹成逐我三山去，不作巫陽云雨仙。
最后一句的意思是，待到煉成仙丹修成正果，他便將與之心愛的朝云相伴到蓬萊、方丈和瀛洲三座仙山，互相追逐，結伴而行，結束塵世間的種種姻緣關系，開始新的神仙生活。
朱湘山：但是蓬萊人們卻永遠記住了他。
蘇東坡足跡所到之處，蓬萊只是他人生驛站中的匆匆一瞥，所占分量固然很輕，所幸，這里同樣留下他生命中金石相擊的火花。
在蓬萊古城，雖然歷朝歷代的顯赫文字都記錄著歷任官員的種種不凡，后來大多如了無痕跡的春夢隨風散盡，唯有東坡在蓬萊腳踏實地的五日，至今還長留在人們的記憶中，成為一道別樣的風景。
吳忠波：蘇軾作為仙境的符號和圖騰，相信會永遠與蓬萊和煙臺仙境聯系在一起的。怎么？您說他不是登州人？這無關于他是否為本土籍人；您說他任職時間短？這無關于他所任職只有五天；您說他已時過境遷，這無關于他的故事已遠離近千年。