
文章插圖
舞蹈《姥姥的田》
《姥姥的田》:
東北秧歌審美風格新范式
陳耀輝
吉林省文聯黨組書記、主席
在第十三屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評選中,由吉林省文聯、吉林省舞協推薦報送的東北秧歌舞蹈作品《姥姥的田》以97.79分名列第二,榮獲本屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞獎。
《姥姥的田》由吉林省文聯副主席、吉林省舞協主席王小燕、長春人文學院音樂舞蹈戲劇學院舞蹈系主任張萬勵、青年編導王藝萌共同編導,由長春人文學院排演。該作品厚植于黑土文化,演繹了人與土地之間的親密關系,著重強調了生命間的溝通與感悟,運用東北地域文化成功闡釋了人與自然的和諧共生。
這是繼2020年舞劇《紅旗》問鼎“荷花獎”之后,吉林省舞蹈界獲得的又一殊榮。

文章插圖
舞蹈《姥姥的田》
黑土地流淌出的生命詩意
東北秧歌最初源于古代人們插秧播種的農業勞動與祈求風調雨順的祭祀活動,它的源起、流變與農耕文化息息相關。亙古以來,東北地區高天厚土,幅員遼闊,江河滋灌,沃野千里。春樹如煙,夏花似火,在這片土地上生活的人們,春種夏耘,秋收冬藏,與天地相俯仰,與四時相休戚,歌其事,樂其成,舞蹈之于東北人民,可謂源遠流長,傳布極廣。祈求風調雨順、五谷豐登,祝愿山河無恙、國泰民安,也因此蘊蓄了對土地崇拜、依戀與關懷的深厚感情。而這種對黑土地的繽紛情絲,也織就了東北秧歌特有的審美標準與文化內涵的燦爛華章。
東北秧歌作品《姥姥的田》著眼人與自然的宏大主題,打破了以往東北秧歌常見的戲謔調笑、詼諧情趣等民間旨趣為審美品格的局限,它以吉林地區獨有的東北“袖頭秧歌”為素材,緣事生情,望形取意,充分闡釋了民間舞蹈重要的地域文化符號屬性。運用現代手法,將源于冬天寒冷縮手而舞的袖頭秧歌,進行了巧妙的加工創造,整部作品因此流轉著新時代開拓性思維的光華。
“凍土地”是東北地區的特有現象,冬季漫長,大雪紛飛,環境的艱苦更磨煉了人的意志心性,也更充分地展現出東北人的堅韌、豪邁,以及對蒼天大地那份獨有的熱忱。服裝道具以紅、綠、黃三色為主調,強調色彩的飽和度,給人以強烈的視覺沖擊,極符合東北秧歌明艷、熱烈的特點。它不似江南水鄉的水墨淡雅,不比中原腹地的雍容華貴,卻有著專屬于這片黑土地的熱辣滾燙、大氣奔放與執著勇敢,這是東北地域審美最貼切的表達。
東北秧歌的審美風韻往往體現在女性角色上,《姥姥的田》創新性地使用了道具“絹帽”,通過風格化動作與道具運用,跳脫了個人情緒的淺顯,將舞蹈情緒升華成人與土地之間“耕耘—養育—反哺”的深厚情感以及生生不息的人文精神,因此增強了藝術作品的感染力,在對生命的熱愛、對生活的追求、對未來的無限憧憬與希望之中,完成了對東北女性角色的典型形象塑造。
時光匆匆、四季往復,東北稻谷的擬人化形象,以其自然生命的周而復始,映襯出姥姥命運的起伏跌宕。道法自然、天人合一,田地、禾苗,皆有靈性,作品以舞蹈的韻律、生命的節奏,構建了天地萬物和諧共生的意境空間,彰顯出黑土地上流動的生命詩意之美。
勞動人民養育的舞蹈精靈
《姥姥的田》化繁就簡,用質樸的肢體語言,將深藏于生活之下的真實提煉出來,又將真實的情感體驗外化于動作神情,并以此感染觀眾,為舞蹈賦予靈魂和藝術張力。王小燕是公認的“用眼睛跳舞”的舞蹈家,“姥姥”同樣目光如水、顧盼傳神,將最火熱的生活,最真實的情感,通過瀲滟的眼波帶給觀眾心靈的震顫。
- 復生@連載|《豐子愷自述》07:王囡囡
- 西裝|《不會戀愛的我們》來襲,金晨化身霸總,戀上“小狼狗”王子異
- 小說$6本男主假高冷小說,強推《鎮河》好好笑,作者腦洞未免也太大了
- 玉真子&金庸《碧血劍》八大頂尖高手排名,何鐵手第八!
- 我們的天才兒子|《我們的天才兒子》常來的浙圖,浙圖找出了他的翻譯十部作品
- 兒子|感動!這個溫柔且沉重的“杭州版”《美麗心靈》字字戳中內心……
- 韓貂寺#雪中悍刀行:徐鳳年6大仇人,韓貂寺最弱?楊太歲、柳蒿師不如他
- 打火機與公主裙@「推文」《我的城池》《打火機與公主裙》|校園甜文|痞帥x乖乖
- |茅獎小說《暗算》出版20年,精裝版歸來繼續密碼和人心全解密
- 康有為#除了《美的歷程》,還有這些李澤厚的經典著作值得一讀
