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康有為#除了《美的歷程》，還有這些李澤厚的經典著作值得一讀

據媒體報道，11月3日，著名哲學家李澤厚在美國科羅拉多逝世，享年91周歲。
李澤厚生于1930年，湖南寧鄉人，在1954年畢業于北京大學哲學系。在上世紀八十年代的“美學熱”中，李澤厚被青年人尊為“精神導師”，在知識界極具影響力。

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李澤厚主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究，其最為人熟知的作品是《美的歷程》，被奉為中國美學的經典之作，自1981年出版以來，重版數十次，銷量破百萬冊，被譯成英文、德文、韓文等多種語言。
除了《美的歷程》，李澤厚還有《中國近代思想史論》、《美學四講》、《批判哲學的批判》等多部經典著作，在這些著作里，他提出了“主體性實踐哲學”“心理積淀說”“情本體”“偶然性（命運）”“后馬克思主義”“儒學四期說”等觀點，對中國近幾十年的社會文化和思想產生了很大影響，接下來我們一起來了解一下這些作品吧。
《中國近代思想史論》2008年

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《中國近代思想史論》收錄李澤厚對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物，如康有為、譚嗣同、嚴復、 孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細致分析。
首篇即從思想角度剖析太平天國為何“其興也勃 ，其亡也忽”，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。
其后數篇則詳盡分疏戊戌變法的維新思想和人物，于康有為大同思想和托古改制策略評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位、章太炎民粹主義的突出思想特征、上世紀初知識分子因愛國轉而投身革命的心路歷程，以及梁啟超、王國維等人的獨特意義，都或詳或略予以點明和論述。
《美的歷程》1981年

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《美的歷程》從宏觀角度鳥瞰中國數千年的藝術、文學，并作了描述概括和整體美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”和殷周青銅器藝術的“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發。
哲學大師馮友蘭評價：《美的歷程》是部大書（應該說是幾部大書），是一部中國美學和美術史，一部中國文學史，一部中國哲學史，一部中國文化史。
著名學者易中天表示，《美的歷程》一書真是寫得英姿勃發，才氣逼人。單是標題，便氣度不凡：龍飛鳳舞。青銅饕餮。魏晉風度、盛唐之音，更不用說每過幾頁就有一段華彩樂章了。實際上，《美的歷程》是可以當作藝術品來看待的。它充分地表現著李澤厚的藝術魅力。
《中國古代思想史論》1985年

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《中國古代思想史論》從剖析孔子仁學開始，論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物，其中著重論證了中國的辯證法是“行動的” ，而非“思辨的”。
秦漢時期的“天人感應”宇宙觀，莊子、禪宗對人生作形而上追求的美學，宋明理學作為道德形而上學而具有重要價值，以及在明清時期思想中“治人”與“治法”已出現分離，象征著傳統中國的政教合一制度動搖，思想逐漸向近代靠近。