現代#東西問 | 崔勇:中西建筑思想交融中如何消除文化焦慮?( 三 )


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2018年5月31日,游客在南京中山陵參觀。中新社采訪人員 泱波 攝20世紀70年代,世界建筑思潮已開始快速步向后現代化。而中國建筑自1978年改革開放至今,也開始和世界接軌,如雨后春筍般欣欣向榮地發展,這段時期為中國城鄉建筑的發展帶來了契機。
20世紀90年代至2000年,中國建筑開始真正走向市場,大批外國建筑師來華建立設計事務所,使中國建筑更具國際氣象,中國也隨之成為世界建筑的競技場??梢哉f,21世紀現代建筑史中重要的一章在中國。
尤其是2001中國加入世界貿易組織(WTO),以及2008年北京奧運會的舉辦,對于中國現代建筑,甚至是后現代建筑都是一次推進。正是在這段時間,中國的純現代建筑開始與世界接軌。
現代#東西問 | 崔勇:中西建筑思想交融中如何消除文化焦慮?
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游客在江蘇省蘇州博物館參觀游覽。由著名建筑大師貝聿銘設計的蘇州博物館建筑設計別具一格,是展示蘇州文化的標志性建筑。中新社發 施柏榮 攝然而,盡管當代中國為中西方建筑思潮的融合提供了空間,但由于急功近利的心理,以及建筑師對中國傳統建筑形態、情態、生態整體意識的忽視,一些人盲目追求西方建筑營造的程式,導致了中國“千城一面”的現象。也有部分人貪大,求洋、求怪,罔顧生態平衡。時至今日,中國仍未能找到以東方藝術演繹西方科學技術的最佳方式。
中新社采訪人員:您認為,未來建筑應如何更好地融合東方的藝術精髓和西方的精良科技?
崔勇:未來加強中國建筑的發展,要使當代建筑人才既有中國傳統的建筑背景和文化內涵,又具備現代的建筑意識和西方先進的科學技術,以“中學為本,西學為體”的思路調整中國的建筑教育和人才培養。
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2021年6月29日,四川成都,建川博物館綜合陳列館“紅燈籠”正式對外開放。該館外形采用中國傳統紅燈籠造型,蘊含了“天圓地方,外圓內方”的中國傳統文化。中新社采訪人員 張浪 攝【 現代#東西問 | 崔勇:中西建筑思想交融中如何消除文化焦慮?】至于中國建筑理念對西方的啟示,實際上自20世紀開始,西方的視野就開始向東方延伸,西方現代建筑中的有機理論便是例證。除此之外,現代的西方建筑也開始重視建筑的人情味和生態性,強調鄰里關系、城市花園,總體上是人與環境的有機結合。
中國傳統建筑中強調物質、精神和生態文明的共同發展,已為后人做好了示范,這也是東西方現代建筑需要共同學習、繼承和發揚的,是人類在共同營造家園的過程中需要回歸的理念。(完)
受訪者簡介:
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崔勇,同濟大學建筑歷史與理論博士,中國藝術研究院建筑藝術研究所研究員、博士生導師。中國建筑史學會理事、國家文物局中國文物學會二十世紀建筑文化遺產專家委員會委員、文旅部全國藝術科學規劃項目專家庫成員、住建部中國建筑學會專家庫成員、教育部學位與研究生發展教育中心評審專家、人力資源和社會保障部中國博士后科學基金評審專家。主要從事中國建筑文化遺產保護、建筑藝術歷史與理論及中外文化藝術史論研究。