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現代#東西問 | 崔勇：中西建筑思想交融中如何消除文化焦慮？

(東西問)崔勇：中西建筑思想交融中如何消除文化焦慮？
中新社北京1月10日電 題：崔勇：中西建筑思想交融中如何消除文化焦慮？
作者 任雨萌
現代#東西問 | 崔勇：中西建筑思想交融中如何消除文化焦慮？
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中國傳統建筑講求形態、情態、生態觀念三位一體，正如《周禮》所述，“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者然后可以為良”。而西方建筑構造奇巧，擅用先進科技。這兩者共同鑄就了未來東西方建筑的發展之路。
近日，同濟大學建筑歷史與理論博士、中國藝術研究院建筑與公共藝術研究所研究員崔勇接受中新社“東西問”欄目專訪，闡述中國傳統建筑“天人合一”的理念，以及建筑形態、情態、生態理念的融合對當代東西方建筑發展的啟示。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社采訪人員：中國傳統建筑是數千年農業文明的結晶和見證，也是古人崇尚的“天人合一”思想在有形世界中的體現。在您看來，中國傳統建筑思想中有哪些主要特征？
崔勇：中國傳統建筑最主要的特征首先在于其哲理性，即建筑中蘊含的人為環境和自然環境有機融合的思想。中國傳統的建筑思想與中國人的生存方式、生存智慧相一致，對于“天人合一”的理念抱有終極的崇信，追求天道、地道、人道相和諧，不與自然抗爭、沖突。這一特征體現在，建筑靠山近水，或山環水繞，形成古人所說的“風水寶地”。
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2021年4月30日，游客在北京故宮博物院游覽。中新社采訪人員 盛佳鵬 攝其次，在中國傳統建筑學中，建筑、城市、園林這三種現代建筑學科分類有機融合。城市可以是座園林，建筑也可以變成城市。以北京故宮為例，當時的紫禁城既是世界上最大的封建帝國城市，同時也是一座巨大的建筑——擁有9999間房的大合院。結合頤和園、圓明園等建筑群，紫禁城也可看作一個巨大的園林。在當代中國，仍具有集建筑、城市、園林三位一體的城市包括“山城”重慶，三江交匯的武漢等。
中新社采訪人員：在建筑的形態、情態和生態三方面，中國建筑有哪些營造特點？比如建筑形態方面，中國傳統建筑以木質榫卯結構為主，這與西方建筑體系有何不同？
崔勇：中國傳統建筑將形態、情態、生態融為一體，這也是美的建筑應滿足的三個標準。
建筑形態即建筑的造型，中國傳統民居、宮殿、宗教建筑，在建筑選材和結構上，都以木質榫卯為主。
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游客在山西省應縣參觀著名的遼代木塔。應縣木塔全稱為“佛宮寺釋迦塔”，塔高67.31米。全塔純木結構、無釘無鉚，與意大利比薩斜塔、法國埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。中新社采訪人員 侯宇 攝一方面，中國傳統建筑對木材的選用是自然的選擇，也是中國人智慧的體現。木是五行元素之一，有著“野火燒不盡，春風吹又生”的象征意義。而木材的選用決定建筑的營造以榫卯結構為主，該結構使得建筑更加容易拼接、組裝，甚至拆毀重建?？傮w來說，選擇木頭作為建筑材料契合了中國有機建筑的觀念。
另一方面，木的材質也決定木構建筑的形態彼此勾連。正如《阿房宮賦》中描述的“各抱地勢，鉤心斗角”。而彼此勾連的建筑結構在整體上形成了一種以單體建筑為單位，橫向擴展延伸成為街巷，乃至城鎮的建筑群，是親地的藝術，是大地的景觀。
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