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圣教序#董其昌的書法在什么段位？要論飄逸和散淡，他遠遠勝過了王羲之！

當代書法界有一個書法很容易招徠抨擊與批評，這句話就是“當代人的書法超越了古人”。
其實超越古人很正常，當代人在書法的很多方面都超越了古人，比如展覽形式與數量，書法理論著作之多，書法從業人數之廣，對于古人技法程度的繼承與挖掘等等方面，都不弱于古人，并且古代的書法家有高手也有低手，所以“當代人的書法超越了古人”應該確立前提和明確范圍才有意義。


圣教序#董其昌的書法在什么段位？要論飄逸和散淡，他遠遠勝過了王羲之！
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在書法史上公認王羲之乃是書法的最高水平代表者，被尊為了“書圣”，但后世就沒有人能超越王羲之么？當然不是，王羲之在書法的“平和中正”方面是無與倫比的，若論險絕，他不及歐陽詢，若論沖和，他不及虞世南，若論變化之高絕，他不如褚遂良，若論氣勢開張，更不及顏真卿……
在明代書壇的“海內文霸”董其昌，在書法的飄逸和散淡上，也遠遠超越了“二王”父子。


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董其昌的字有著一種極為淡遠和秀逸的氣質，這種書風乃是董其昌一生追慕的境界，在書壇可謂是“前無古人，來者難追”的存在。
在《明史》當中對他有這樣的贊嘆:
“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之?！?br />

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董其昌可以說是明代見過前人書法最多的書法家之一，他晚年積累了大量的財富，于是斥巨資編修《戲鴻堂法帖》，將晉唐以來的名家墨跡都不惜錢財搜集和整理，并且盡情飽覽，囊括了古人技法之精華。
所以世稱“六體”和“八法”在董其昌筆法技法完備，成為了集古之大成者，董其昌一生臨摹“二王”《閣帖》以及《圣教序》，筆筆出自于晉人，并且對晉人書風當中的秀逸和淡遠之姿領悟極深，達到了青出于藍而勝于藍的境界。


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董其昌晚年書風更是超越古人的存在，看似筆法簡約，但實則其點畫的內在肌理內功極深，這也是為什么很多人臨摹董其昌，徒具其形而難得其神的原因。
這種“神采”乃是作者讀書之學養和眼界日積月累所形成，非學而能至也，沒有這種眼界，也是很難看懂董其昌的字的。


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晚年的董其昌寫下了著名的行草書長卷《赤壁懷古》，此作無論技法與整體的氣韻都堪稱其生平的代表作，在這件作品當中所呈現出來的氣韻與格調也是超越古人一般的存在。
從書法的飄逸和散方面，他遠遠勝過了王羲之！


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