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荀子$孔子提倡仁義道德，而有了權力就誅了少正卯，馮夢龍點評直達本質

明代文學家馮夢龍著有一部處世奇書——《智囊》。這本書在明代天啟年間編撰而成，收錄了從先秦到明代時期，1200多個智囊故事，其中的人物用自己的智慧一一創造了屬于自己的歷史。馮夢龍在開篇序言中，認為真正的智慧，要根據實際情況隨機應變，有很多所謂的聰明人，固守陳規吃了大虧，而愚昧的人偶爾也能做出上等的選擇。所以馮夢龍收錄了許多智囊故事，列舉出來以提高讀者的智慧水平，以及對事物更深的理解與選擇?！吨悄摇返谝徊俊吧现恰敝?，馮夢龍講述了孔子殺少正卯的故事，眾所周知儒家至圣先師孔子，一生提倡仁義，那么他為何要殺了頗有才華的少正卯呢？孔子主張仁義道德，這件事證明了他的虛偽嗎？
荀子$孔子提倡仁義道德，而有了權力就誅了少正卯，馮夢龍點評直達本質
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孔子羅列少正卯五條罪狀書中說孔子與少正卯處于同一個時代，而孔子的弟子們，曾多次受到少正卯言論的蠱惑，離開孔子投奔了少正卯，導致孔子的學堂上漸漸空虛。等到孔子坐上了大司寇的官位，第一件事就是急不可耐地殺死了少正卯。孔子的弟子子貢看不下去，說少正卯在魯國有著很高的名望，老師殺了他會不會不太合適？孔子語重心長地回答說，人有比盜竊還嚴重的五種罪惡，第一心思通達而為人陰險，第二行為乖張固執不改，第三言辭虛偽而偏能蠱惑人心，第四觀點怪異卻旁征博引，第五包庇別人的錯誤還為其辯白。如果一個人身上有此五種罪惡，那么就會被真正的君子所殺，而少正卯就是集這五種罪惡于一身，是小人中的小人，所以自己必須要殺了他。
荀子$孔子提倡仁義道德，而有了權力就誅了少正卯，馮夢龍點評直達本質
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對孔子殺少正卯的質疑在世人看來提倡仁義道德的孔子，做上大官之后，就殺了與自己有異見的人，實在是有點不光彩。不過也有很多人認為，這件事子虛烏有根本沒發生過，關于這段公案古往今來都是眾說紛紜，這件事代表的意義，已經超過了事件本身，所以十分有必要探究一下它的真偽?？鬃託⑸僬?，最早見于《荀子》與《說苑》的記載，“孔子為魯司寇，七日而誅少正卯于東觀之下”?！妒酚洝?、《漢書》、《孔子家語》等史籍，也都記載過這件事。直到南宋年間，朱熹與葉適對此提出了質疑，他們認為孔子誅少正卯，不是圣賢的實錄，《論語》與子思、孟子都沒有提過這件事，而且儒家不會用殺，來解決思想上異同的問題，孔子本人也反對用殺用刑。清代的文人崔述 也說圣人不貴殺，哪會上任七天就殺了一個士大夫的？自此之后關于孔子誅少正卯一案，就眾說紛紜莫衷一是了。
荀子$孔子提倡仁義道德，而有了權力就誅了少正卯，馮夢龍點評直達本質
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《論語》與弟子未提及此事的原因朱熹說《論語》與孔子的弟子，都沒有提過誅殺少正卯的事，以此質疑這件事的真實性，其實其中有一定的道理，但沒有記載的原因也很容易解釋?！墩撜Z》作為記錄孔子言行的經典儒家著作，若記載孔子親自殺人，難免會有損圣人形象。無論因為何種原因，殺人的行為畢竟有傷仁愛，再加上儒家有避尊者諱的傳統，孔子弟子自然不太好提起這件事。同時記載這件事的文獻也有很多，如《史記》、《漢書》等可信度較高的史籍，若是他人早就定成了鐵案，之時事關圣人孔子，才引起了后世的廣泛爭論。值得一提的漢代之前的史籍，大多都記載了這件事，在當時并未有人質疑過，自漢武帝獨尊儒術開始，孔子的地位與日俱增，若是毫無依據，漢代學者們絕不敢抹黑孔子。最早記錄這件事的荀子，其本人也是個儒學大師，以傳承弘揚儒學為己任，盡管他對孔子與孟子都提出過批評，但批評地確實言之有理，不至于對孔子進行刻意重傷栽贓陷害。