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章太炎$王之渙的一首詩，悲涼壯闊，被章太炎推其為絕句之最

王之渙的詩留存不多，但幾乎都是經典，其中自然是以《涼州詞》為最，國學大師章太炎曾推其為絕句之最，可見對該詩的喜愛了?！稕鲋菰~》也叫《出塞》，一看題目就知道是首邊塞詩，之所以又稱《涼州詞》，是因為它是為當時很流行的一首曲子《涼州》配得唱詞，一共有兩首，但以第一首更為出名，所以人們在說《涼州詞》的時候，通常所指的都是第一首。


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四大邊塞詩人中的三位，即王之渙、高適、王昌齡是很好的朋友，名聲也大致相當，三人經常在一起喝酒唱歌，十分快活。據唐人的《集異記》記載，開元年間，三人一起在酒樓飲酒，正巧碰上梨園伶人唱曲奏樂，三個人就約定說看伶人唱誰的詩最多，誰就最優秀。
前面三名歌女分別唱了王昌齡與高適的詩，只有王之渙輪空，于是王之渙面子上就有些過不去了，遂對其他兩人說，這幾個唱曲的可不懂陽春白雪類的高雅之曲，自然不會唱他的詩，于是指著那名看起來最漂亮、最出色的說：“這個人唱得定是我的詩，若不是，這輩子便不再與你們爭高下，若是的話，二位就要尊我為師了?！睅兹司驼f笑著等待那名歌女。


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等到歌女上臺的時候，唱得恰好是王之渙的涼州詞，這可把王之渙高興壞了，遂揶揄著其他兩位說“田舍奴！我豈妄哉？”三人哄堂大笑。這個典故后來衍生出了一個“旗亭畫壁”的詞語，將盛唐詩人放達爭衡、知己相契的精神風貌表現的淋漓盡致，展現了一個真實繁華的盛唐氣象。


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回過頭來再看看王之渙的這兩首詩，第一首表現邊塞壯烈遼闊之景，第二首反映唐朝與北方少數民族之間的關系，但這兩首詩無一不透露著屬于盛唐的鼎盛繁華，是屬于這個盛世特有的景象！
“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
一眼望過去，黃河漸行漸遠，好像奔流在白云之間，在黃河上游的萬仞高山中，玉門關孤零零的聳立在那兒，雖孤獨卻又格外堅韌。玉門關外，春風不至，楊柳不青，于是離人想要折一枝楊柳寄情也不可以，在這種氛圍下，連征人吹出的羌笛曲也帶著幽怨，好像在控訴著什么?？墒窃娙苏f，羌笛何須怨恨楊柳呢？這種寬解是溫聲細語的，卻又帶著耐人尋味的深意，整首詩是悲涼而慷慨的，很符合盛唐的一貫特點。


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邊塞是寒冷的，這種寒冷讓鎮守邊關的將士們越發思念遠方的故鄉，可是即使再思念，卻也沒有辦法回家，因為他們身上有更重的責任，那就是抵御蠻夷，保家衛國。因為思念，所以感情悲涼，但因為責任，這種悲涼中又帶著深沉的壯烈，帶著屬于英雄兒郎們的慷慨氣魄，將整首詩又提升了一個高度。


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“單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。”
《涼州詞》的第二首說了一個小故事，突厥的首領來中原求和親，他望著北方自己的領土，看見了拂云堆神祠，想起曾經多次在那個地方殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，當時的突厥首領還頗有幾分躊躇滿志，卻沒有想到大唐國力如此強盛。如今的天子英明神武，不肯與突厥和親，此次的中原之行只能無功而返。