王維是哪個朝代的

2026-04-13 生活百科

王維是哪個朝代的？王維是唐朝的。
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞” 。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟” 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩 ?！贝嬖?00余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
王維于武則天長安元年（701年）出生在蒲州（今運城永濟市）。
王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍 ?！闭垇順穾熝葑?，果然分毫不差（根據沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的）。
唐玄宗開元十九年（731年），王維狀元及第（一說開元九年中進士）。任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。
開元二十三年（735年），張九齡執政，拔擢王維為右拾遺。
開元二十四年（736年），調任監察御史，后奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官。
出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活，過著半官半隱的生活。
天寶十四年（755年），安史之亂爆發。
至德元載（756年），長安被叛軍攻陷，王維被捕后被迫出任偽職。戰亂平息后，王維被下獄，交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，但因他被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，王維才得寬宥，降為太子中允，后兼遷中書舍人，官終尚書右丞。

上元二年（761年），王維逝世。臨終時，他仍作書向親友辭別，完成后便安然離世。
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活 ?！遁y川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。

王維是哪個朝代的詩人王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩 ?！?nbsp;，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛” 。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者 ?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，后兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
王維青少年時期即富于文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞。

王維是哪個朝代詩人

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王維是唐朝著名詩人。王維出身河東王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞” 。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。擴展資料：寫作特色王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短?。?語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“ 悟寂為樂，此生閑有余” 。這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。參考資料：百度百科-王維
王維是什么朝代的詩人？王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛” 。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。
國籍：中國
出生地：中國山西
出生日期：公元701年
逝世日期：公元761年
職業：詩人
信仰：佛教
主要成就：創造了水墨山水畫派
近體詩嚴守聲律意態豪放
代表作品：《九月九日憶山東兄弟》，《王摩詰文集》

王維是哪個朝代的?王維（701～761）
中國唐代詩人，畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟) 。開元九年（721）進士，因通音律授大樂丞。不久因故謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。2年后九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。二十五年，奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后以殿中侍御史知南選。安史亂前，官至給事中。40多歲時，先后隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發展。安史亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。

王維是哪個朝代的詩人？王維是唐朝詩人。

王維（701年－761年，一說699年－761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞” 。早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等。

王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為“天下文宗”（《答王縉進王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其“趣味澄復，若清沈之貫達”（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。

王維是哪個朝代的詩人王維什么朝代的詩人王維是唐朝詩人.王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞” 。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
關于王維是哪個朝代的詩人他還有哪些的詩唐朝。王維、字：摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人。因官至尚書右丞，人稱王右丞。

王維是什么朝代的人

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王維朝代：唐代。王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維出身河東王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞” 。擴展資料文學特色王維的山水詩關于結構畫面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動感和音樂美。王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。王維寫情還多言及相思別離和朋友間的關懷，慰勉之情。王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托。參考資料來源：百度百科—王維
王維哪個朝代王維
王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。

關于王維的生年，至今尚是一個謎。兩《唐書》本傳都載王維享年61歲，《新唐書》云上元初卒，《舊唐書》說他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖歷代通載》卷十三也說王維卒于上元二年，清代王維研究專家趙殿成《右丞年譜》即斷王維卒于上元二年七月。根據卒年61歲推算，則生于武后長安元年（701年），與大詩人李白同年生。但王縉為王維胞弟，官至宰相，兩《唐書·王縉傳》皆載王縉卒于建中二年（781年），年82歲，推之則生于武后久視元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。今暫從趙殿成《右丞年譜》與陳鐵民《王維年譜》，定王維生于長安元年（701年），卒于上元二年（761年）。

王維的籍貫，也有爭議 ?！杜f唐書》說王維為太原祁人，后移家于蒲州，成了河東人。唐人姚合所編《極交集》說王維為河東人，張彥遠《歷代名畫記》又說是太原人。對于王維之弟王縉的記載，《舊唐書》說是河中人，《新唐書》說本是太原祁人，后來客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永濟縣，唐玄宗天寶元年（742年）改名河東郡，乾元三年（760年）升為河中府，所以又稱河東、河中。現在一般通行的說法，認為王維祖籍太原祁縣（今山西祁縣），屬太原王氏，是名族之后，里貫為蒲州，是河東人。這樣，王維與年晚于他的大文學家思想家柳宗元為同鄉。

王維自幼聰穎，不但九歲時便能作詩寫文章，后來成為開元、天寶間著名詩人，而且工于草書隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載：“王維右丞，年末弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重 ?！蓖蹙S集中有《從岐王過楊氏別業應教》、《從岐王夜宴衛家山池應教》、《敕借岐王九成宮避暑應教》等詩，可知在長安確曾從岐王游宴。關于王維應舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當時有一個叫張九皋的人，使人走通了公主的后門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。王維也將應舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權勢哪里比得上公主，不能與公主爭，于是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。過了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風姿俊美，非常惹人注目，公主看見后，問岐王說；“這是何人呀？”岐王回答說；“是個懂音樂的 ?！北阕屚蹙S給公主獨奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調哀切，滿座為之動容。公主直接問王維道：“這是什么曲子？”王維起身答道：“是《郁輪袍》 ?！惫魃醺畜@奇，非常高興。岐王趁機對公主說：“此人不只長于音律，若說詞學，更佳，簡直無人能超過他。”公主更感驚異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數卷詩獻上。公主看過之后，驚奇不已，說；“這都是我所誦習過的，從前以為是古人之作，原來就是你寫的！”于是讓王維更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王維風流蘊籍，而且說話風趣，大為座中各位貴人所欽重。岐王見時機成熟，便說：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光。”公主說：“那為什么不教他去應舉？”岐王說：“聽說您已經囑托，解頭不是要給那個張九皋嗎？”公主笑道：“那是因為他人求情，哪是我要給張九皋。”隨即回頭對王維說：“你要取解頭的話，我當全力薦你 ?！本瓦@樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。這個故事未必完全屬實，或者純屬傳構，但從中可知王維少年時代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實，據考證，乃開元九年（721年）狀元，時年21歲。

王維開元九年春天中狀元后，即解褐為太樂丞，開始了仕宦生涯。但他隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司法參軍。當年秋天便離開京城，赴濟州任。濟州在今山東荏平西南，王維在那里度過了四年多的光陰。其中開元十三年（725年），詩人裴耀卿任濟州刺史，裴為河東人，與王維是同鄉，待王維不錯，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開濟州不久，王維也于開元十四年（726年）春天辭去司法參軍之職，離開濟州。

據陳鐵民《王維年譜》，王維離開濟州后，在淇上住了二年，開元十七年（729年）赴長安，在長安又閑居了幾年。初到長安，他即開始從大薦福寺道光禪師學習頓教，結識了詩人孟浩然。孟浩然開元十六年（728年）赴長安應試，落第后滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬 ?！眲衩虾迫换剜l隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意，所以有這樣的話。作為一個才子，一代名人，王維這個時期不太得意，青年時期賦閑，心中當然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元十九年（731年）去世，當時他才31歲。妻子去世后，王維不再續娶，幾十年一直獨身，于此也可見他的思想情態。

雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心并未完全死滅，或者因名臣執政，復又求仕。閑居長安時，即他34歲那年，赴洛陽，獻詩中書令張九齡，希求汲引，隨后便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽，隱于此正可待機而出。次年他便拜右拾遺，又為朝官，做了兩年右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中，他度過了許多年的時光，而進入中年，此后或隱或官，所為官為左補闕、庫部即中，品階雖稍高了點，但仍為侍從閑官，總不得意，這樣又過了10年。王維50歲時，丁母憂，離朝屏居輞川，服滿后，又做了幾年的文部郎中。進一步使他仕途失意的，是安史之亂中曾陷于叛軍中，得罪了唐王朝。

唐玄宗天寶十五年（756年）六月，安祿山叛軍陷潼關，隨之攻入長安，玄宗倉皇逃往四川，王維沒來得及逃走而被俘。被俘后，他曾吃藥取痢，假稱患?。?以逃避麻煩。但因為他的詩名很大，安祿山派人將他迎到洛陽，拘于菩提寺，不管他答應不答應，硬委之以偽職。無奈之中，王維當了安祿山的給事中。但他的心依舊追隨唐王朝。安祿山宴其部下于凝碧宮，王維聞之而悲，暗中作了一首詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”正是這首詩救了他的命。

至德二年（757年）九、十月，唐軍相繼收復長安、洛陽，王維與其他陷賤之官，均被收系獄中，隨后押到長安。這些人按律當死。有人提出王維凝碧宮詩可證其忠于唐王朝之心，加之他的弟弟王縉請求削己官職以贖死罪，唐肅宗特此原諒了他，不但不殺，而且還給了個太子中允之職，可謂不幸中之大幸。這時，王維已57歲，接近暮年了，接太子中允不久，加集賢殿學士，后又遷太子中庶子，中書舍人。上元元年（760年）夏，60歲的王維轉尚書右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最后所任之職，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世稱他為王右丞。

作為一代才子，王維少年得志，名傳遐邇，但終其一生，仍然多遇坎坷，極不順利，竟至險遭殺頭之禍。作為一個詩人，王維以自己的優秀詩篇，為盛唐詩壇大增光輝，是唐代乃至中國古代的重要詩人。

王維擅長各種詩體，尤以五言律詩和絕句著稱。前期詩歌，富于進取精神，譏刺貴戚宦官，譴責紈挎子弟，反映邊塞生活，抒寫游俠意氣，情調慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。后期詩歌，因世途險惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達閑情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。所寫山水田園詩，數量多，藝術成就高，最能代表王維的藝術風格。如《漢江臨泛》一首，從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊， “江流天地外，山色有無中”一聯，成為千古名句。又如《山居秋瞑》，用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等許多富有特征性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨之后的山色圖。他的山水田園詩，作物精細，狀寫傳神，色彩鮮明如畫。又語言清新凝煉，含蓄生動。王維除詩作優美外，又擅畫，為當時著名畫手，宋代大詩人蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》說道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩 ?！彼u極為精當。

王維的詩在唐代自成一派，影響久遠 ?，F在詩400余首，有集傳世。清人趙殿成《王右丞集箋注》可資研究參考。

相關內容：晉陽書屋 >> 山西古典詩文選萃 >> 王維詩選

摘自《三晉歷史人物》，書目文獻出版社，本文作者：馬斗全

是介紹王維這個人吧，不是作品啊。
參考資料：http://www.tydao.com/sxren/wenhua/wangwei.htm

王維是什么朝代的1、王維是唐代的。
2、人物簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟” 。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩 ?！?br>3、作品特色
作品風格關鍵詞：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。"詩中有畫，畫中有詩" 。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。
4、歷史評價
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律，善書法，篆的一手好刻??，是少有的全?。

王維是哪個朝代的？王維朝代：唐代
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

王維是哪個朝代的[wáng wéi]

王維
（唐代詩人）
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞” 。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱[1]。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”[2]存詩400余首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學秘訣》。

王維是什么朝代的人？王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者 ?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩 ?！彼翘拼剿飯@派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛” 。

王維是什么朝代是唐代人
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。出身河東王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。

王維是哪個朝代的?????王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者 ?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。

王維青少年時期即富于文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞。

王維詩現存不滿 400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸??，使山水嚏澃诗的硠h痛锏攪艘桓齦叻?，因而灾u泄枋飛險加兄匾奈恢?。與孟浩然并稱，是唐代山水田園詩派的代表人物 ?！杜f唐書·王維傳》說代宗時王縉編次王維詩 400余篇。又王縉《進王右丞集表》云編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據以影印出版。元刻有劉須溪評點《王右丞集》(詩集) 6卷，《四部叢刊》據以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷,這是現存最早的王維詩注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩文外，并附評語，對于作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂；又收輯有關王維生平和詩畫評論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以?？保杖搿妒澜缥膸臁分?。事跡見新、舊《唐書》本傳。顧起經注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡要年表》(載《唐詩論叢》) 。

王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩人特別喜歡表現靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”(《飯覆釜山僧》) 。這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。雪景傳為王維作王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》）王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。深湛的藝術修養，對于自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長悠遠的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優美，寫景動靜結合，尤善于細致地表現自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中，色靜深松里”（《青溪》）、“泉聲咽危石，日色冷青松”（《過香積寺》）以及《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩，都有體物入微之作。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短?。?語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸?。?使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位置。王維詩《九月九日憶山東兄弟》插圖選自清代光緒刻本《名家畫稿》

王維其他方面也有不少出色詩篇。以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作 ?！峨]頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面 ?！兑拈T歌》歌詠歷史人物的俠義精神 ?！渡倌晷小匪氖妆憩F俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面 ?！堵尻柵畠盒小?、《西施詠》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉來”等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當時即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。王維畫像選自《三十六詩仙圖卷》

王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應制詩、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚佛理的作品。它們的內容多不足道，語言亦多陳詞套語，或是枯燥乏味。但其中也有少數名篇佳句，如“云里帝城雙風闕，雨中春樹萬人家”（《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》），氣象高華，體物細致，亦為人所稱道。王維詩《少年行》插圖選自明代萬歷集雅齋刻本《唐詩七言畫譜》

王維的創作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕造詣最高，同時其他各體也都擅長，這在整個唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同崔傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流蕩，堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作 ?！渡街信c裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風格相近。

王維詩在其生前以及后世,都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為“天下文宗”（《答王縉進王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區滿”(《解悶》十二首之八) 。殷□說：“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠,著壁成繪,一句一字，皆出常境 ?！?《河岳英靈集》)唐末司空圖則贊其“趣味澄□，若清□之貫達”（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提并論;而在藝術方面,王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士□標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌,往往陶情風景,缺乏社會內容。

王維是什么朝代的詩人你好！王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛” 。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。中文名：王維別名：王摩詰，詩佛國籍：中國出生地：中國山西出生日期：公元701年逝世日期：公元761年職業：詩人信仰：佛教主要成就：創造了水墨山水畫派近體詩嚴守聲律意態豪放代表作品：《九月九日憶山東兄弟》，《王摩詰文集》

王維是什么朝代的詩人。關于他的資料有哪些王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。

王維是什么朝代詩人？他有哪些作品王維是唐朝人，他的作品王維像王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短??，语衍S潰艚誚銜婊海?用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱"一悟寂為樂，此生閑有余"(《飯覆釜山僧》) 。這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕"卻入禪宗"，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，"讀之身世兩忘，萬念皆寂"(《詩藪》)，便是一個明證。雪景傳為王維作王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如"遠樹帶行客，孤城當落暉"(《送綦毋潛落第還鄉》)、"山中一夜雨，樹杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白，潮來天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。邊塞軍旅詩以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作 ?！峨]頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景。《夷門歌》王維歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面 ?！堵尻柵畠盒小?、《西施詠》、《竹里館》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》"山中相送罷"、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》《渭川田家》《鳥鳴澗》《過香山寺》《山居秋暝》《終南山》《鹿柴》《竹里館》《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》《使至塞上》《漢江臨眺》《觀獵》

王維是哪一朝代的？同一朝代的詩人還有誰？唐朝的。這你算問著了，唐朝詩人最多了。
張九齡(673-740)，字子壽，韶州(今韶關市)人

李白(701-762)，字太白，晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)

杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今屬河南)，為初唐詩人杜審言之孫。

王維(701-761)，字摩詰，原籍祁(今山西祁縣) ，其父遷居于蒲州(今山西永濟西)，遂為河東人。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。

王昌齡(約690-756?)，字少伯，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人。

丘為(694-789?)，蘇州嘉興(今屬浙江)人

綦毋潛(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一說江西南康人。

常建(708-765?)，籍貫不詳，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。

岑參(715-770)，南陽人，一說湖北江陵人，少時隱居河南嵩陽。

元結(719-772)，字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人。

韋應物(737-791?)，京兆長安(今陜西西安)人

柳宗元(773-819)，字子厚，河東解(今山西運城縣解州鎮)人，世稱柳河東。

孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人

陳子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。

李頎(690-751)，東川(今四川三臺)人，少年時曾寓居河南登封。

韓愈(768-824) ，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人

白居易(772-846) ，字樂天，晚年號香山號士。其先世為太原人

李商隱(813-858)，字義山，號玉溪生。懷州河內(今河南沁陽)人。

高適(702-765)，字達夫，德州莜(今河北景縣）人

唐玄宗(685-762)，一稱唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禪即位，次年十二月改元開元，初期任用姚崇、宋景等賢相，政治清明，史稱開元之治。

王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人

駱賓王(640-?)，婺州義烏(今屬浙江)人

杜審言(約646-708)，字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。

沈亻全期(約656-714)，字云卿，相州內黃(今屬河南)人

宋之問(約656-712)，一名少連，字延清，汾州(今山西汾陽)人，一說虢州弘農(今河南靈寶)人

王灣(?-750)，今河南洛陽人

劉長卿(709-790?)，字文房，河間(今屬河北)人

錢起(722-780)，字仲文，吳興(今浙江湖州）人

韓雄(左)羽(生卒年不詳)，字君平，南陽(今屬河南)人

劉繚(右上部)日(704-745?)，江東(今江西奉新)人

戴叔倫(732-789)，字幼公，金壇(今屬江蘇)人

盧綸(748-800?) ，字允言，河中蒲(今山西永濟)人。

李益(748-827)，字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人

司空曙(約720-790?)，字文明，一作文初，廣平(郡治今河北永年東南)人。

劉禹錫(772-842)，字夢得，洛陽(今屬河南)人

張籍(768-830?) ，字文昌，原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，少時僑寓和州烏江(今安徽和縣烏江鎮) 。

杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人

許渾(生卒年不詳) ，字用晦，一作仲晦，潤州丹陽(今江蘇鎮江)人。

溫庭筠(812-870?)，本名岐，字飛卿，今山西祁縣人。

馬戴(775-?) ，字虞臣，今陜西華縣人

張喬(生卒年不詳)，今安徽貴池人

崔涂(854-?)，字禮山，今浙江富春江一帶人。

杜荀鶴(846-907)，字彥之，自號九華山人，池州石埭(今安徽石臺)人。

韋莊(836-910) ，字端已，長安杜陵(今屬陜西長安縣)人

僧皎然(730-799)，字清晝，本姓謝，為南朝宋謝靈運十世孫，湖州(今浙江吳興)人。

崔顥(約704-754)，汴州(今河南開封)人。

祖詠(699-746?)，洛陽(今屬河南)人

崔曙(約704-739) ，宋州(今河南登封)人

皇甫冉(716-769)字茂政，今江蘇丹陽人，先世居甘肅涇州。

元稹(779-831)，字微之，河南(今河南洛陽)人。

薛逢(806-876?)，字陶臣，今山西永濟人，

秦韜玉(生卒年不詳)，字中明，京兆(今陜西西安市)人。

裴迪(716-?)，關中(今屬陜西)人。

王之渙(688-742)，字季陵，祖籍晉陽(今山西太原) ，其高祖遷今山西絳縣。

李端(約743-782?)，字正已，趙州(今河北趙縣)人。少居廬山

王建(約767-830?)，字仲初，潁川(今河南許昌)人。

權德輿(759-818)，字載之，今甘肅秦安人，一說為陜西略陽人。

張祜(生卒年不詳)，字承吉。清河(今屬河北)人，一說河南沁陽人。早年寓居蘇州，后至長安，為元稹排擠，遂至淮南。

賈島(779-843)，字閬仙，一作浪仙，范陽(今河北涿縣)人。

李頻(818?-876)，字德新，今浙江建德人

西鄙人，西部邊地的人民，故稱為西鄙人。

金昌緒(生卒年不詳) ，今浙江杭州市人，余不詳。

賀知章(659-744)，字季真。越州永州(今浙江蕭山)人

張旭(675-750?)，字伯高，吳(今江蘇蘇州)人

王翰(約687-735后)，字子羽。晉陽(今山西太原)人。

張繼(生卒年不詳)，字懿孫，襄州(今湖北襄陽)人。

劉方平(生卒年不詳)，今河南洛陽人。

柳中庸(生卒年不詳)，本名淡，字中庸。今山西永濟縣人

顧況(約725-約814)，字逋翁。蘇州海鹽(今屬浙江)人。

朱慶余(生卒年不詳)，字可久，越州(今浙江紹興)人

鄭畋(約824-882) ，字臺文，滎陽(今屬河南)人

韓亻屋(844-約914后)，字致堯(一作致光) ，小字冬郎，自號玉山樵人，今陜西西安人。

陳陶(約812-885前)，字嵩伯，鄱陽(今江西波陽)人，一作嶺南人，又作劍浦(今福建南平)人。

張泌(930-?)，字子澄，今江蘇江都人。曾任句容尉，南唐后主時官中書舍人。

杜秋娘，杜牧《杜秋娘詩序》云：杜秋，金陵女也，年十五為李奇妾，后奇叛來，籍之入宮，有寵于景陵。穆宗即位，命秋娘為皇子傅母 ?；首訅?nbsp;，封漳王，被罪廢削，秋因賜歸故鄉。

薛濤字洪度，生于大歷五年，卒于大和六年（即公元770-832年），享年63歲。原籍長安，幼隨父居成都，八九歲能詩，十六歲入樂籍，脫樂籍后終身未嫁。

蘇味道趙州欒城人。

劉希夷一名庭芝，汝州人。

虞世南字伯施，余姚人。

張謂字正言，河南人。

徐氏系前蜀太后也。

于良史徐州張建封從事。

崔護字殷功，博陵人

于鵠大歷、貞元間詩人也。

趙徵明天水人。

楊師道字景猷，華陰人

袁郊字之儀，朗山人，

崔涯吳楚間人，與張祜齊名。

聶夷中，字坦之，河東人。

張若虛，揚州人。

劉叉，元和時人。

張仲素，字繪之，河間人。

盧汝弼（《才調集》作盧弼），登進士第，以祠部員外郎、知制誥，從昭宗遷洛。后依李克用，克用表為節度副使。

王涯字廣津，太原人。

李約字存博，汧公勉之子，自稱蕭齋。官兵部員外郎。其詩語言樸實，感情沉郁。詩十首，皆是不錯的作品，其中尤以《觀祈雨》為最善。

胡令能莆田隱者，少為負局鎪釘之業。

戎昱，荊南人，登進士第。衛伯玉鎮荊南，辟為從事。

崔玨（音jue決），字夢之，嘗寄家荊州

王駕，字大用，河中人。大順元年登進士第，仕至禮部員外郎，自號守素先生。集六卷，今存詩六首,雖不多，但頗有名，尤其是《社日》和《雨晴》兩首流傳很廣.

黃巢（？~884）唐末農民起義領袖，曹州冤句（今山東荷澤）人。

崔國輔，吳郡人。

于武陵，會昌時人。

捧劍仆，咸陽郭氏之仆也。雖在奴隸，嘗以望水眺云為事。

施肩吾，字希圣，洪州人。元和十年登第，隱洪州之西山，為詩奇麗。其最著名的代表作為《幼女詞》和《誚山中叟》.

花蕊夫人，徐氏，青城人。幼能文，尤長于宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新樸實.

李郢，字楚望，長安人。大中十年，第進士，官終侍御史。詩作多寫景狀物，風格以老練沉郁為主

皇甫松，（皇甫）湜之子，自稱檀欒子。代表作有《采蓮子二首》、《怨回紇歌》、《浪淘沙二首》等.

張南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折節讀書，遂入詩境，以試參軍。避亂，居揚州。

徐彥伯，名洪，以字行，兗州瑕丘人。七歲能為文，對策高第。

唐朝名人
裴矩（？——627），隋末唐初大臣。河東聞喜人。
裴行儉（619——682），唐朝官吏，字守約，絳州聞喜（今山西聞喜東北）人。
裴寂（570——632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西臨猗西南）人。
溫大雅（？——627）,唐初大臣,字彥弘，太原祁（山西祁縣東南）人。
武士（577——635），唐朝大臣。并州文水（今山西文水東）人。
王績（585——644），唐朝文學家。字元功，絳州龍門（今山西河津）人。
尉遲恭（585——658），唐初大將。字敬德，朔州善陽（今山西朔州）人。
柴紹（？——638），唐初將軍。字嗣昌，臨汾人。
狄仁杰（607——700），唐朝大臣。字懷英，太原（今山西太原）人。
薛仁貴（614——683），唐朝大將。絳州龍門（今山西河津）人。
王勃（650——678），唐朝文學家。字子安，絳州龍門（今山西河津）人。
溫彥博（573——637年），字大臨，唐初并州文水（今文水縣東南）人。
王度（585？——625年？），原籍太原祁縣（今祁縣）人，后遷絳州龍門（今河津縣），唐初著名小說家。
裴炎（？——684年），唐朝大臣，絳州聞喜（今山西聞喜東北）人。
宋之問（？——712年），唐朝詩人。字延清，一字少連，汾州（今山西汾陽）人。
張守圭（？——739年），陜州河北（今平陸縣東北人）。
王翰，唐朝詩人，字子羽，并州晉陽（今山西太原）人。
王之渙（688——742），唐朝詩人，字季陵，晉陽（今山西太原）人。
王昌齡（698——約756），唐朝詩人，字少伯，晉陽（今山西太原）人。
王維（701——760），唐朝詩人、畫家，字摩詰，祖籍祁縣，其父遷居蒲州（今山西永濟西），遂為河東人。
楊玉環（716——756），唐玄宗貴妃。蒲州永樂（今山西芮城西南）人。
盧綸（748——約800），唐朝詩人，字允言，河中蒲（今山西永濟西）人。
裴度（765——839），唐朝大臣，字中立，河東聞喜人，德宗時進士，任監察御史、起居舍人。
白居易（772——846），唐朝詩人。字樂天，祖籍太原，曾祖時遷居下圭（今陜西渭南北），人稱太原白公。
柳宗元（773——819），唐朝文學家、哲學家，字子厚，祖籍河東解縣（今山西運城西南）。
溫庭筠（812——約870），唐末詩人和詞人。本名岐，字飛卿，太原祁人。
白行簡（775——826年），字知退，大詩人白居易的弟弟。
鄭注（？——835年），唐代絳州翼城人。唐代名臣。
司空圖（837——908年），字表圣，河中虞鄉（今永濟縣）人。晚唐詩人、詩注家。
張彥遠，唐末書畫家。字愛賓，猗氏（今山西臨猗）人。

王維是什么朝代的詩人【王維是哪個朝代的】唐代。
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。出身河東王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞” 。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩 ?！贝嬖?00余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

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