身在曹營心在漢

2026-04-27 生活百科

“身在曹營心在漢”是什么意思？一般形容什么的？《三國演義》中沒有“身在曹營心在漢”這句話，此語是說關羽。關羽與劉備失散后，不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵。但關羽不為所動，最后掛印封金，不辭而別，過五關斬六將，與劉備、張飛相聚。因而后人稱關羽“身在曹營心在漢” 。這是民間流傳的俗語，在戲劇曲藝中能聽到。后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人，也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職，心卻向往另一方。

“身在曹營心在漢”是什么意思？比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。出自四大名著之一《三國演義》。典故中曹營指三國時期的曹操陣營，曹氏政權；漢指劉備政權或者歷史當時沒落的東漢王朝（身在曹營心在漢的典故有多人，因人與事件的差異，所以漢的指代有所差別）。身在曹營心在漢意為棲身在曹操陣營中的蜀漢五虎上將關羽，心里卻是依然思念忠于劉備（或是漢朝）。比喻人身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此處為了凸顯關羽的忠義，而現代卻多用語貶義。在三國中，與身在曹營心在漢典故相關的有多人，其中最為人所知的人物故事應有三人：關羽，徐庶，荀彧。
身在曹營.心在漢.是什么意思.劉備在請出孔明前先遇到一位叫“徐庶（字元直，為人非常孝順）”的謀士，并在出山后即幫助劉備破了曹仁的八門金鎖陣，擊退來犯曹軍。事后曹操因愛慕徐庶的才華，便聽取程昱的計策，以徐庶好友的身份將其母騙至許昌（曹據點），并假其母筆記修書于庶，誘其降曹。當徐庶母子相見后，其母卻認為庶的行為是愚蠢（被曹操騙了）以及不忠（劉備被認為是當時皇室）的，遂自殺；此后雖然身在曹營的庶便因記恨于曹操而從不給予正面的幫助。

這就是“身在曹營心在漢”的典故。
關羽的確有這樣的經歷，但這句話說的不是關羽在現社會可以說就是在做這件事心卻想在其他地方

身在曹營心在漢的意思身在曹營心在漢，成語典故，出自四大名著之一《三國演義》。典故中曹營指三國時期的曹操陣營，曹氏政權；漢指劉備政權或者歷史當時沒落的東漢王朝（身在曹營心在漢的典故有多人，因人與事件的差異，所以漢的指代有所差別）。身在曹營心在漢意為棲身在曹操陣營中的某人某將，心里卻是依然思念忠于劉備（或是漢朝）。比喻人身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。在三國中，與身在曹營心在漢典故相關的有多人，其中最為人所知的人物故事應有三人：關羽，徐庶，荀彧。

身在曹營心在漢是什么意思【釋義】漢：關羽在和劉備走散后，被迫進了曹營。曹操對他可謂是“封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀”，但關羽依舊不動?。?一心想找到劉備，后來得知劉備在袁紹處，遂掛印封金，“過五關斬六將”，終于回到劉備身邊。【注音】shēn zài cáo yíng xīn zài hàn【出處】明羅貫中《三國演義》第二十五回至二十七回 ?！居梅ā繌途涫剑蛔髦^語、分句；含褒義。擴展資料：反義詞：同心協力、齊心協力1、同心協力【解釋】：心：思想；協：合。團結一致，共同努力 ?！境鲎浴浚簼h·賈誼《過秦論》：“且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險阻而不能進者，豈勇力智慧不足哉？”【釋義】：況且天下曾經同心合力進攻秦國了，但是被困在險阻而不能進的，難道勇敢智慧不夠嗎？【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義。2、齊心協力【解釋】：形容認識一致，共同努力 ?！境鲎浴浚含F代馮德英《迎春花》第十九章：往后咱們齊心協力，一塊打反動派！【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義。
身在曹營心在漢指的是三國演義里面哪一位人物

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身在曹營心在漢指的是三國演義里面的關羽。身在曹營心在漢，說的是東漢末年，劉備被曹操打敗。關羽為了保護劉備的夫人被迫投降曹操。曹操對關羽關懷備至，送他宅院、美女、戰袍及寶馬，關羽還是無動于衷，一心想打聽劉備的下落。張遼問他為什么身在曹營心在漢，關羽說他與劉備有過生死誓言。擴展資料：《三國演義》中說，曹操把關羽圍困在屯土山上，在張遼極力勸說下，關羽和曹操訂立了著名的“土山三約”：一、降漢不降曹；二、贍養劉備兩個夫人；三、一旦知道劉備消息，無論千里萬里赴湯蹈火也要投奔兄長。曹操最后答應了苛刻的條件。身在曹營的關羽還幾次提醒曹操，自己時刻沒有忘記故主劉備。后來又斬顏良、誅文丑，解白馬之圍報答曹操不殺之恩。關羽忠于劉備，忠于桃園結義的拳拳之心，在小說中表現得淋漓盡致。《三國志》里關羽投降變節之說也就被巧妙地化解，反而留下一個著名典故,就是“身在曹營心在漢” 。將關羽講義氣的形象推向極致的是《三國演義》中關羽在華容道義釋曹操的一幕，更令無數人蕩氣回腸。參考資料：百度百科-身在曹營心在漢
身在曹營心在漢的歷史人物是誰？關羽啊…東漢末年，劉備被曹操打敗。關羽為了保護劉備的夫人被迫投降曹操。曹操對關羽關懷備至，送他宅院、美女、戰袍及寶馬，關羽還是無動于衷，一心想打聽劉備的下落。張遼問他為什么身在曹營心在漢，關羽說他與劉備有過生死誓言。

身在曹營心在漢的概括身在曹營心在漢 ☆成語發音：shēn zài cáo yíng xīn zài hàn ☆成語釋義：三國時關羽身陷曹操陣營，心里想著劉備。身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。比喻堅持節操，忠貞不二 ?！畛烧Z示例：劉波泳《秦川兒女》第一部第二章：“身在曹營心在漢，他就是上馬金，下馬銀，也別想把我買動 ?！?☆成語用法：復句式；作謂語、分句；含褒義 ☆成語出處:《三國演義》第二五回《三國演義》中沒有“身在曹營心在漢”這句話，而且此語也并非指徐庶，而是說關羽。關羽與劉備失散后，不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵。但關羽不為所動，最后掛印封金，不辭而別，過五關斬六將，與劉備、張飛相聚。因而后人稱關羽“身在曹營心在漢” 。這是民間流傳的俗語，在戲劇曲藝中能聽到。后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人，也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職，心卻向往另一方 ?！度龂萘x》中說，曹操把關羽圍困在屯土山上，在張遼極力勸說下，關羽和曹操訂立了著名的“土山三約”：一、降漢不降曹；二、贍養劉備兩個夫人；三、一旦知道劉備消息，無論千里萬里赴湯蹈火也要投奔兄長。曹操最后答應了苛刻的條件。身在曹營的關羽還幾次提醒曹操，自己時刻沒有忘記故主劉備。后來又斬顏良、誅文丑，解白馬之圍報答曹操不殺之恩。關羽忠于劉備，忠于桃園結義的拳拳之心，在小說中表現得淋漓盡致 ?！度龂尽防镪P羽投降變節之說也就被巧妙地化解，反而留下一個著名典故,就是“身在曹營心在漢” 。將關羽講義氣的形象推向極致的是《三國演義》中關羽在華容道義釋曹操的一幕，更令無數人蕩氣回腸。徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物，曾做過劉備的軍師。后因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶，徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前，徐庶曾向劉備表示：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀 ?！焙髞肀阌辛艘痪湫笳Z“徐庶進曹營———一言不發”，表示始終保持沉默之意。答題不易，麻煩點下右上角【滿意】以茲鼓勵，謝謝?。?

身在曹營心在漢（打一成語），要解釋！歸心似箭。

成語謎語：身在曹營心在漢（打一成語）的相身在曹營心在漢，可以理解為關羽懷念劉備，這個成語可以說是，關懷備至！

身在曹營心在漢打一成語離心離德
拼音：lí xīn lí dé簡拼：lxld
解釋：思想不統一，信念也不一致。指不一條心。
出處：《尚書·泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。”
例子：黎民～，禍生不測。（明·許仲琳《封神演義》第十七回）

身在曹營心在漢？（打一成語）關懷備至

三國演義中的身在曹營心在漢故事梗概

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公元200年，曹操打敗劉備，關羽也兵敗下邳與劉備失散。關羽因立誓保護哥嫂，在與曹操約法三章后不得已降曹。曹操十分敬重關羽，此后對關羽禮遇有加，但始終無法改變關羽的擇主之心。關羽身在曹營心在漢的故事在后來演化為為臣忠義的代表。其忠義形象在之后歷朝歷代倍受追捧，在清朝時期更被稱頌至極致，被清朝皇帝累封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宜德關圣大帝” 。擴展資料：另有“徐庶進曹營，一言不發” 。徐庶通過自薦的方式成為劉備的軍師，但被曹操的謀士程昱設計騙到曹營。后曹操兵分八路攻打劉備所駐守的樊城，在劉曄的建議下，曹操派徐庶前往樊城勸劉備投降，但徐庶到樊城后卻告訴劉備大軍將至，讓劉備早作準備。劉備想要留下徐庶，但徐庶怕天下人恥笑，又以劉備有諸葛亮輔佐為由拒絕，并告訴劉備，自己雖然身在曹操營，但發誓不為曹操獻一謀。因此，亦有徐庶身在曹營心在漢之故事。參考資料來源：百度百科—身在曹營心在漢
身在曹營心在漢是什么典故？身在曹營心在漢”這個典故是怎么來的？
身在曹營心在漢故事概括五十字

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建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將（軍）顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問之。”既而遼以問羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去 ?！边|以羽言報曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也。”東漢末年,曹操征召徐庶到許昌，由于其母在曹操手上而徐庶又是一個重孝之人不得不從，便離開劉備跟隨曹操。身在曹營卻不為曹操出謀劃策 ?！境鎏帯俊度龂萘x》第二十五回至二十七會記載，關羽和劉備走散后，被曹操留在營中， “封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀”，恩禮非常；但關羽卻系念劉備，后來得知劉備在袁紹處，遂掛印封金，“過五關斬六將”，終于回到劉備身邊 ?！踞屃x】漢：關羽在和劉備走散后，被迫進了曹營。曹操對他可謂是“封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀”，但關羽依舊不動搖，一心想找到劉備，后來得知劉備在袁紹處，遂掛印封金，“過五關斬六將”，終于回到劉備身邊。擴展資料：身在曹營心在漢，成語典故，出自四大名著之一《三國演義》。典故中曹營指三國時期的曹操陣營，曹氏政權；漢指劉備政權或者歷史當時沒落的東漢王朝（身在曹營心在漢的典故有多人，因人與事件的差異，所以漢的指代有所差別）。身在曹營心在漢意為棲身在曹操陣營中的蜀漢五虎上將關羽，心里卻是依然思念忠于劉備（或是漢朝）。比喻人身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此處為了凸顯關羽的忠義，而現代卻多用于貶義。在三國中，與身在曹營心在漢典故相關的有多人，其中最為人所知的人物故事應有三人：關羽，徐庶，荀彧。參考資料：百度百科-身在曹營心在漢
簡述《三國演義》中“身在曹營心在漢”的典故

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東漢末年，軍閥混戰，三國鼎立的局面已初步形成。曹操把持朝政，為了鏟除異己，他決定先消滅兵力薄弱的劉備。那時，劉備剛到徐州，立足未穩，兵力又少。曹操大軍來到，很快就打敗了劉備 ?；艁y之中，劉備與結義兄弟關羽、張飛失散，單騎投奔袁紹去了。關羽保護著劉備的兩位夫人，據守在下邳。曹操一直賞識關羽的武藝和人品，早就想把關羽收歸己有，為自己出力。于是定下計策，先派人混進下邳城中作內應，第二天，又兵臨城下挑戰。關羽出城迎戰，曹操幾員大將輪番與關羽交手，纏住不放，城中的內應，打開了城門，下邳就被曹軍占領。關羽想到兩位嫂嫂，已落曹操手中，不能不顧，無可奈何之下，只得暫時投降。關羽帶了兩位嫂嫂隨曹操，來到許昌曹營，曹操為了收買關羽，賜他“漢壽亭侯”官印，又贈給他許多綾羅綢緞，金銀器皿，還有美女lO名，關羽看也不看一眼，全都交給嫂嫂處理。一天，曹操見關羽的戰袍已舊，就贈給他一副新袍，但關羽卻把它穿在里面，外面用舊袍罩上，曹操問他：“關將軍為何如此節儉?”關羽說：“我不是節儉，只是舊袍是兄長（劉備）所賜，見物思人，我穿著如見兄長，怎能因丞相的新袍，而忘了兄長的舊賜呢?”有一次，曹操宴請關羽，吃完飯后，他把關羽送到門口，看到關羽的馬很瘦弱，就說：“良將怎能沒有好馬呢?”曹操當即送給關羽一匹赤兔馬，關羽大喜，下拜稱謝。曹操奇怪地問：“我送給將軍金銀、美女，你從不謝我 ?，F在送一匹馬，你何至于下拜?”關羽說：“我知道這匹馬能日行千里，有了它，我如知道兄長下落，不管他離我有多遠，我一天就能趕到兄長身邊了。”曹操聽了，知道關羽身在曹營心在漢，心里念念不忘漢朝皇叔劉備。料想到：關羽早晚會走的，留得了一時，留不了長久，于是放松了對他的監視。后來，當關羽得知劉備在河北袁紹處，就連夜給曹操寫了一封辭別信，感謝他的款待，將“漢壽亭侯”金?。?懸在房梁上，又把所賜的金銀分毫不動，封存一室。帶了隨從，護送兩位嫂嫂的車仗，出許昌北門，向河北進發，一路過五關、斬六將，終于回到劉備身邊。擴展資料1、注音：shēn zài cáo yíng xīn zài hàn2、釋義：漢：關羽在和劉備走散后，被迫進了曹營。曹操對他可謂是用盡了心思，但關羽依舊不動搖，一心想找到劉備，后來得知劉備在袁紹處，就“過五關斬六將” ，終于回到劉備身邊。3、示例：劉波泳《秦川兒女》第一部第二章：“身在曹營心在漢，他就是上馬金，下馬銀，也別想把我買動。”4、用法：復句式；作謂語、分句；含褒義5、出處：《三國演義》第二十五回至二十七會記載，關羽和劉備走散后，被曹操留在營中，恩禮非常；但關羽卻系念劉備，后來得知劉備在袁紹處，“過五關斬六將” ，終于回到劉備身邊。參考資料來源：百度百科-身在曹營心在漢
身在曹營心在漢是關于誰的故事“身在曹營心在漢”這個成語是兩個人的故事，關羽和徐庶。
第一個：東漢末年，劉備被曹操打敗。關羽為了保護劉備的夫人被迫投降曹操。曹操對關羽關懷備至，送他宅院、美女、戰袍及寶馬，關羽還是無動于衷，一心想打聽劉備的下落。張遼問他為什么身在曹營心在漢，關羽說他與劉備有過生死誓言。第二個：東漢末年,曹操征召徐庶到許昌，由于其母在曹操手上而徐庶又是一個重孝之人不得不從，便離開劉備跟隨曹操。身在曹營卻不為曹操出謀劃策。

簡述《三國演義》中“身在曹營心在漢”的典故劉備在請出孔明前先遇到一位叫“徐庶（字元直，為人非常孝順）”的謀士，并在出山后即幫助劉備破了曹仁的八門金鎖陣，擊退來犯曹軍。事后曹操因愛慕徐庶的才華，便聽取程昱的計策，以徐庶好友的身份將其母騙至許昌（曹據點），并假其母筆記修書于庶，誘其降曹。當徐庶母子相見后，其母卻認為庶的行為是愚蠢（被曹操騙了）以及不忠（劉備被認為是當時皇室）的，遂自殺；此后雖然身在曹營的庶便因記恨于曹操而從不給予正面的幫助。
這就是“身在曹營心在漢”的典故。
關羽的確有這樣的經歷，但這句話說的不是關羽。

《三國演義》中“身在曹營心在漢”指的是是關羽
三國演義中沒有“身在曹營心在漢”這句話，而且此語也并非指徐庶，而是說關羽。關羽與劉備失散后，不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵。但關羽不為所動，最后掛印封金，不辭而別，過五關斬六將，與劉備、張飛相聚。因而后人稱關羽“身在曹營心在漢” 。這是民間流傳的俗語，在戲劇曲藝中能聽到。后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人，也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職，心卻向往另一方。

徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物，曾做過劉備的軍師。后因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶，徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前，徐庶曾向劉備表示：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀。”后來便有了一句歇后語“徐庶進曹營———一言不發”，表示始終保持沉默之意。

身在曹營心在漢典故中誰是主人公？（明確答案)是關羽

小說《三國演義》中說，曹操把關羽圍困在屯土山上，在張遼極力勸說下，關羽和曹操訂立了著名的“土山三約”：一、降漢不降曹；二、贍養劉備兩個夫人；三、一旦知道劉備消息，無論千里萬里赴湯蹈火也要投奔兄長。曹操最后答應了苛刻的條件。身在曹營的關羽還幾次提醒曹操，自己時刻沒有忘記故主劉備。后來又斬顏良、誅文丑，解白馬之圍報答曹操不殺之恩。關羽忠于劉備，忠于桃園結義的拳拳之心，在小說中表現得淋漓盡致 ?！度龂尽防镪P羽投降變節之說也就被巧妙地化解，反而留下一個著名典故

典故出自四大名著之一《三國演義》,身在曹營心在漢說的是哪個三國人物？《三國演義》中沒有“身在曹營心在漢”這句話，而且此語也并非指徐庶，而是說關羽。關羽與劉備失散后，不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵。但關羽不為所動，最后掛印封金，不辭而別，過五關斬六將，與劉備、張飛相聚。因而后人稱關羽“身在曹營心在漢” 。這是民間流傳的俗語，在戲劇曲藝中能聽到。后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人，也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職，心卻向往另一方。

徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物，曾做過劉備的軍師。后因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶，徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前，徐庶曾向劉備表示：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀 ?！焙髞肀阌辛艘痪湫笳Z“徐庶進曹營———一言不發”，表示始終保持沉默之意。

人在曹營心在漢下一句是什么？

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沒有下一句的，身在曹營心在漢，成語典故，出自四大名著之一《三國演義》。出處：《三國演義》第二十五回至二十七會記載，關羽和劉備走散后，被曹操留在營中，“封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀”，恩禮非常；但關羽卻系念劉備，后來得知劉備在袁紹處，遂掛印封金， “過五關斬六將” ，終于回到劉備身邊。在三國中，與身在曹營心在漢典故相關的有多人，其中最為人所知的人物故事應有三人：關羽，徐庶，荀彧。擴展資料徐庶原本已經投身到劉備的帳下做軍師。但是曹操綁架了徐庶的母親，徐庶沒辦法，就只能離開劉備投奔曹操。但是曹操只留得住他的人，留不住他的心。徐庶決定終生不為曹操設一謀。這就是徐庶的“身在曹營心在漢” 。荀彧雖是奸雄曹操的手下，但這個人是懷揣著興復漢室的理想的。從他投身曹操的時候，他就是為了自己的理想在奮斗。曹操并非天生的白臉奸雄，他初期的時候首唱義軍組成關東聯軍討伐董卓，又在戰亂中迎接漢帝到許縣，這些都是荀彧眼中的擁護漢室的行為。但是到了后來，曹操勢力發展越來越強大，打敗了呂布、袁紹統一了北方，曹操的心態和理念就發生了變化。他從原來的擁護漢室，逐漸變成要取而代之。荀彧終于明白，曹操和自己的理念是違背的。所以，荀彧開始反對曹操封公，堅決的反對。也是因為荀彧的不支持，曹操給荀彧送了一個空盒子，逼迫荀彧自殺了。參考資料：百度百科-身在曹營心在漢
歇后語身在曹營心在漢，前一句是什么？身在曹營心在漢不是歇后語，沒有前一句，這是說關羽雖然身在曹操的營地，但心里想的是劉備。

身在曹營心在漢下句是啥這是一個典故,不是原話,沒有下一句. 三國演義中沒有“身在曹營心在漢”這句話,而且此語也并非指徐庶,而是說關羽.關羽與劉備失散后,不得已降了曹操.曹操對關羽優禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵.但關羽不為所動,最后掛印封金,不辭而別,過五關斬六將,與劉備、張飛相聚.因而后人稱關羽“身在曹營心在漢”.這是民間流傳的俗語,在戲劇曲藝中能聽到.后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人,也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職,心卻向往另一方. 徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物,曾做過劉備的軍師.后因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶,徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚.臨行前,徐庶曾向劉備表示：“縱使曹操相逼,庶亦終身不設一謀.”后來便有了一句歇后語“徐庶進曹營———一言不發”,表示始終保持沉默之意

“身在曹營心在漢”的下一句是什么？這句話沒下一句。解釋：比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。出自：《三國演義》第二五回簡介：《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說，描寫了三國時期的歷史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。該書最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國志通俗演義》，分24卷，240則，每則一個七言標題。此后新的刊本迭出，卷數、回目、引用詩詞等均有改動。清康熙時，毛綸、毛宗崗父子對《三國志演義》進行了修訂，遂成為最通行的本子。今有人民文學出版社1973年版 ?！度龂萘x》全稱《三國志通俗演義》。我國古代歷史演義小說的代表作。明代小說家羅貫中依據有關三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了這部長篇章回小說。作品寫的是漢末到晉初這一歷史時期魏、蜀、吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的復雜斗爭。通過這些描寫，揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責了統治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的愿望。小說也反映了作者對農民起義的偏見，以及因果報應和宿命論等思想。戰爭描寫是《三國演義》突出的藝術成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭，運用夸張、對比、烘托、渲染等藝術手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象。《三國演義》結構宏偉而又嚴密精巧，語言簡潔、明快、生動。有的評論認為這部作品在藝術上的不足之處是人物性格缺乏發展變化，有的人物渲染夸張過分導致失真 ?！度龂萘x》標志著歷史演義小說的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭經驗、推動歷史演義創作的繁榮等方面都起過積極作用。《三國演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國志通俗演義》和清毛宗崗增刪評點的《三國志演義》。作者：羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》 ?！度龂就ㄋ籽萘x》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。
身在曹營心在漢怎么接下一句?1、這句話沒下一句。
2、【解釋】：比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。
3、【出自】：《三國演義》第二五回
4、【語法】：復句式；作謂語、分句；含褒義

身在曹營心在漢的典故是什么？身在曹營心在漢”這個典故是怎么來的？
“身在曹營心在漢”這一典故是怎么來的身在曹營心在漢”這個典故是怎么來的？
身在曹營心在漢成語典故指得是誰一、身在曹營心在漢之關羽
《三國演義》第二十五回至第二十七回記載，關羽和劉備走散后，被曹操留在營中，封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，恩禮非常，但關羽卻系念劉備，后來得知劉備在袁紹處，遂掛印封金，過五關斬六將，終于回到劉備身邊。
二、身在曹營心在漢之徐庶
徐庶初為劉備謀士，大破曹仁八門金鎖陣。剛找到平臺施展自己的政治抱負就被程昱設計騙入曹營，從此之后被軟禁。母親死后為了不違背自己的承諾，縱使曹操相逼，庶亦不為設一謀。民間俗語云：徐庶進曹營，一言不發，便是此意。
三、身在曹營心在漢之荀彧
出生名門望族，為人風采雅量足智多謀，當時已名重天下。曹操早期智囊團核心人物之一。輔佐曹操以少勝多打敗袁紹，在匡弼、設計、密謀、舉人等多方面均有建樹，被曹操稱為“吾之子房” 。但是荀彧一心復辟漢王朝的思想始終不為曹操所容，終身死曹營，為人所嘆。

“人在曹營心在漢”是什么意思？比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。拓展資料一、拼音shēn zài cáo yíng xīn zài hàn二、出自【出自】：《三國演義》第二五回三、語法【語法】：復句式；作謂語、分句；含褒義。四、造句我們還是讓他回原來的學校吧，在這里身在曹營心在漢，工作反而做不好。五、百度解釋身在曹營心在漢，成語典故，出自四大名著之一《三國演義》。典故中曹營指三國時期的曹操陣營，曹氏政權；漢指劉備政權或者歷史當時沒落的東漢王朝（身在曹營心在漢的典故有多人，因人與事件的差異，所以漢的指代有所差別）。身在曹營心在漢意為棲身在曹操陣營中的某人某將，心里卻是依然思念忠于劉備（或是漢朝）。比喻人身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。在三國中，與身在曹營心在漢典故相關的有多人，其中最為人所知的人物故事應有三人：關羽，徐庶，荀彧。六、近義詞不屈不撓，舉足輕重，臥薪嘗膽，差強人意，夢寐以求。參考資料：身在曹營心在漢_百度百科
身在曹營心在漢?是什么意思？出自哪里？【身在曹營心在漢】《三國演義》中沒有“身在曹營心在漢”這句話，而且此語也并非指徐庶，而是說關羽。關羽與劉備失散后，不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵。但關羽不為所動，最后掛印封金，不辭而別，過五關斬六將，與劉備、張飛相聚。因而后人稱關羽“身在曹營心在漢” 。這是民間流傳的俗語，在戲劇曲藝中能聽到。后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人，也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職，心卻向往另一方。
《三國演義》中說，曹操把關羽圍困在屯土山上，在張遼極力勸說下，關羽和曹操訂立了著名的“土山三約”：一、降漢不降曹；二、贍養劉備兩個夫人；三、一旦知道劉備消息，無論千里萬里赴湯蹈火也要投奔兄長。曹操最后答應了苛刻的條件。身在曹營的關羽還幾次提醒曹操，自己時刻沒有忘記故主劉備。后來又斬顏良、誅文丑，解白馬之圍報答曹操不殺之恩。關羽忠于劉備，忠于桃園結義的拳拳之心，在小說中表現得淋漓盡致 ?！度龂尽防镪P羽投降變節之說也就被巧妙地化解，反而留下一個著名典故,就是“身在曹營心在漢” 。將關羽講義氣的形象推向極致的是《三國演義》中關羽在華容道義釋曹操的一幕，更令無數人蕩氣回腸。
徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物，曾做過劉備的軍師。后因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶，徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前，徐庶曾向劉備表示：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀。”后來便有了一句歇后語“徐庶進曹營———一言不發”，表示始終保持沉默之意。

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