逝者如斯夫不舍晝夜

2026-04-11 生活百科

“逝者如斯夫，不舍晝夜'的意思

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意思：形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。出自論語春秋孔子的《論語-子罕》。原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜 ?！币馑际牵嚎鬃釉诤舆呎f道：“奔流而去的河水是這樣匆忙??！白天赫洔县不停??！睂τ凇笆耪呷缢狗?nbsp;，不舍晝夜”，傳統的解釋以朱熹《四書章句集注》為優，朱熹從理學家的立場出發將這句話的意思概括為四個字“進學不已” 。也就是說要不斷地學習，這個解釋對于我們現在的學習態度仍然具有很好的啟發意義 ?？追蜃拥谋疽庖舶诉@一層意思，與孔子一生“學而不厭”的治學態度是吻合的。擴展資料孔子在河岸上，是仰觀俯察，再看河川里的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝 ?？鬃由诖呵飦y世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬物，無一不是逝者，無一不像河里的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動 ?！墩撜Z·子罕》中“子罕”與人物子罕并不是同一回事。在這里，“子”指孔子；“罕”是表示頻率的副詞，即“少也” 。
逝者如斯夫，不舍晝夜的意思

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逝者如斯夫，不舍晝夜的意思是奔流而去的河水是這樣匆忙啊，白天黑夜地不停流。形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。對于“逝者如斯夫，不舍晝夜”，傳統的解釋以朱熹《四書章句集注》為優，朱熹從理學家的立場出發將這句話的意思概括為四個字“進學不已”，也就是說要不斷地學習，這個解釋對于我們的學習態度仍然具有很好的啟發意義。擴展資料：孔夫子的本意也包涵了這一層意思，與孔子一生“學而不厭”的治學態度是吻合的。然而，這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時生發出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時光。時光如流水，在我們身邊靜靜地淌過，我們一不留神便失去了最美好的時光。所謂青春易逝、韶華難在正是這樣的道理。這句話時刻提醒著我們在現代快節奏的生活中尤其要珍視時光，愛惜時間。
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逝者如斯夫不舍晝夜中的斯是什么意思

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“逝者如斯夫，不舍晝夜 ?！钡摹八埂钡闹傅氖恰按ā?，即河水。整句意思是：時光像流水一樣消逝，日夜不停。出自：春秋孔子《論語子罕》原文選段：子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉 ?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?nbsp;，不舍晝夜 ?！弊釉唬骸拔嵛匆姾玫氯绾蒙咭??！弊釉唬骸捌┤鐬樯?，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也 ?！贬屃x：孔子說：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來說有什么困難呢？”孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣??，箔h種繅溝叵蚯傲魅?。”孔子說：“我沒有見過像好色那樣好德的人 ?！笨鬃诱f：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己要前進的 ?！睌U展資料創作背景：《論語》又善于通過神情語態的描寫，展示人物形象 ?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風采，溢于格言”（《文心雕龍征圣》）；書中不僅有關于他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關于他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象 ?？鬃右虿氖┙蹋瑢τ诓煌膶ο?nbsp;，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰國初期。因秦始皇-焚書坑儒（雖說是焚書坑儒，但是活埋的其實是一些方士及一些書本），到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。
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子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。什么意思

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意思是孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停 ?！背鲎源呵锟鬃印墩撜Z·子罕》。逝者：指流逝的時光；斯：這里指“川”，即河水；舍：居住，停留。白天和黑夜不停息。一、原文子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”二、譯文孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停 ?！睌U展資料這是孔子的一句名言，形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中 ?？鬃釉诤影渡涎鲇^俯察，再看河川里的流水，因而興起感嘆。所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅萬象。孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，亦不例外。
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不舍晝夜是什么意思
這句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜” ，孔子說這句話的時候有個背景，故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
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子曰:逝者如斯夫,不舍晝夜的意思

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【逝者如斯夫不舍晝夜】意思是：孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣??，箔h種繅溝叵蚯傲魅??！毙稳輹r間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。寓意光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。這句話出自春秋孔子弟子所著《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”譯文：孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣??，箔h種繅溝叵蚯傲魅?。”擴展資料《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等思想觀點，蘊含了我國上千年傳統文化的精髓，雖然其中有很多封建時代的迂腐思想，但也有無數古今通用的人生智慧 ?！墩撜Z·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動 ?！蹲雍逼防镏奈木溆校?、出則事公卿，入則事父兄。原文：子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”譯文：孔子說：“出外便侍公卿，人門便侍奉父兄，有喪事，不敢不勉力去辦，不被酒所困擾，這些事我做到了哪些呢？”其中，“出則事公卿”，是指為國盡忠；“入則事父兄”，是指為長輩盡孝。忠與孝是孔子特別強調的兩個道德規范，它是對所有人的要求，而孔子本人就是這方面的身體力行者。2、后生可畏，焉知來者之不如今也？原文：子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”譯文：孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時還默默無聞，那他就沒有什么可以敬畏的了，他就值不得懼怕了。”也就是說“青出于藍而勝于藍”，“長江后浪推前浪，一代更比一代強” 。社會在發展，人類在前進，后代一定會超過前人。后生之所以可畏，原因在于年輕人擁有無限可能。年輕人敢想，敢干，頭腦靈活，思維活躍，什么事都想試，什么事都想闖。年輕人是社會前進的永恒動力，是中華民族的脊梁。3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也。原文：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 ?！弊g文：孔子說：“軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的 ?！边@句話強調了人格的高貴，志向的尊嚴。同時，這也是孔子通過對人的內在志節的肯定，間接肯定了人的價值 ?！叭妸Z帥”是一件極其艱難的事情，但比這更難的的是奪人之志 ?？鬃又赃@么說，是因為“奪帥”是可以靠夕卜力完成的，而“奪匹夫之志”絕非外力能夠實現的。在此處，孔子巧妙地運用了對比的手法，肯定了人的尊嚴，將堅定的志向對于人生的意義和作用進行了闡述，同時也在告誡人們人格的尊嚴要比生命更加可貴。一個人能不能堅守住自己的志向，完全在于自己，成也由己，敗也由己。雖然一個人的性命可能隨時都會丟掉，但其思想卻是很難被外力所改變。例如，元世祖在率兵攻打南宋之時，可以說是殺人無數。在俘虜了文天祥以后，雖然花了三年的時間，嘗盡了各種辦法，卻拿文天祥毫無辦法。最終，元世祖只能又愛又恨地將其殺掉。面對強權，臨節不變，這就是匹夫不可奪志的表現。參考資料來源：百度百科--逝者如斯夫，不舍晝夜
逝者如斯夫,不舍晝夜(什么意思)

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這句話的意思是奔流而去的河水是這樣匆忙??！白天赫洔县不停?。出處：《論語·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。”譯文：孔子在河邊說道：“奔流而去的河水是這樣匆忙啊。白天黑夜地不停流 ?！痹⒁猓盒稳輹r間像流水飛逝，一去不復返。背景：傳說孔子在2500年前聞聽呂梁洪（今徐州呂梁山）乃四險之最，帶得意弟子數人，前去觀洪。不料孔子同弟子快馬加鞭路過一個山旮旯時，因山路崎嶇，車軸“咔嚓”而斷，不得不留宿兩日，因有圣人寄宿，圣人窩村也由此得名 ?？鬃訋熗娇吹缴较卤剂鞯你羲ń窆庶S河），有感而發，寫下了“逝者如斯夫，不舍晝夜 ?！睌U展資料逝者如斯夫，不舍晝夜解析：孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川里的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，亦不例外。
逝者如斯夫，不舍晝夜是什么意思啊

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形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。此句出自論語《子罕》。原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜 ?！币馑际牵嚎鬃釉诤舆呎f道：奔流而去的河水是這樣匆忙?。“滋旌諞溝夭煌Ａ?。這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時生發出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要珍惜時光。時光如流水，在身邊靜靜地淌過，一不留神便失去了最美好的時光。所謂青春易逝、韶華難在正是這樣的道理。擴展資料《論語·子罕》簡介《論語·子罕》中“子罕”與人物子罕并不是同一回事。在這里， “子”指孔子；“罕”是表示頻率的副詞，即“少也” 。《論語·子罕》共包括31章。其中著名的文句有：“出則事公卿，入則事父兄”；“后生可畏，焉知來者之不如今也”；“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”；“歲寒然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼” 。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。參考資料來源：百度百科—子罕參考資料來源：百度百科—逝者如斯夫，不舍晝夜
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子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜的意思子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜 ?？鬃拥淖晕腋锌?，也是對要開始“見、學、行”“圣人之道”的君子的忠告詳解：“聞圣人之道”，“朝聞道夕死，可矣”地“承擔”，就要開始“見、學、行”“圣人之道” 。對于這個“承擔”的開始，“子在川上”發出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨。其他語錄，都是簡單的“子曰”，為什么這里偏偏多了“在川上”？“川”，不是一般的河流，而是指河的源頭，這里更指代“承擔”“見、學、行”“圣人之道”的開始 ?！奥勈ト酥馈?nbsp;，就是“見、學、行”“圣人之道”的開始、源頭，因此才有“逝者如斯夫！不舍晝夜。”，這“在川上”，無論是否實指孔子真的站在某條河的源頭，都更重要地指向“承擔”“見、學、行”“圣人之道”的開始。這里，既是孔子的自我感慨，也是對要開始“見、學、行”“圣人之道”的君子的忠告。幾乎所有的人，都把“逝者”這句解釋成“消逝的一切都如同這河水一樣不分晝夜”之類的意思。但這種解釋是完全錯誤的 ?！笆拧笔恰笆摹钡耐僮?nbsp;， “逝者”就是“誓者”，就是決心開始“見、學、行”“圣人之道”的君子。君子“見、學、行”“圣人之道”的開始，就如同每條河的源頭，最終都有一個共同的目標，就像大河東流歸于大海，這個目標就是成就“圣人之道”，成就一個“不慍的世界” ?！笆恼摺?nbsp;，決心行圣人之道的君子，就像河流一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼 ?！吧帷保ヂ?，“止息”的意思；“不舍” ，不止息，也就是“不退轉”的意思 ?！皶円埂?，就是“朝聞道夕死，可矣”中的“朝夕” ，也必須如同其中對“朝、夕”的解釋，要從“天地人”三方面來理解。這章的難點就在這個“逝”對“誓”的通假上，其實這種用法并不是孤例，《詩經》里就有“逝將去女，適彼樂土” ，其中“逝”就是“誓”的通假。以前的人解釋《論語》，都是一章章分裂開來，所以被“川”字一迷惑，當然就會把“逝”解釋成“流逝”之類的意思。但只要真正理解《論語》的精神，就明白，這話是和儒家強調的陽剛精神相一致的，和“易經”里的“天行?。?君子以自強不息”，“大學”里的“茍日新，日日新，又日新”，都是一脈相承的。但細辯之下，“天行健，君子以自強不息”只得個“天與其時”，“茍日新，日日新，又日新”只得個“與天其時”，都不如“逝者如斯夫，不舍晝夜” ?！笆耪呷缢狗颍簧釙円埂本褪恰芭c天其時而天與其時”、“與地其利時而地與其利”、“與人其和而人與其和”，這里的“逝者”就是立志行“圣人之道”的君子，最終要成就真正的“人和” ，只有這樣，才能真明白“逝者如斯夫，不舍晝夜” ?！白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗颍簧釙円?。”，孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉 ?！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。這種感慨并不是孔子一人所獨有，所謂同聲同氣，有此心，必有此感。這，超越時間，所謂萬古同一情懷矣。作者所寫是否正解！同樣，也需先有此情懷，方可言《論語》、孔子矣。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。什么意思子在川上曰逝者如斯夫不舍晝夜。
子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜 ?！笔鞘裁匆馑歼@句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，孔子說這句話的時候有個背景，故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜 ?！笔鞘裁匆馑伎鬃诱f：時間就像這江水一樣不分黑夜和白天一去不復返了。

子在川上曰:逝者如斯夫，不舍晝夜。這句話的意思是什么出自《論語》，孔老夫子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶涌向前的河水說：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。
就是指時間過得很快，如白駒過隙一樣

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜.”什么意思“過去的一切就像這奔流的河水一樣孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶涌向前的河水說，不論白天黑夜不停不息地流逝

子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜.”是什么意思子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜，出自孔子，他是儒家學說的代表人物，春秋時期，社會動蕩，天下無道，那時的社會整體是一個禮壞樂崩、臣殺君，子殺父，“邪說暴行”不斷發生的大亂局面，恢復和鞏固周禮是孔子一生所追求的目標。這句話形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。出自論語《子罕》。夫：用在一句話的末尾或句中停頓的地方表示感嘆。逝：往，離去。斯：代詞，這指河水。這句話出自《論語·子罕》，原文是"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。"對于"逝者如斯夫，不舍晝夜"，傳統的解釋以朱熹《四書章句集注》為優，朱熹從理學家的立場出發將這句話的意思概括為四個字"進學不已"，也就是說要不斷地學習，這個解釋對于我們的學習態度仍然具有很好的啟發意義。來源：傳播力研究

子在川上曰，逝者如斯夫啥意思？

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意思是：　孔子站在河邊說：“消逝的時光像這河水,從早到晚不停止?！笨鬃右院铀疄橛?，發出對時光易逝，一去不返，往事難再的慨嘆；同時勉勵人們珍惜時間，效法流水不舍晝夜，不斷前進，不斷進取的精神，努力進取修業。出自：先秦孔子《論語·子罕》擴展資料：孔子說這句話的時候有個背景，故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中 ?？鬃釉诤影渡希欢ㄊ茄鲇^俯察，再看河川里的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便是往一日即去一日；俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。參考資料來源：百度百科-論語·子罕
“子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜 ?！敝械摹罢摺笔鞘裁匆馑迹繎斀忉尀橹~表停頓（甚至可以作判斷語氣理解），（時間就是）像這（江水）一樣流去（逝的意思往、去），晝夜不停。

理解逝者如斯夫，不舍晝夜因為這句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，孔子說這句話的時候有個背景，故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

論語“逝者如斯夫，不舍晝夜”的含義因為這句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，孔子說這句話的時候有個背景，故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

論語子罕篇記載：「子在川上曰，逝者如斯夫。不舍晝夜 ?！惯@里的逝字，漢儒注，以及爾雅、說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。

孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川里的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝 ?？鬃由诖呵飦y世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河里的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回。」古希臘哲人也說：「濯足急流，抽足再入，已非前水 ?！惯@樣看來，逝字作消逝解，應當不錯。

圣人一言，含有多義，讀經雖依注解把經文字句讀通，但不能到此就止，尚須廣泛思維言外之意 ?？组T大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十，他自己只能聞一知二。我們普通人，不敢與顏子相比，但也不可以聞一只知一，應當思齊于子貢。例如我們讀悉這逝者的意義，一想自身，以及身外的權力財富，都如流水，一縱即逝，只好對酒當歌，嘆問人生幾何，這就是聞一知一之咎。此處逝者所指的是萬有現象，而非本體。萬象有生來滅去種種情形，本體則不來不去，不生不滅，如蘇東坡在赤壁賦里說的「逝者如斯，而未嘗往也 ?！棺x經如果不是聞一只知其一，便須從遷流的現象追求不遷流的本體，只要追求到一點訊息，便能茅塞頓開，眼前呈現的宇宙人生，別是一番境界，這才體驗到讀經的樂趣。

經文的字句義理雖通，仍然未到止境，這只是知道學理而已。知理之后，必須依理去實行，不行不得真知。例如已知逝與不逝之理，便須放下那些必逝之物，不與人爭，但求不逝的本體。得其本體，親見不生不滅之境，才算是真知。假使尚有貪心，起念與人爭名奪利，便是放不下，嚴格說來，實未通經，應當反省，一切貪心妄念起時，當即克制，這就是「克念作圣 ?！棺x經不希望作圣則已，希圣就應當如此用功。

你從逝者如斯夫不舍晝夜這句話中獲得怎樣了啟示

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意思是：過去的一切就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停不息地流逝。出自《論語》， “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜” ?？鬃釉诤影渡峡粗坪剖幨帯坝颗炫鹊暮铀f：“逝者如斯夫，不舍晝夜” 。傳說孔子在2500年前聞聽呂梁洪（今徐州呂梁山）乃四險之最，帶得意弟子數人，前去觀洪。不料孔子同弟子快馬加鞭路過一個山旮旯時，因山路崎嶇，車軸“咔嚓”而斷，不得不留宿兩日，因有圣人寄宿，圣人窩村也由此得名 ?？鬃訋熗娇吹缴较卤剂鞯你羲ń窆庶S河），有感而發，寫下了“逝者如斯夫，不舍晝夜 ?！睌U展資料：朱熹從理學家的立場出發將這句話的意思概括為四個字“進學不已”，也就是說要不斷地學習，這個解釋對于我們的學習態度仍然具有很好的啟發意義 ?？追蜃拥谋疽庖舶诉@一層意思，與孔子一生“學而不厭”的治學態度是吻合的。然而，這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時生發出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時光。時光如流水，在我們身邊靜靜地淌過，我們一不留神便失去了最美好的時光。所謂青春易逝、韶華難在正是這樣的道理。這句話時刻提醒著我們在現代快節奏的生活中尤其要珍視時光，愛惜時間。

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