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遙遠的救世主 應作如是觀是什么意思

知識百科生活經驗

我是石頭 ， 一個85后，酷愛解讀《遙遠的救世主》 。
在這里每日一更 。
如果可以，請給個關注 。
擺一道茶，我們一起聊聊關于《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思維
《天道》中有一個觀念一直在不停地重復 。
應作如是觀 。如是觀到底應該是一種什么樣的理念，或者說是一種用什么樣的法眼來看世界萬物 。
什么是覺者？
覺者就是名為覺悟道法規律的人 。應作如是觀 ， 只有真正覺悟的人才能看到，所以像我們這種普通人，我們應該怎么看？
一切有為法，應作如是觀 。
1翻看了太多人對《天道》的解讀，他們幾乎都是在用一種電影的解說方式去解讀《天道》 。
用情節用人物個性，用一些事物發展的曲折來看《天道》 。這種解讀可能會得來更多普通人的認可，但是我并不覺得在這種解讀中，他們真正的能看到文化優與劣的本質 。
覺悟天道名為開天眼，那是強勢文化重新審視人世間的一切的過程 。
用最普通的語言表述 ， 就是你能看到別人所看不到的東西 。這個就是覺悟 。
《天道》中所揭示的所有道理，它并不難，難在你如何實施和駕馭 。
一切有為法，應作如是觀，它是出自《金剛經》中的一句話 。
所以當我們剝離迷信宗教的看法之后，你才會真正看到有價值的東西在什么地方 。

遙遠的救世主 應作如是觀是什么意思

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如果你始終秉持的一種這樣的方式和方法是一種迷信，那你永遠可能沒有辦法去滲入到這種文化之中的最核心的地方 。
格律詩換掌門人事件，是文化屬性產物 。
但即便格律詩公司沒有發生退股風波，以劉，馮，葉，他們三個股東的能力又能把格律詩帶到一個什么樣的發展？
用弱勢文化把一個公司做倒閉嗎？所以 ， 后期換掌門人還是必然的 。
2應作如是觀是一種極高的境界，它不單單是一句口號，而是來自覺悟 。
只有真正覺悟者才能做到如實觀，但是像我們普通人拿什么作如是觀？
像我們塵世間的這種普通人，剝離自己的情感之眼就已經特別的費勁，更何況要剝離心眼 。
眾生的迷惑顛倒，所以上帝才有了價值 。所以上帝才有了與眾生的契約 。因為地獄火湖的約，因為天堂永生的約 。
但是這種約里面又包含著不分別心也是一種覺悟的境界 。
所以任何一種文化 ， 任何一種文化中的文化，都包含了極其復雜的文化與知識 。
所以當窮人動了一種心思，打算通過自己的一種努力去到達一種想要的生活狀態時候，其實他連那種狀態的實際距離，離他有多遠 ， 根本不知道 。
遙遠的救世主 應作如是觀是什么意思

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所以這是一種根本無法通過自身的能力去自覺自悟到而到的一種程度 。
以心施戒，以戒制心 ， 這是完全兩種不同的境界 。
前者心作心是，不昧因果 。后者，以妄心為心，以迷證悟 。
窮人的苦 ， 有了身苦和心苦 。
3窮人不會因為看到了窮的本質而去覺悟，覺悟窮就是他的生命價值 。
不會因為窮而認為這是一種人生的文化，而用覺悟去改變人生的命運 。
所以窮人就有了低俗，無素質無教養的社會標簽 。
窮人多么冤枉 。
所以當窮人的如是觀 ， 只觀到了自己的生活現實處境 ?？吹搅巳松秤龅牟顒e，看到了人與人之間的平等差距 ?？匆娏巳耸篱g所有的險惡，看見了人世間所有的悲慘和悲劇 。
因為窮人所處的社會最底層的階層，所以他才會看見了弱勢文化所揭示的最悲慘的一面 。
弱勢文化的底層，幾乎缺少了覺悟 。所以這些人才會有一個尋求救世主的心 。
這個就是求求你救救我，求求你幫幫我，求求你給我一次機會 。
任何所有的一切都是以他作為為先決條件 。
所以，一切有為法，應作如是觀，對于窮人而言很難做到剝離 。
所以對于劉冰，馮世杰，葉曉明他們三個人退股事件 ， 我們不應該懷著失望失落和譴責的目光去看 。
窮人的覺悟僅是止步于此，只會看到分析到以后的困境，無從去看到希望，所以他們的所作所為符合自己當下文化屬性的判斷 。
遙遠的救世主 應作如是觀是什么意思

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此處讓我想起了丁元英與林雨峰的對話：
【遙遠的救世主 應作如是觀是什么意思】“殺富濟貧，真能救了貧嗎？”
丁元英：“不能，殺富富不去，救貧貧不離，救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟 ?！?br /> 這是什么樣的如是觀照 ， 才觀照出這樣的結論？
而窮人又該如何安撫自己的窮也是一種社會價值，一切有為法，應作如是觀？
窮人的覺悟，成了強勢文化的資源 。