文章插圖
1、子曰：“里仁為美 。擇不處仁，焉得知？”
譯文：孔子說：“居住在民風淳厚的地方，是最理想的 。一個人選擇住處而錯過了民風淳厚的地方 ， 怎么算得上明智呢？”
2、子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂 。仁者安仁，知者利仁 ?！?br /> 譯文：孔子說：“不行仁的人 ， 沒有辦法持久處在困境中，也沒有辦法長期處在順境中 。行仁者是自然而然，走在人生正途上，明智者則是了解人生正途的重要，而作此選擇 。”（或：孔子說：“一個不行仁的人，不能夠長久處于貧困的地位 ， 因為他不知道仁的重要；同理，一個不行仁的人，也不能長久地處于富貴的地位 。一個有仁德的人能以仁心待人接物，使他人獲得安寧；一個有智慧的人，知道行仁對自己有利，對他人也有利 ?！保?br /> 3、子曰：“唯仁者能好人，能惡人 ?！?br /> 譯文：孔子說：“只有行仁者能夠做到喜愛好人 ， 厭惡壞人 。”（或：孔子說：“唯有仁厚有智慧的人 ， 能夠知道哪些是值得喜歡的人，哪些是值得憎惡的人 ?！保?br /> 4、子曰：“茍志于仁矣，無惡也 ?！?br /> 譯文：孔子說：“只要立志行仁 ， 就不會做壞事了 ?！保ㄓ郑嚎鬃诱f：“一個立志于行仁的人，沒有所憎惡的人，也沒有所憎惡的事 ?！保?br /> 5、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之 ， 不處也 。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也 。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁 ， 造次必于是 ， 顛沛必于是 ?！?br /> 【論語第四章原文及翻譯 論語第四章原文介紹】譯文：孔子說：“富有與尊貴 ， 是每一個人都想要的；如果不依正當途徑 ， 加于君子身上 ， 他是不會接受的 。貧窮與卑微，是每一個人都討厭的；如果不依正當的途徑，加于君子身上 ， 他是不會逃避的 。君子如果離開了人生正途，憑什么成就他的名聲？君子不會有片刻的時間，脫離人生的正途，在匆忙、急迫的時候堅持如此；在危險、困頓的時候也堅持如此 ?！?br /> 6、子曰：“我未見好仁者，惡不仁者 。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣 ， 不使不仁者加乎其身 。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者 。蓋有之矣 ， 我未之見也 ?！?br /> 譯文：孔子說：“我不曾見過愛好完美人格者 ， 與厭惡不完美人格者 。一個人愛好完美的人格，已經達到最好的極限了 ， 厭惡不完美的人格 ， 那么他追求完美人格的辦法 ， 是不使偏邪的行為出現在自己身上 。有沒有人會在某一段時間，致力于培養完美人格的呢？真要這么做，我不曾見過力量不夠的 ?；蛟S真有力量不夠的，只是我未曾見過罷了 ?！?br /> （另譯：孔子說：“我還沒見好仁的人，憎惡不仁的人 。好仁的人，沒有比他更好的了；憎惡不仁的人，他保持這個仁，不使那個不仁的人，拿不仁的事情加在他身上 。有誰能夠一整天用在學仁方面呢？我還沒見過力量不夠的，這樣的人大概是有的 ， 但是我還沒有見到過 ?！?br /> 7、子曰：“人之過也，各于其黨 。觀過，斯知仁矣 ?！?br /> 譯文：孔子說：“人們所犯的過錯 ， 各有其本身的*格類別而來 。因此，察看一個人的過錯，就知道他的人生正途何在？”
又：孔子說：“人有過失 ， 各有不同的類別，觀察過失的類別，不能一概求全，這個觀過的人，才是有仁心的人 ?！?br /> 8、子曰：“朝聞道，夕死可也 ?！?br /> 譯文：孔子說：“早晨聽懂了人生理想（真理、正路），就算當晚要死也無妨 ?！?br /> 9、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 ?！?br /> 譯文：孔子說：“讀書人立志追求人生理想，卻以簡陋的衣服，與粗糙的食物為可恥，那就不值得與他談論什么道理了 ?！?br /> 10、子曰：“君子之于天下也，無?也，無莫也 ， 義之與比 ?！?br /> 譯文：孔子說：“君子立身處世于天下，無所排拒，也無所貪慕，完全與道義并肩而行 ?！蹦耗?。適：通“敵” ， 排斥 。
又：孔子說：“君子對于天下人，不會專門對哪些人親近，也不會特定對哪些人疏遠，人與人之間的往來，完全是從道義的方面來講的 ?！?：通“敵”，厚 ， 親 。莫：疏 ， 薄 。比：密 ， 從，和 。
11、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠 ?！?br /> 譯文：孔子說：“君子關心的是德行 ， 小人關心的是產業；君子關心的是規范 ， 小人關心的是利潤 ?！?br /> 又：孔子說：“君子選擇居住的地方 ， 要看這個地方居住的地方是不是有德行的人，小人選擇居住的地方 ， 是看這個地方將來有沒有發展的前景；君子心里念念不忘的，是講究做人之道能否能為他人模仿的典范，一般民眾念念不忘的，是哪里有好處就往哪里去 ?！睉训?、懷土：是就環境來講的 。
12、子曰：“放于利而行，多怨 ?！?br /> 譯文：孔子說：“做人處事全以利益來考量，就會招致很多怨恨 ?！狈牛阂勒?。
13、子曰：“能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國 ， 如禮何？”
譯文：孔子說：“能夠以禮讓來治理國家 ， 何難之有？不能用禮讓來治理國家 ， 這個禮又怎么樣呢？”
14、子曰：“不患無位，患所以立 。不患莫己知，求為可知也 。”
譯文：孔子說：“不要擔心沒有官位，而要擔心在這個位置上有沒有建樹 。不要擔心沒有人了解自己，只要求其為人可知的，拿什么東西讓人知道（仁義、道德、禮讓 ， 把這些行出去讓人知道 。）”
15、子曰：“參乎！吾道一以貫之 ?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣 。”
譯文：孔子說：“參呀！我的人生觀是由一個中心思想貫穿起來的 ?！痹诱f：“的確如此 ?！笨鬃映鋈ズ螅瑒e的學生就問曾子：“老師所指的是什么？”曾子說：“老師的人生觀，只是忠與恕罷了（此解傅佩榮教授指出不對 ， 孔子的一貫之道應該是“仁”） ?！?br /> 又譯：孔子說：“參??！吾t駁惱飧齙攬梢雜靡桓隼砝垂崠?。”曾子說：“我明白了 ?！笨鬃映鋈ヒ院?nbsp;， 別的學生就問曾子：“老師說的是什么意思？”曾子說：“老師所說的道，用一個理來貫穿，指的就是忠、恕兩個字而已 。”
16、子曰：“君子喻于義，小人喻于利 ?！?br /> 譯文：孔子說：“君子看到的是義，小人看到的是利 ?！庇鳎褐獣浴⒘私?、明白 。
17、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也 ?！?br /> 譯文：孔子說：“看見德行卓越的人，就要想怎么樣努力像他一樣；看見德行有虧的人，就要反省自己是否也犯同樣的毛病 ?！?br /> 18、子曰：“事父母幾諫，見志不從 ， 又敬不違 ， 勞而不怨 ?！?br /> 譯文：孔子說：“服侍父母時 ， 發現父母將有什么過錯，要委婉地勸阻，看到自己的心意沒有被接受 ， 仍然要恭敬地不觸犯他們，內心憂愁但是不去抱怨 ?！睅祝何?。諫：勸阻 。勞：憂愁 。
19、子曰：“父母在，不遠游，游必有方 ?！?br /> 譯文：孔子說：“父母在世時，子女不出遠門云游（念書、做官、游歷），如果要出遠門，就必須有一定的去處，以便隨時可以聯系 ?！?br /> 20、子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣 。”
譯文：孔子說：“在三年里沒有改變父親好的處世原則，可以說是孝了 ?！?br /> 21、子曰：“父母之年，不可不知也 。一則以喜，一則以懼 ?！?br /> 譯文：孔子說：“父母的年紀，做女子的不能不記得 。一方面為他們得享高壽而歡喜，一方面為他們日漸老邁而擔憂 ?！?br /> 22、子曰：“古者言之不出 ， 恥躬之不逮也 。”
譯文：孔子說：“古時候的人不輕易說話 ， 而恥于自己的行為趕不上自己所說的話語 ?！?br /> 23、子曰：“以約失之者鮮矣 ?！?br /> 譯文：孔子說：“因為自我約束，而在做人處事上有什么失誤，那是很少有的 。”
24、子曰：“君子欲訥于言而敏于行 ?！?br /> 譯文：孔子說：“有道的君子說話謹慎、緩慢而行動敏捷 ?！?br /> 25、子曰：“德不孤 ， 必有鄰 ?！?br /> 譯文：孔子說：“德行是不會孤單的，它必定得到人們的親近與支持 。”
26、子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣 ?！?br /> 譯文：子游說：“服侍君主，若是過于接近，就會招致侮辱；對待朋友，若是過于親密，就會漸漸疏遠 ?！?br />
- 論語子路篇原文及翻譯 文言文論語子路篇原文及翻譯
- 蘇武傳節選原文及翻譯 蘇武傳原文節選加譯文
- 游青溪記原文及翻譯 游青溪記原文及翻譯分別是什么
- 《孔雀東南飛》原文及翻譯 《孔雀東南飛》原文翻譯節選
- 陶淵明傳原文及翻譯 文言文陶淵明傳原文及翻譯
- 為政篇原文及翻譯 為政篇怎么翻譯
- 學弈原文及翻譯 學弈原文及翻譯分別是什么
- 買櫝還珠原文及翻譯 買櫝還珠原文及翻譯分別是什么
- 鹿鳴原文及翻譯 鹿鳴原文及翻譯分別是什么
- 竹里館原文及翻譯 竹里館原文及翻譯分別是什么