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說出馬84 仙家喜歡托什么夢

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不知道說啥好了 ， 本來興致勃勃的接著昨天的話題寫來著，這都快寫完了，嘩啦一下 ， 啥都沒有了 。再回過頭來 ， 關于剛才寫了啥，基本也沒啥印象了，你說這事整的 。敏感的人 ， 這時會說了 ， 你看我說吧 ， 你天天介的在頭條瞎掰扯，不懂裝懂，誤導眾生，罪不可赦，連電腦都看不下去了，不讓你寫了 。呵呵 。
昨天寫了關于這出道的話題，期間提到了很多的特征 ， 七星標記啊、夢里神佛啊、分靈啥的，有朋友回復說感同身受 ， 也有不少朋友提出疑問，其中提到分靈 。關于分靈，突然就想到了無所不能的孫大圣，提到孫大圣，就想到那毫毛，大圣毫毛一吹，立刻就會生出另一個大圣，而這個生出的大圣完全的去執行本體孫大圣的指令 。這個分靈就類似于此了，上天的正神為了某種任務，而從本體中抽離了一絲的分靈，將分靈中注入本體的一些信息，尤其是關于任務的印記 ， 然后這縷分靈轉世為人 ， 依附在人之三魂七魄上 ， 逐漸的在影響著這三魂七魄，導向他逐步向任務靠近，當任務完成，分流回歸到本體 。

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說到這里我突然又想起了一件民間傳承的事情——送替身 。民間對于童子或花姐 ， 都有送替身的說法，而依老麥的理解，這送的這個替身，很有可能就是這縷分靈，利用特定的手法，將這縷分靈送回上天本體（或叫元神）中，從而使其對人本身三魂七魄不再有影響 。于是，送完童子的人 ， 命運將會有一定的改變 。但有的童子，是送不走的，那么也就意味這，依附在你身體內的不是分靈，很有可能就是本體（傳說中神仙身邊的小仙童等、或者是原本就是犯了錯被罰下人間受磨難的） 。關于分靈 ， 不知道我這么解釋，是不是更清晰一些，當然老麥再次聲明，這只是我的一種理解，帶有一定的個人情感色彩，您也權當故事來看 。
好了， 有些扯遠了，今天繼續說說這出道吧，今天重點說說出馬與出道的區別 。
說出馬84 仙家喜歡托什么夢

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首先從堂口的角度來說下，出馬和出道有何種區別 。出馬的堂口，之前老麥說過很多，正規出馬堂口必須是要四梁八柱齊全，公司各部門配置完善，大家分工明確，各司其職，該負責看事的看事，該負責跑腿的跑腿 ， 該負責保衛的保衛，該圈財的圈財 ， 旗啊印啊啥的也都齊全 。而出道則相對簡單一些，不需要什么四梁八柱，一般幾大仙家全了就可以出道了 。你可能會問，為什么是這樣 。其實這主要取決于出馬與出道目的的不同，出馬的目的是仙家出馬看事，積累功德，以便于向更高層面修行；而出道的目的主要是為了完成某種指定的任務，而這種任務往往都是渡人或是渡己，當然夢里依然會接到旗印啥的（咋還渡己，嘿嘿，具體原因看看老麥昨天的文） 。
堂口兵馬齊全，部門架構合理了，那么看事的效率以及效果就會好 ， 于是，出馬堂口就看事來說，一般情況下看的都相對比較準，比較細致，前因后果看的也比較清楚；出道堂口相對這一點來說就弱一些了（但是隨著出道弟子修行的逐步提升，看事的能力也會越來越強） 。這里面也有若干原因，一方面從人員配備上出道堂口有所缺失，再一方面上文說了，出道堂口不以看事治病為己任，所以看事也少，有的甚至不看事 。
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再說一下這出馬與出道之于弟子是何種區別吧 。出馬弟子看事基本都是仙家附體，要么捆全竅，要么捆半竅看事，也就是說看事的是仙家，弟子只是達成這個結果的中間的一個媒介，仙家離體后，弟子本身的能力也會消失（當然，在這期間如果注意學習 ， 仍會有自己的本事?。歡齙賴蘢涌詞?，很少會附體 ， 多是仙家與弟子之間靠心靈感應或是弟子自身利用自身能力來看，也就是說出道弟子看事是弟子在看 。這也是為什么出馬堂口看事比出道堂口看事準確的另一個原因了 。
由于出馬堂口的主要目的是為了積累功德 ， 以便于更好的修行，為了在相對短的時間內更好的積累功德，出馬堂口一般會有專業的為堂口招徠來看事的人的仙家，再就是一般情況下，不管什么人只要有需求，不管什么事都敢看，也正因為此，出馬堂口的弟子也更容易受到關于錢財的影響，因此，修心很重要 。而出道堂口則相對閑散一些，看事比較重緣分，有緣分的給看，沒緣分的很少會參與 。
出馬和出道弟子同樣都會有一些奇異的夢境，但是還是有區別的，出馬弟子的夢境多是一些名山大川，在夢中會學習一些破關、看事治病等的一些本領；當然也有會夢到打打殺殺的（仙家占地盤呢，呵呵）；出道弟子多是夢到一些神佛 ， 也會在夢中學習到一些本領，但多是一些與自己任務相關的本領 。
【說出馬84 仙家喜歡托什么夢】說明：本文內容，純屬虛構 ， 若有雷同，應屬筆誤！