三魂七魄 。中國道教對于人的靈魂說法 。人的精神分而可以稱之為魂魄,其魂有三 , 一為天魂,二為地魂 , 三為命魂 。其魄有七 , 一魄天沖,二魄靈慧 , 三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英 。

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三魂七魄 。中國道教對于人的靈魂說法 。人的精神分而可以稱之為魂魄,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂 。其魄有七 , 一魄天沖,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英 。
三魂:
三魂是指“天魂、地魂、人魂”,古稱“胎光、爽靈、幽精”,也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”等 。
三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂歸三線路:
天魂歸天路,到達空間天路 。因天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”,因有肉體的因果牽連,所以不能歸宗源地,只好被帶走上空間天路的寄托處,暫為其主神收押 , 這是所謂的“天牢” 。
地魂徘徊于墓地之間,因地魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身 。以七魄在身其性行之魄力 , 死亡后再墓地對神主,來來往往之走上人路之寄托處 。
命魂則歸地府,到達地獄,因命魂可知主魂的一切之因果報應,也可指使在世肉身之善惡,所以肉身死亡后,命魂再進因果是非之地 。
【七魂六魄還是三魂六魄】直到再度輪回,三魂才會重聚 。而“三魂”的根本是“真如”(生命實相),“三魂”是由于“真如動念”所產生的一種能量形態并吸附了靈質而具形體,屬于“靈界” 。
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