周國平所有作品?蘇聯當代哲學》(合著),人民出版社 。
《尼采:在世紀的轉折點上》,上海人民出版社 。
散文集《安靜》散文集《守望的距離》譯:《論辯證法的敘述方法》(合譯),中國社會科學出版社 。
《悲劇的誕生——尼采美學文選》,三聯書店 。
《尼采詩集》 , 中國文聯出版公司 。
《詩人哲學家》(主編和合著),上海人民出版社 。
譯:《偶像的黃昏》 , 湖南人民出版社 。
1988 著:《人與永恒》,上海人民出版社。
1990 著:《尼采與形而上學》 , 湖南教育出版社 。
譯:《謝林傳》(合譯),商務印書館 。
1991 著:《憂傷的情欲》 , 四川文藝出版社。
1992 著:《人與永恒》(增補本) , 上海人民出版社 。
《只有一個人生》,四川大學出版社 。散文集《各自的朝圣路》
《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》,四川人民出版社 。
《尼采:在世紀的轉折點上》,臺灣林郁工作室 。
《只有一個人生》,臺灣林郁工作室 。
1993 譯:《理性邊緣的哲學——尼采論哲學之源》,香港商務印書館 。
1994 著:《今天我活著》 , 安徽文藝出版社 。
譯:《希臘悲劇時代的哲學》,北京商務印書館 。
1995 著:《迷者的悟》,陜西人民出版社 。
1996 著:《我們對世界的認識》,廣東教育出版社 。
《愛與孤獨》,天津人民出版社 。
《語言與哲學——當代英美與德法傳統比較研究》(聯合編著) , 三聯書店 。
《守望的距離——周國平散文集》,東方出版社 。
《周國平文集》(1—5卷),陜西人民出版社 。
《妞妞:一個父親的札記》 , 上海人民出版社 。
《徘徊在人生的空地上》,湖南文藝出版社 。
《對世界的認識》,三聯書店(香港)有限公司 。
譯:《偶像的黃昏》,光明日報出版社 。
《悲劇的誕生》,華齡出版社 。
1997 著:《當代散文名家精品文庫•周國平卷》 , 四川人民出版社 。
《周國平散文》(上,下),中國廣播電視出版社 。
《精神的故鄉》 , 廣東教育出版社 。
1998 著:《精神的故鄉》,三聯書店(香港)有限公司 。
《妞妞:一個父親的札記》,三聯書店(香港)有限公司 。
1999 著:《周國平哲理美文》,廣東人民出版社 。
《周國平散文》,浙江文藝出版社 。
《各自的朝圣路——周國平散文二集》,東方出版社 。
《人生圓桌》(主編和合著),廣東人民出版社 。
2000 著:《周國平小語》,廣東人民出版社 。
《人生哲思語編》,現更名為《人生哲思錄》上海辭書出版社 。
《妞妞:一個父親的札記》(插圖珍藏本),廣西師范大學出版社 。
《人與永恒》,三聯書店(香港)有限公司 。
《人生圓桌》(主編和合著),三聯書店(香港)有限公司 。
譯:《悲劇的誕生》,臺灣城邦文化事業股份有限公司 。
2001 著:《安靜的位置——周國平散文生命感悟篇》,廣西師范大學出版社 。
《愛與孤獨——周國平散文情感體驗篇》,廣西師范大學出版社 。
《朝圣的心路——周國平散文靈魂守望篇》,廣西師范大學出版社 。
《經典的理由——周國平散文讀書趣味篇》 , 廣西師范大學出版社 。
《另一種存在——周國平散文寫作情懷篇》,廣西師范大學出版社 。
《無用之學——周國平散文哲學家園篇》,廣西師范大學出版社 。
《街頭的自語——周國平散文人間隨筆篇》 , 廣西師范大學出版社 。
《自由風格》(與崔健合著),廣西師范大學出版社 。
《享受生命》 , 浙江文藝出版社 。
《周國平文集》第6卷,陜西人民出版社 。
譯:《悲劇的誕生》(插圖珍藏本),廣西師范大學出版社 。
2002 著:《南極無新聞——喬治王島手記》,海南出版社 。
《安靜》,北岳文藝出版社 。
《靈魂只能獨行》,海南出版社 。
《愛情不風流》 , 海南出版社 。
《智性時光》,海南出版社 。
《風中的紙屑》,海南出版社 。
《妞妞:一個父親的札記》,臺灣上游出版社 。
譯:《瘋狂的意義》,陜西師范大學出版社 。
2003 著:《守望的距離》(修訂本),北岳文藝出版社 。
《妞妞》(日譯本),日本PHP出版社 。
2004 著:《各自的朝圣路》,北岳文藝出版社 。
《周國平自選集》 , 海南出版社 。
《歲月與性情——我的心靈自傳》,長江文藝出版社 。
《我的心靈自傳》,三聯書店(香港)有限公司 。
譯:《悲劇的誕生——尼采美學文選》(修訂本),北岳文藝出版社 。
2005 著:《周國平作品精選》 , 長江文藝出版社 。
《燈燈亮了——我的女兒妞妞》,臺灣張老師文化事業股份有限公司 。
《周國平哲理美文》 , 吉林文史出版社 。
《人生哲思錄》,上海譯文出版社 。
2008著:《閑情的分量》
2009年:《最合宜的位置》作家出版社;《周國平論教育》華東師范大學出版社 。
2010年新作:《寶貝,寶貝》鳳凰出版集團
周國平的代表作是什么?【周國平作品_周國平的簡介】周國平,中國社會科學院哲學研究所研究員,中國當代著名學者、散文家、哲學研究者、作家,是中國研究哲學家尼采的著名學者之一 。1945年生于上海,1967年畢業于北京大學哲學系,1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系 。
著有:《尼采:在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》 , 散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》,紀實作品《妞妞:一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝,寶貝》,隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》,詩集《憂傷的情欲》 , 以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等 。
周國平經典作品有哪些?《思想的星空》:最優美的哲學與最睿智的美文 , 二十余年暢銷不衰,滋養數代年輕心靈 。
大學校園里一直流傳著“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國平”之說,周國平的散文以情理并茂、哲理和詩情交融著稱,二十余年來長銷不衰 , 滋養了數代年輕人的心靈 。這一套《周國平散文經典》精選了作者最優秀的散文作品 , 按照主題分為四卷,周國平稱其為“歷年來編選得最好的”版本 。
我原是一個易感的人 , 容易為情所困,跳不出來 。我又是一個天性悲觀的人,從小就想死亡的問題,容易看破紅塵 。因此,我面臨雙重的危險,既可能毀于色 , 也可能墮入空 。我的一生實際上都是在與這兩種危險作斗爭,在色與空之間尋找一個安全的中間地帶 。
《愛與孤獨》:大學校園里一直流傳著“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國平”之說,周國平的散文以情理并茂、哲理和詩情交融著稱,二十余年來長銷不衰 , 滋養了數代年輕人的心靈 。這一套《周國平散文經典》精選了作者最優秀的散文作品,按照主題分為四卷,周國平稱其為“歷年來編選得最好的”版本 。
生命純屬偶然 , 所以每個生命都要依戀另一個生命,相依為命 , 結伴而行 。
生命純屬偶然,所以每個生命都不屬于另一個生命,像一陣風 , 無牽無掛 。
《只有一個人生》:大學校園里一直流傳著“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國平”之說,周國平的散文以情理并茂、哲理和詩情交融著稱 , 二十余年來長銷不衰,滋養了數代年輕人的心靈 。這一套《周國平散文經典》精選了作者最優秀的散文作品,按照主題分為四卷 , 周國平稱其為“歷年來編選得最好的”版本 。
每個人都只有一個人生,她是一個對我們從一而終的女子 。我們不妨盡自己的力量引導她 , 充實她,但是,不管她終于成個什么樣子,我們好歹得愛她 。
《靈魂只能獨行》:即使兩個相愛,他們的靈魂也無法同行 。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和應答 。
無論你多么熱愛自己的事業,也無論你的事業是什么 , 你都要為自己保留一個開闊的心靈空間 。唯有在這個靈魂空間,你才能把你的事業作為你的生命果實來品嘗 。一切交往的質量都取決于交往者本身的質量 。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間,才能有真正動人的愛情和友誼 。人生最好的境界是豐富的安靜,安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑 。豐富,是因為擁有了內在精神世界的寶藏 。
周國平有什么代表作?周國平 , 1954年出生于上海,現在中國社會科學院哲學所工作 。主要作品有:《守望的距離》、《安靜》、《尼采:在世紀的轉折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學》、《周國平文集》、《妞妞——一個父親的札記》等 。
主要譯作有:《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等 。
周國平的作品充滿了人生的智慧和哲學的魅力 , 融理性和激情于一體,筆調清新自然,內涵睿智深刻 , 其他如《妞妞》、《靈魂只能獨行》、《守望的距離》、《愛與孤獨——周國平散文情感體驗篇》、《思想的星空》、《愛與孤獨》、《只有一個人生》和《靈魂只能獨行》 。
周國平作品推薦周國平自己說,女人比男人更屬于大地 。一個男人若終身未受女人熏陶,他的靈魂便是一顆飄蕩天外的孤魂 。他為什么這么說?女性身上有哪些優點?能成為美、愛情與豐饒的象征?
《妞妞》《安靜》《靈魂只能獨行》《守望的距離》《愛與孤獨——周國平散文情感體驗篇》
周國平的個人介紹 , 各界的評價,作品 。周國平
周國平,1945年生于上海,1967年畢業于北京大學哲學系,1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系,現為中國社會科學院哲學研究所研究員 。著有學術專著《尼采:在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》,隨感集《人與永恒》 , 詩集《憂傷的情欲》 , 散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》,紀實作品《妞妞:一個父親的札記》、《南極無新聞——喬治王島手記》等,1998年底以前作品結集為《周國平文集》(1-6卷),譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等 。
大學里曾流傳一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國平 ?!敝車降淖髌芬云湮牟珊驼芩稼A得了無數讀者的青睞 , 無論花季還是老年,都能從他的文字中收獲智慧和超然 。
主要作品有:《守望的距離》、《安靜》、《尼采:在世紀的轉折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學》、《周國平文集》、《妞妞-------一個父親的札記》等 。主要譯作有:《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等 。
周國平:盼望重新踏上這條心靈之路
7月9日,參加去年體驗之旅及今年戈壁挑戰賽的學者和商學院學員重新匯聚一堂,重溫那段歷經風雨的日子 。在活動現?。頤強吹攪酥д咧芄較壬⒔辛艘淮渭蚨痰牟煞?。
在今年參加戈壁挑戰賽的隊員手記中了解到 , 這一路的地形基本上是荒灘戈壁鹽堿地 , 遍布駱駝刺,還經常受到草兵和螞蟥的騷擾,可以說是環境惡略困難重重 。那是什么動力讓您堅持走完全程的呢?
周國平:首先我并不覺得特別艱苦 , 四天一路走下來雖然有點累,但是我覺得不是特別的需要很大的毅力來完成,自己還是能勝任的 。要說動力嘛 , 我覺得這是很有意思的事情,對我而言,對我本身來說,這種經歷是比較少的,徒步走戈壁這件事本身就非常有吸引力 , 而且這是玄奘走過的道路,這肯定是有文化含量在里面的 。
您曾經談到,最優秀的人身上都有著一些獨特的特性,那么玄奘法師的身上也具備這樣的特性嗎?
周國平:不管怎么說 , 玄奘身上具有最優秀人的品質,他有毅力,專注,把一件事情做好的這種勇氣、這種力量是很強有力的,而且他這個人還很細致,很細心,他翻譯了許多經文著作,這是很多人無法做到的 。
在您的博客中有一篇叫做“忘記玄奘是可恥的”文章,對于這個觀點,一些網友說,我不信佛教,玄奘拯救的是印度文明,忘記也好 , 了解也好,玄奘對我沒有什么意義,也談不上什么可恥,您是如何看待這樣的看法?
周國平:關于“忘記玄奘是可恥的”這個話題,有些網友也問過我,覺得這個詞用的太狠了 。我是故意用的很一點的,我就是想要引起人們注意這個問題 。這個可以從兩個角度來說:一個是在亞洲很多地方 , 包括日本、印度這些國家,很多老百姓都是知道他的,在印度,據說玄奘是家喻戶曉,我相信這一點 。包括吉爾吉斯斯坦,在書云的那個書里看到 , 她到了吉爾吉斯斯坦,去走玄奘的道路,想讓當地人了解她的目的,又不知道怎么跟他們說,這個時候小旅店的老板娘拿出一幅吉爾吉斯斯坦的地圖,那個上面有玄奘的拓像 , 說那是我們的英雄 。
這樣一對比,我們中國的很多人不知道玄奘 , 或者僅僅知道唐僧 , 電視上的唐僧,我覺得這個很可悲 。電視上的唐僧和吳承恩筆下的唐僧還是不一樣的,那實際上是一個娛樂化的形象,只知道這樣的一個娛樂的形象而不知道我們民族歷史上的一位偉大的人物,這是很可悲的 。
我就要講到這一點 , 玄奘不僅僅是一個佛教徒 , 意義不僅僅在佛教,雖然他對佛教有很大的貢獻 。我對他的定位是一個偉大的信仰者和一個偉大的學者,他在學術上的貢獻是非常大的 。他代表著一種民族的偉大的精神,這種精神是我們民族特別需要的,實際上這種精神我們是缺乏的,但是我們當中一些偉大的人物具備這種精神,玄奘就有 。這是一種認真的追求真理的精神!這種精神是中華民族缺少的,象玄奘這樣的偉大人物有,而我們把它忘記掉,不去發揚它 , 那么這就是可恥的 。
您去年已經參加了一次“重走玄奘路”的活動,那么是什么吸引您再次踏上玄奘路呢?
周國平:去年走的“玄奘路”畢竟是很小的一段,只是玄奘離開中國內地走的一小段,這個多的是感受行走的感覺,但是玄奘他走的路是很長的 , 他的目的是要去印度取經 , 如果我僅走這么一小段,那么我的感覺是遺憾的,我想,把這條西行路完整地走一下的話,我對玄奘當年的經歷會有一種更加深刻的體會 。而且,走這條路不僅是走我們中華民族的歷史之路,同時也是走我們的心靈之路!
周國平的簡介
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