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印度 神女_印度教中濕婆妻子的形象有哪些？

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誰知道印度有位長著大象臉人身的佛是那位 。給個詳...這個是象頭神 ， 是印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟 。由于象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主） 。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋 。
對象頭神的崇拜非常廣泛 ， 不局限于印度，在藏傳佛教視其為財神 。
象頭人身的由來
吠陀中沒有提到象頭神的存在，他的神話主要產生于兩部史詩與往世書中 ， 且與濕婆和雪山神女的神話密切相關 。史詩說他是濕婆與雪山神女之子（雪山神女的另一個兒子是天兵統帥室建陀） 。
關于象頭神之所以長著一個大象的頭顱的原因，各種文獻記載并不一致 。主要有以下三種：

一說雪山神女在沐浴時 ， 有一滴洗澡水落入恒河，并被她的侍女、象頭女神瑪梨尼喝了 。后者生了一個象頭人身 ， 只有一根象牙的兒子，即象頭神 。這個孩子被算做雪山神女之子 。此故事記載于13世紀作者勝車的著作中 ， 被一些研究者認為是隱晦表達女同性戀的主題 。

另一說，象頭神生下來時本來是正常的人頭 。但雪山神女為兒子辦慶生喜宴時忘了邀請土星神沙尼，后者憤憤不平，從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭 。大梵天為了安撫雪山神女，叫她到森林中去，并許諾說她在森林中看到的第一個動物的腦袋將成為她兒子的頭 。雪山神女看到了大象，于是兒子就長了一個象頭 。但這一說少有被接納, 因為雪山神女是三界之主, 濕婆大神之妻, 也是象頭神的父親, 若土星神真的作出這行為, 就有如自殺了.

根據第三說 ， 象頭神因為觸怒了父親濕婆 ， 被濕婆親自斬掉了頭 。但濕婆為了安慰雪山神女不使她過于憂傷，很快又給兒子安上了一個象頭 。
PS:我在印度時 ， 經常聽到的是第三種說法 。
印度女神卡莉和濕婆是啥關系？她為啥踩著濕婆呢？...卡莉是能量的普遍名字，她的形態是作為濕婆的妻子或薩克提 。
傳說有一天，三界中出現了一個法力強大的惡魔 。這只惡魔法力高強，它每滴一滴血在地上，地上就會出現一千只和他一樣厲害的化身去遺禍人間 。三大神之一濕婆大神的妻子——雪山神女帕爾瓦蒂得知消息后大怒 ， 就化身迦梨女神去消滅這頭惡魔 。迦梨女神恐怕這頭惡魔會在決斗的時候把自己的血滴在地上 ， 使其出現一千只法力同樣高強的惡魔化身 ， 就先把它的血吸干，一滴不剩 。后來，迦梨終把這惡魔消滅 ， 可是卻因為過于憤怒而不能自制，她的雙腳不由自主地大力踐踏土地，令三界眾生的生活都受到影響 。其伴侶——濕婆為減輕眾生的苦痛，就躺在迦梨的腳下，任其踐踏以泄恨 。這也是在印度教畫像或雕塑中，濕婆總是躺在迦梨腳下的原因 。
濕婆為三大神之首 ， 代表著禁欲主義 ， 意味超脫一切欲望，追求至高無上的精神世界，因此時常以禪坐的姿態現人眼前 。而薩蒂的出現，讓濕婆走出禁欲 ， 加入創造世界的過程 。根據吠陀時代一些往事書的記載，薩蒂系出梵天（Brahma），為梵天之子達剎的女兒 ， 因此薩蒂是梵天為讓濕婆投入創世的棋子 。
濕婆的禪坐不只是因為冥想 ， 還有另一說法就是恒河從天而降，水勢猛烈，若直接落到人間，其洶涌水勢必當摧毀一切 。因此，濕婆挺身而出，讓恒河之水落在頭上，當水勢減緩之后再流入人間 ， 滋潤大地 。
濕婆雖博愛，發起脾氣來也是要人命的，我說要說的故事就是因愛而怒，差點摧毀一切 。話說 ， 濕婆向來清心寡欲，但達剎（Daksa）之女薩蒂（sakti）卻愛上了他 。達剎是當時眾神之王， 擁有好多公主，惟薩蒂卻是當中最美麗漂亮的 。
薩蒂的愛情冥冥中已有歸宿，僅傾心于濕婆 。自小 ， 薩蒂就喜歡聽濕婆的傳說與神話，是濕婆虔誠的信徒 。當長成窈窕淑女后，各王的提親如雪片般飛來，但薩蒂的心卻是向著在吉羅娑山 常年修行的濕婆 。
為讓濕婆認同，薩蒂離開皇宮，隱如森林修行 ， 希望能更接近濕婆所追尋的道 。她的虔誠終于感動了濕婆，有情的兩神合一，結為夫婦 。驕傲的達剎不能接受這樣隨便了事的婚姻，一怒之下斷絕與女兒的一切來往 。
達剎辦了場祭祀（Yajna）活動 ， 請來了眾神明，偏偏獨漏了濕婆 。心里明鏡的濕婆自然明白這是怎一回事 ， 但不去計較這等破事 。不過天真的薩蒂以為是父母礙于情面所以不公開邀請，所以想要親自回去 ， 見見家人 。濕婆勸說不過，惟有派隨從跟著，以防不測 。回娘家的女兒心里是喜滋滋的，但卻撞上了父親冷漠的臉 。座上神明與達剎爭議著濕婆的德行，聽在薩蒂耳里不是滋味 。
薩蒂是天真但不笨，知道這一切對濕婆的羞辱只因為他倆的婚姻 。薩蒂為維護夫君尊嚴，竟引火自焚 。不過又有一說是，薩蒂一怒之下化身成獠牙恐怖的大神（Mahadevi）詛咒在場神明必遭濕婆殺害
遠在吉羅娑山 的濕婆感知禍事已生，愛妻遭辱、自焚一一進入其眼，悲憤交加之下不能自己，跳起了毀滅之舞（Tandava），變出Virabhadra和Bhadrakali 討伐眾神， 在場眾神都遭殘殺，達剎則身首分離 。
關于濕婆喪妻時的情況，有另兩種說法，一種是濕婆在薩蒂尸體上跳起了毀滅之舞 ， 結果尸體分散各地；再來的說法是，悲憤的濕婆抱著愛妻的尸體狂奔天上，哀怨、肅殺彌漫著天上 。
事已至此，眾神惟有請出毗濕奴收拾殘局 。為了讓濕婆恢復冷靜，毗濕奴以其獨家武器Sudarshana Chakra將薩蒂尸體卸成51塊，散落各地，形成印度上的51個薩蒂圣地（Shakti Peethas） 。
冷靜后的濕婆，恢復理性，后悔屠殺眾神，運用神奇讓眾神復活 。而達剎因身首異處 ， 就只能以羊頭代人頭來復活 。復活后的達剎從此成為濕婆虔誠的信徒 。
冷靜后的濕婆，恢復理性，后悔屠殺眾神 ， 運用神奇讓眾神復活 。而達剎因身首異處，就只能以羊頭代人頭來復活 。復活后的達剎從此成為濕婆虔誠的信徒 。
印度教中濕婆妻子的形象有哪些？【印度 神女_印度教中濕婆妻子的形象有哪些？】根據梨俱吠陀經書中說恒河是雪山之王帕爾瓦塔茹阿佳的女兒,因此亙伽是濕婆神的妻子帕爾瓦蒂女神的姐妹.
烏瑪是濕婆妻子雪山女神的另外一個名字.代表光明、美麗.
雪山女神另一種形象,難近母是美艷而嗜殺的復仇女神，曾代表諸神殺死水牛怪魔希沙 。
雪山女神另一種形象,迦梨(Kali，黑女神)，面目猙獰，酷愛血祭，純屬恐怖的死神 。相傳迦梨是從難近母的額頭生出來的.
化身的話就是難近母、迦梨女神.樓上小櫻桃的回答是正確的.但從另外一個方面說,烏瑪Uma ,難近母Durga,大黑女Kali,都算是指雪山女神.
雪山女神的前世是薩締sati,一個因為愛人尊嚴而寧愿被火自焚的女神.