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孔雀東南飛讀后感_觀《孔雀東南飛》有感 400字

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孔雀東南飛觀后感孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛，五里一徘徊 。
一把辛酸淚，鑄就了愛情的至死不渝；淚眼問天，抒發了內心的激憤；舉身赴清池，執著見證愛情的誓言；哭號百轉，只為仲卿獨守閨房......
誰的旋律，將誰纏繞？誰的凄涼 ， 讓誰斷腸？縱有萬般真情，都會彌漫在暗淡的黑夜中 。當思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無奈 ， 當世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切 ， 都將從順入流 。于是乎 ， 我感慨道：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云 。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”在后人眼里不過是過眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話 。
如果說西方的愛情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛情的史詩，那么中國的《孔雀東南飛》將是愛情追逐的絕唱 ?？兹笘|南飛，飛到天涯縱不回 。千般的纏綿愛戀 ， 柔情的相思只為彼此能夠執子之手，與子偕老 。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛東南枝，義無反顧反抗對不公平命運的束縛 。為愛情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強??！应该藫震}嵌園榫笄康淖非?。但無情的偏見，蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權利 。
一朝為情死，萬念皆下情??！灾@煸缸鞅紉砟?，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無 。即使是無，也要固守愛情的忠貞不渝 ?！叭耸篱g有百媚千紅，我獨愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變 。
蘭芝?。∪旰嗡?？荚~購詘抵械陌?，我相信，真情的曙光會驅逐一切 。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅強 ， 只要自己做過的 ， 都會無怨無悔 。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中 ?？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩 。
仲卿的愛，枝頭空 。似乎又重演了《梁?！返钠鄳K 。你愛蘭芝，愛的無怨無悔 。你對她許下的“山無棱，天地合 ， 才敢與君絕”的誓言 ， 讓我置身在封建社會看到了你的執著，看到了你對愛情的追求 。但在當時，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會你的心情 。蘭芝只是一個女人，作為一個女人，最不能承受的便是自己最愛的人手里的一紙休書 。如果在現代，我相信你對蘭芝，一定是不離不棄 ， 對嗎？
但求真心以對今生何懼何悔？時間在老去 。那時的花開，那時的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離！青山依舊在，真情萬古存 。棒打鴛鴦，說到底就是一種現實的罪過 ， 這種罪過拆散了多少有情人！我，來不及陪你一世，來不及問你什么是永恒，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結未成 ， 江頭潮已平！
孔雀東南飛 讀后感“孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書柜時，我無意間看到了自己高中時的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁 。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子 。
其實故事也很簡單，人物也很平常 ， 情節也不像現代小說那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡 ， 文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事 。然而我每每讀之，總會傷感至極 。世界上真的會有如此美好的愛情嗎？我不信，我不敢相信 。
“人世間有百媚千紅，我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云” 。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應詩應景的做作，著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番 。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石，妾當做蒲葦 。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，則有過之而無不及地讓我們真正領略了一番感情的忠貞與圣潔 。
俗話說，“動情容易，守情難”，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結發共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復取”與母諍言 ， 以示反抗 。試問普天之下會有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計何不量！先嫁得府吏 ， 后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體 ， 其往欲何云？’”蘭芝兄長無不所言極是 。從田間村婦到太守家的貴婦，無異于一步登天 。不必“雞鳴入機織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻 。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中 ， 充斥我們視網膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末 ， 等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者 ， 與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成 ， 卻不去享受，簡直形成了鮮明的對比 。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、 “生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個無奈而不悔的選擇 。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑 ， 他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情 。
這樣的感情對于今天的我們是多么渺茫啊 。可以執子之手的不少，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對于他們的選擇，我能夠說的只有羨慕，讓我在這個感情廉價的社會中又重溫了花季時節的純真，不過那些對我來說似乎是很遙遠的了 。
曾看到過李碧華的一段話：愛情是有的，不過大概一千萬人之中，只有一雙梁祝，才可以化蝶，其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……
如此看來，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬幸 ， 因為他們不但情結連理 ， 而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢 。
你以為那？
愛情，這本是個最最古老的話題，不想字字句句讀下來，眼眶里不覺間竟還是有股酸澀在滾動 。
當日 ， 劉蘭芝這樣立下誓言“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移 ?！蹦某上?，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責“磐石方且厚，可以卒千年 。蒲葦一時紉，便作旦夕間 。”
“未至二三里，摧藏馬悲哀 。新婦識馬聲，躡履相逢迎 。悵然遙相望，知是故人來 ?！边@對苦命的鴛鴦能在二三里外就聽出了故人的馬蹄聲 ， 內心里的那份愛戀呵，它該是怎一個深字了得？！
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了 ， 連心中念念不忘的愛人也這樣指責于她，試問劉蘭芝除了說出“同是被逼迫，君爾妾亦然 。黃泉下相見，勿違今日言！”又還能怎樣？！
相愛卻不能相守 。癡癡苦等著情郎早日實踐“吾今且赴府，不久當還歸”的誓言 。然而，辭過了縣令又來了個太守……媒人一個接一個地上門 ， 他的誓言卻始終沒有做到……母親的抱怨兄長的責難 ， 身為被遣回家的一個“棄婦” ， 她又該何去何從？！
“我命絕今日,魂去尸長留!”臨去的那剎那，她的心應該是解脫的吧？她的面容應該是微笑的吧？她是不是已經和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉世的“孟婆湯”？
“東西植松柏,左右種梧桐 。枝枝相覆蓋,葉葉相交通 。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達五更 ?！焙笕丝吹降目偸撬麄冸p宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠不能再續寫的生命代價 ， 連同對愛的誓死捍衛……
孔雀東南飛，五里一徘徊 。
十三能織素，十四學裁衣 。
十五彈箜篌 ， 十六誦詩書 。
十七為君婦，心中?？啾?
君當作磐石，妾當作蒲葦 。
蒲葦紉如絲 ， 磐石無轉移……
我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池 。
府吏聞此事 ， 心知長別離 。徘徊庭樹下，自掛東南枝 。
這部經典的愛情史詩講述的是我國漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長相斯守 ， 便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼 。為了擺脫獨自徘徊的悲涼 ， 他們選擇了共同殉情 。留下了“蒲葦韌如絲 ， 磐石無轉移”的千古盟誓 。《孔雀東南飛》這部劇被稱作是中國版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛情神話 。
看完《孔雀東南飛》 ， 心中一片戚然 ， 依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了 ， 他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙?。焦仲卿不是沒有抗爭過，當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復?。?但在那個所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了 。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履 ， 舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、 “生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無奈而無悔的選擇 。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛情 。
讀孔雀東南飛有感800字左右【孔雀東南飛讀后感_觀《孔雀東南飛》有感 400字】有勞燕分飛的意境 ?？兹笘|南飛 ， 五里一徘徊。兩個人兩情相悅,但不能長相廝守,既有依依不舍的深情，又有無可奈何的落寞 。一出愛情悲劇 。千般戀愛萬種柔情相思成灰 。
愛情的地位——讀《孔雀東南飛》有感
在婚姻中，愛情有地位嗎？地位高嗎？
這樣問著的時候 ， 總覺得自己有些背時 。現在都什么年代了，愛情的翅膀正歡快地飛揚著，能沒有地位嗎？
但我總難以痛快地接受這現實中似乎已是不爭的事實 。的確，恩格斯老人家說過：“沒有愛情的婚姻是不道德的 。”但我想，那應是一種理想化的婚姻狀態 。其實 ， 現實的諸多無奈都在不幸地證明著：在婚姻中，愛情的地位并不高 。為什么呢？我努力尋找答案 。當有一天無意間翻到《孔雀東南飛》的時候，我明白了 。
這似乎是一個流傳甚廣的愛情悲劇，人們每每說起的時候，總會有些同情，有種憤怒 。同情的是焦仲卿劉蘭芝那對苦命鴛鴦未能共攜白頭，憤怒的是焦母劉兄這樣的封建家長霸道殘忍 。同情憤怒之余 ， 便暗自慶幸自己生活在昌明時代，可以愛得其所，無拘無束 。但且慢，現實果真柳暗花明風清月白了嗎？未必！其實，在婚戀如歌的行進中，歷史的操縱之手一直如影隨行 。
不可否認，焦仲卿和劉蘭芝是一種真摯的愛情，盡管那是出于婚后的培養 ?！敖Y發同枕席，黃泉共為友”，意自堅定；“君當作磐石 ， 妾當作蒲葦 。蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，情自忠貞 。然而，現實的群體逼迫卻是作為愛情的個體根本無法抵擋 。在焦母的“槌床便大怒”聲中，焦仲卿的愛情誓言虛弱無聲；在劉兄的“悵然心中煩”影里 ， 劉蘭芝的愛情等待鏡花水月 。劉蘭芝準備出嫁了，沒有愛情的守候；焦仲卿悵然著前來了 ， 只有黃泉的預約 。當新婦“攬裙脫絲履，舉身赴清池”的時候，當府吏“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的時候，人們終于相信，婚姻的城堡里沒有愛情的發言權 。
歷史是不可割裂的 。在我們的過去，愛不愛誰 ， 自己可以做主，但娶不娶誰，卻是家族（家庭）掌握著最終決定權 ?；蛟S ， 漢代離我們有些遙遠了，梁山伯與祝英臺的悲情故事因化蝶傳說的美麗也已不再傷感，但創作于清代的關于賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇總該讓我們想起些什么吧 。一種制度的改易也許會有力地推動婚姻制度的大踏步前進 ， 但一種文化的流傳卻更不可避免地影響著人們的為人處世觀念 。也許 ， 在與時俱進的時代里，家長制淡漠了，但愛情之外的干擾因素都已經屈服了嗎？
如人飲水，冷暖自知 。捫心自問，你一生擁有著的便是你無怨無悔的愛情嗎？
望
《孔雀東南飛》的讀后感 議論 評價 200字“孔雀東南飛 ， 五里一徘徊……”整理書柜時，我無意間看到了自己高中時的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁 。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子 。
其實故事也很簡單，人物也很平常，情節也不像現代小說那樣跌宕起伏 ， 扣人心弦，一切是那么的平淡 ， 文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事 。然而我每每讀之，總會傷感至極 。世界上真的會有如此美好的愛情嗎？我不信，我不敢相信 。
“人世間有百媚千紅，我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云” 。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應詩應景的做作，著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番 。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石，妾當做蒲葦 。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，則有過之而無不及地讓我們真正領略了一番感情的忠貞與圣潔 。
俗話說 ， “動情容易，守情難”，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結發共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦 ， 終老不復取”與母諍言，以示反抗 。試問普天之下會有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長無不所言極是 。從田間村婦到太守家的貴婦，無異于一步登天 。不必“雞鳴入機織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻 。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中，充斥我們視網膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡直形成了鮮明的對比 。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、 “生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個無奈而不悔的選擇 。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情 。
這樣的感情對于今天的我們是多么渺茫啊 ?？梢詧套又值牟簧?，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對于他們的選擇，我能夠說的只有羨慕，讓我在這個感情廉價的社會中又重溫了花季時節的純真，不過那些對我來說似乎是很遙遠的了 。
曾看到過李碧華的一段話：愛情是有的，不過大概一千萬人之中 ， 只有一雙梁祝 ， 才可以化蝶，其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……
如此看來，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬幸 ， 因為他們不但情結連理，而且身化鴛鴦 ， 這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢 。
你以為那？