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想要長壽做到“十不過”

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想要長壽做到“十不過”

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想要長壽做到“十不過”
想要長壽做到“十不過”
“道”是以老子、莊子為代表的道家思想派別的核心 。道家認為，“道”是宇宙的本源，是統治宇宙中一切運動的法則 。道家崇尚自然 ， 主張恬淡無為、頤養天年 。“精、氣、神”等道家思想與中醫和養生關系密切，如飲食起居、身心元神等方方面面，這里著重從衣、食、注行、勞、逸、喜、怒、名、利十個方面來分析 。
1、食不過飽 。
道家修行絕非“飽食終日，無所事事”，而是要放下世間的喧囂與嘈雜，尋求恬淡虛無的精神境界 。“食不過飽”指的是不宜大吃大喝，要經常讓身體保持一定的饑餓感，多食不利于養生，正所謂“常有三分饑 ， 百病不相襲” 。“辟谷”是人們耳熟能詳的道家養生方法，是指在一段時間內，甚至長期不食果蔬米面和煙火熟食 。推薦少吃是對的 ， 但“辟谷”要有專業指導，一般人切莫隨意、盲目去做 。
2、衣不過暖 。
道家講究衣著簡樸、得體和舒適，根據不同時節、不同氣候和不同的修煉境界選擇最適宜的服飾 。人體經脈氣血暢通，就不會有寒冷的感覺 。“衣不過暖”指的是不能過度依賴多穿衣來實現保暖作用，而是要提高人體自身的抗病能力和生命活力 。對于“捂”和“凍”的問題，道家更多地是選擇“凍” 。“穿到七分暖，神斂心也安”說的就是這個道理 。
3、行不過富 。
道家并非排斥財富 ， “行不過富”是說不能過度追逐金錢或為金錢所困 。行指出行、行為、行事、行動，意思是出行不能依靠豪華舟車、行為不能一擲千金、行事不能重財輕德、行動不能以金錢來開道 。道家認為“財能破氣”，過度追逐金錢就會影響修煉，甚至造成“精氣離散” 。
4、住不過奢 。
居住環境要簡單、接地氣 。道家養生中的“九守” ， 就是要人們守住奢侈之風，與道沉浮 ， 自可長生不衰 。九守即：守和———陰陽調和；守信———內守精神；守氣———內守血氣；守仁———遵仁義之道而行之；守簡———儉以養生而不貪；守易———不為外感而保全性命；守清———清虛而順應自然；守盈———知足常樂；守弱———和樂其氣而平夷其形 。其中守簡、守易、守清就是提倡要簡易清廉、返璞歸真、回歸自然 。
5、逸不過安 。
俗話說“生于憂患，死于安樂” 。道家所提倡的飄逸灑脫、安貧樂道 ， 并非讓人們內心空虛、安然守舊 ， 而是要超越現實、超越自我，讓身心得到凈化，境界得到提升，智慧得到增長 。
6、勞不過累 。
道家養生十分注重形體修煉和體力勞動，但也強調“勞作有度，不使傷身” ， “五勞七傷”為道家養生之大忌 。“五勞”指久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋；“七傷”指大飽傷脾、大怒氣逆傷肝、強力舉重久坐濕地傷腎、形寒飲冷傷肺、形勞意損傷神、風雨寒暑傷形、恐懼不節傷志 。因此，善養生者要盡量避免五臟、氣血、經脈、筋骨因過度疲倦或七情太過而受損 。
【想要長壽做到“十不過”】 7、怒不過暴 。
修心必先修德，養身須先制怒 。歷史上“沖冠一怒為紅顏”、“雷霆之怒動九霄” ， 小則誤人誤事、害人害己 ， 大則干戈四起、禍國殃民 。老子說得好，“以其不爭，故天下莫能與之爭” 。與人相處時不分是非曲直，動輒發火，是沒有涵養的表現，也是道家養生大忌 。火氣大的人應加強修養，注意制怒 。世人的許多怒氣來自貪欲與私心，如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿 ， 怒氣自然也就淡化和釋然了 。人的一生中，總會遇到很多令人氣憤的事，如果我們能把發怒的心態轉換為感激的心態，就能化怒氣為祥和 。