壯族 , 現有人口約1549萬 , 主要分布在廣西族自治區 , 其余分布在云南、廣東、貴州及湖南等地 。擁有自己的語言文字 , 主要從事農業 , 擅長種植水稻 。壯族圖案采用銅鼓的造型 。人們把廣西壯族自治區譽為“銅鼓之鄉”,銅鼓是壯族人的傳統文化遺產,更是壯族圖騰崇拜的標志 。

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壯族有什么風俗習慣?中國少數民族壯族的來歷習俗
壯族的簡介
壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族. 。壯族大多居住在廣西,主要集中在柳州、來賓、河池、南寧、百色、崇左等地區 。其中云南有100余萬人,主要聚居在文山州,紅河、曲靖也有一部分 。廣東的連山、肇慶懷集、貴州的從江和湖南江華也分布有壯族 。
在1965年統一稱壯族以前,壯族的自稱和他稱較多,廣西最常見的自稱和他稱主要有“布(僮)壯”“布土”“布僚”“布雅依(瑞)”“布儂”等20多種,云南漢稱主要有“儂人”、“沙人”、“土僚”、“土佬”,自稱濮儂、濮土、蒲岱/傣、布瑞/布雅依 。壯族地區石灰巖分布很廣,是世界有名的巖溶地區,石山拔地而起,石山里有巖洞和地下河 。這種地形構成了“桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林”的名勝景色 。沿海盛產各種名貴海產,尤以南珠聞名 。壯族地區氣候溫和,雨水充足,以農業為主,種植水稻、玉米、薯類等 。果品也很豐富,森林面積廣,盛產柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材 。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區久負盛名的特產 。
壯族的歷史
壯族主要居于嶺南,嶺南地區自遠古時代就有人類居?。?有柳江縣的“柳江人”和“甘前人” , 來賓市的“麒麟山人” , 荔浦縣的“荔浦人” 。都安縣的“干淹人”和“九楞山人” , 柳州市的“白蓮洞人”和“都樂人”桂林市的“寶積巖人” , 田東縣的“定模洞人”,靈山縣的“靈山人”等等 。先秦時期,廣西地區有駱越國,居住著百越中的“駱越”、“西甌”、“蒼梧”人 。駱越國是嶺南壯族祖先著名的方國,最早見于《逸周書·王會》,其中提到“路人大竹”,朱右曾《逸周書·集訓校釋》云:“路音近駱,疑即駱越 。”路即駱,此說中的 ?!兑葜軙芬喾Q《周書》,乃先秦古籍 , 多數篇章出于戰國,其中所記商周之事,必有所本 。在《呂氏春秋·本味》里,又提到“越駱之菌”,漢代高誘注:“越駱,國名 。菌,竹筍 。”越駱是漢語提法 , 意為越(山)谷或越鳥,越人語言倒裝為駱越 。“僮”這個民族名稱,是南宋時出現的 。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏議”中,曾提到宜山有“僮丁” 。宋人朱輔在《溪蠻叢笑》中進一步指明南方“洞民”“有五:曰苗、曰瑤、口嘹、曰獞、曰仡佬” 。以后歷代均多沿用“獞(僮)”名,到明代“獞”名引用逐漸增多,但往往與“瑤”并舉 。到清代對“獞(僮)”名的引用已遍于廣西各地 。1949年后,經過深入調查和進行民族識別 , 人民政府把廣西、廣東、云南等地自稱“布壯”、“布土”、“布農”、“布泰”、“布班”、“布隴”、“布諾”、“布衣”、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼,”等等的人們統一稱為僮族 。后因“僮”字的含義不夠清楚,又容易讀錯音,一九六五年,按照***總理的倡議,把“僮”改為“壯”,把“僮族”改為“壯族” 。
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