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家庭生活|宋代柳永靠這首詞成為女人的代言人，由此收獲大量“柳絲”

撰文/趙立波柳永青年時代長期流連坊曲，熟悉民間歌妓的生活，也深知她們的痛苦并真正地同情她們。在《迷仙引》里，作者表達了她們的呼聲，其中蘊含著她們辛酸痛苦之情。宋代隸屬娼籍中的人，情形很復雜，有的純是出賣色相，有的侍宴侑酒，歌妓則是以小唱為職業的女藝人。民間歌妓大都是貧苦人家女子，因其家遭受災荒或為繳納賦稅而被賣入娼家的，也有被誘拐而誤入風塵的。

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宋人金盈之說：“諸女自幼丐育，或傭其下里貧家，無賴之徒，潛為漁獵; 亦有良家子，為其家聘之后，以轉求厚賂，誤纏其中，則無以自脫，且教之歌，久而賣之。其日賦甚急，微涉退怠，鞭撲備至。年及十二三者，盛飾衣服，即為娛賓之備矣”。（《新編醉翁談錄》卷七)從柳永所描述的這位歌妓的情形來看，她也是幼年淪落娼籍的、但并非流浪于茶樓酒肆中“不呼自來筵前歌唱，臨時以些小錢物贈之而去”(《東京夢華錄》卷二)的下等女藝人，而是屬于歌樓中較為高級的歌妓。 這首詞這樣寫到：“才過笄年，初綰云鬟，便學歌舞。席上尊前，王孫隨分相許。算等閑、酬一笑，便千金慵覷。常只恐、容易蕣華偷換，光陰虛度。已受君恩顧，好與花為主。萬里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見妾，朝云暮雨?！?br />
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全詞通過一位民間歌妓對自己所信任的男子的自述，表現她對自由生活的向往和追求。據她自己說，剛成長為少女時便學習歌舞了。古代女子年滿十五歲，開始梳綰發髻，插上簪子，稱為“及笄”，標志成年了。由于她身隸娼籍，學習伎藝是為了在歌筵舞席之上“娛賓”，以成為娼家牟利的工具，當然也可得到賓客一些賞錢而歸自己。她們個人生活往往是很悲慘的，尤其是精神生活。在封建社會后期的市民生活中普遍盛行著拜金主義，但這位歌妓并非狂熱的拜金主義者，她在華燈盛筵之前為王孫公子們歌舞侑觴，由于她年輕，色藝都好，席上尊前，隨處博得王孫公子的稱贊，對她的一笑，等閑 (隨便) 地便以千金相酬，可是她意不在此，“慵覷”是懶于一顧，可見，她與一般安于庸俗生活、貪得纏頭的歌妓們，意趣頗為相異。作者于此婉曲地表現了歌妓的較為高尚的品格，輕視千金而要求人們的尊重和理解。她在風塵中保持著清醒的頭腦：尋覓著知音，渴望著有一個正常的人生歸宿，走“從良”的道路。
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歌舞場中的女子青春易逝，有如“蕣華”的命運一樣?！叭A”古通花，蕣華即木槿花?！对姟む嶏L·有女同車》“顏如蕣華”朱熹注：“蕣，木槿也，樹如李，其華朝生暮落?！惫薄队蜗稍姟罚骸笆姌s不終朝?！惫湃硕嘤檬娙A以喻女子青春，雖美艷而難久駐，有似朝開暮落一般。這位歌妓清楚地知道，她的美妙青春也將像蕣華會暗中很快變滅的?！肮怅幪摱取敝?，結局如何呢？這就是常常使她感到困擾和擔憂的問題。詞的上片逐層地暗示了落籍從良是歌妓的唯一出路，由此很自然地在詞的下片正面表達其從良的決心和愿望。她終于在賞識者中尋覓到一位可以信任和依托的男子，便以弱者的身份和堅決的態度，懇求救其脫離火坑。他的同情、憐愛和賞識，在她看來已是“恩顧”了。歌妓猶命薄如花的女子，求他作主，求他庇護，以期改變自己的命運?！叭f里丹霄”意即廣闊的晴空。為妓如墮溷之花，從良則不啻登天了，對于風塵中的女子來說，這是既渴望而又難以得到的。而今她有了可信任的男子，祈求著“何妨攜手同歸去”，共同締造正常的家庭生活。從良之后，便表示永遠拋棄舊日的生活和那些煙花伴侶，以此來洗刷世俗對她的不良印象?！俺颇河辍?，本出自宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨?！案杓擞捎谔厥獾穆殬I，送往迎來，相識者甚多，給人以感情不專、反復無常的印象。