1.弟子規的400論文隨著時代的發展，《弟子規》對于素質教育又有什么意義呢？本篇論文，通過對素質教育含義的理解，《弟子規》書本內容介紹，學習《弟子規》的必要性論述《弟子規》的當代現實意義，以及《弟子規》落實到素質教育的課堂實踐，我們應該怎么做 。
【弟子規論文怎么寫】給我們提出一個新話題，即90后學生，我們給他們培養良好的生活習慣、培養正確的人生觀念的必要性 。而這樣的培養，又必須結合《弟子規》，于是呼喚《弟子規》的回歸，呼喚《弟子規》能在素質教育時代發揮其作用 。
引言：素質教育的課堂實踐，其涉及的內容十分廣泛，而要找一個獨特而特別有意義的角度，是我所想 ?？戳恕兜茏右幹v解》這本書，發現其當今的時代意義，于是寫下下篇論文，以呼喚《弟子規》的回歸 。
前幾天，聽講座，一段話給我留下深刻印象 。演講者問：學禮貌、學一生正確的態度觀點重要，還是考試考98分、100分重要，家長們回答：當然是學禮貌做人做事重要 。
演講者問：那么請問現在的家長是在做學禮貌的工作還是在做考試的工作？家長們無人回答 。1而現在，讓我們看看我們現代90后孩子的生活狀態，他們大多都是獨生子女，家長對他們溺愛有佳，于是，孩子在家中睡懶覺者，在家不做家務者，在家中天天對著電視者，大多數也 。
而甚至還有孩子，不知道孝順父母，還想著怎樣去謀害父母，于是，我們不得不注意這批90后孩子的發展 。而如何去教育好這些孩子呢？這也是我們素質教育必須思考的一個重要課題，也許，通過對《弟子規》的學習，我們會發現解決問題的方法 。
正文：一、素質教育的涵義：既然要研究素質教育的課堂實踐，那么，首先我們就必須知道素質教育的含義，而關于素質教育的含義，國家教委《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中已作了明確解釋：“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育 。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育 ?！?br />
2素質教育與全面發展教育從根本上說具有一致性 。全面發展教育就是要促進人的智力和體力的充分自由地、主動活潑地主動地發展，就是要促進人的各方面才能和興趣、特長的和諧統一的發展 。
同時包括人的道德水平、審美情操的發展 。素質教育同樣把教育工作的重點放在促進人的全面發展和綜合素質的提高上，這兩種教育觀所達到的教育目的和人才培養目標在本質上是一致的 。
素質教育是對全面發展教育的完善 。素質教育與“應試教育”是根本對立的兩個教育觀 。
所謂“應試教育”，是指“在我國教育實踐中客觀存在的偏離受教育者群體和社會發展的實際需要，單純為應付考試、爭取高分和片面追求升學率的一種傾向 ?！?3那么，簡單的理解素質教育，我們就可以把素質教育理解為全面發展孩子各項才能的教育 。
如何才能實現學生的全面發展呢？韓愈的一句話說得好：“師者，傳道、授業、解惑也” 。傳道，就是教授孩子為人之道，授業，就是讓學生學習一門屬于自己的生存技能，而解惑，則為老師有為學生解決疑惑和難題的責任 。
現代教育，相對于授業和解惑，我認為“傳道”我們還做得很缺乏，雖然平時我們教師也告誡我們的學生要回家幫父母做點力所能及的家務事，可說說只是說說，作用并不大，因為孩子對于回家幫父母做點力所能及之事的理解并不夠 ?？纯次覀儸F在學生的生活狀態就可以知道，他們的為人之道，如給人打招呼的習慣沒有、每天吃飯睡覺要父母叫喊、飯來張口衣來伸手，那更不用說做家務，還有很多其他的為人之道的細節，我們并沒有教導孩子要那么做，似乎這樣的教育方式正在流失 。
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