道場|妙蓮老和尚:9歲出家,曾閉關20年之久,連劉德華都拜他為師

文/當歸的味道今天,筆者為大家分享的是:臺灣靈巖山寺住持妙蓮老和尚,他9歲童身出家,曾閉關修煉長達20年,期間還修持十余次“般舟三昧”,夜不倒單、不坐不臥、常行念佛,修行境界無人能及。在他的感召下皈依弟子數百萬之眾,下面一起走進妙蓮老和尚的一生。
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妙蓮老和尚,1922年出生于安徽省巢縣的一個貧困家庭,其自幼天資聰穎,善根深厚,早年時常跟隨母親到當地的寺院里燒香拜佛。受母親影響,妙蓮老和尚開始對佛教產生濃厚的興趣,他很向往出家人的生活,喜歡寺廟里清淡的素菜,每當聞到肉味就出現嘔吐的現狀。原本是讀私塾的年齡,不料家境貧寒,沒讀過什么書就輟學回到家中。9歲那年,妙蓮出家因緣具足,在離家不遠的小廟中出家,成為一名“小沙彌”。【 道場|妙蓮老和尚:9歲出家,曾閉關20年之久,連劉德華都拜他為師】
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妙蓮自出家后,他就被安排在寺中勞作,平日里處了打掃佛堂,下地干活外,偶爾也會學習佛門禮儀,跟隨師父念佛、做早課,不過幼年時沒讀過什么書,對佛經一竅不通,只記得一句“阿彌陀佛”圣號。在師父慈悲的教導下,妙蓮在小廟一住就是10年之久,仿佛把小廟當作是家的港灣,由于勤勞能干,遵師教誨,頗有慧根,深受師父器重。1941年年滿19歲的妙蓮奉師之命前往南京大寶華山隆昌寺受具足戒成為一名比丘。在傳戒師的指點下,妙蓮佛心精進,永不退縮,于佛前立下宏愿:“凡見過我面,聽過我法,乃至聞我名號者,我皆度令同往西方極樂世界;若其此生未能生西方者,我必再來化度,直至生西為止”。
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受戒完畢后,傳戒師再三吩咐妙蓮:如若想在修行中明了佛的真諦,必須要堅定心中的意志,不斷的參訪名師大德學習。妙蓮求法心切,在傳戒師指引下前往蘇州靈巖山寺參學,過去印光法師就曾在該寺講經說法,并且創辦了培養僧才的修行道場。妙蓮在蘇州靈巖山寺學習可以說是如獲至寶,期間他結識了不少大德高僧,受諸師的影響下深受啟發,對凈土法門堅定不移。參學幾年后,由于當時社會動蕩、民不聊生,妙蓮老和尚最終離開蘇州靈巖山寺于香港避難。初到香港深知弘法因緣尚未成熟,于是選擇在香港大嶼山與青山閉關潛修。
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妙蓮老和尚秉持著印光祖師之遺風,一生持戒嚴明,精進苦修,在香港先后閉關長達20年,專修凈土法門。妙蓮老和尚閉關期間還曾修過十多次“般舟三昧”,從中親證念佛法門的莊嚴殊勝?!鞍阒廴痢笔莾敉练ㄩT比較艱難的一種修行方式,每修一次“般舟三昧”就要歷時90天,這90天里夜不倒單,不坐也不臥,日中一食,常行繞佛,佛號不斷。然而妙蓮老和尚卻在20年閉關當中一共修持了十多次“般舟三昧”。妙蓮老和尚如此艱苦的修行方式至今無人能及,他在20年閉關中飽受無數磨難,由于長時間繞佛常行,他的雙腳水腫的相當嚴重,但他“為法忘軀”,不顧疼痛一直堅定心中的“道”。
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出關后,正逢全國宗教政策落實,妙蓮老和尚深知入世弘法因緣具足,于1979年出版了一部《大智度論》的佛典,不久又跑到臺灣去籌印,當他到達臺灣后就發現當地佛法旺盛,各處道場先后不斷崛起,妙蓮老和尚心喜萬分,決定留臺發揚佛學。來臺的日子里,妙蓮老和尚陸續升座為大眾講經說法,不斷引導當地民眾念佛向善,將凈土法門融入大眾的生活當中。由于妙蓮老和尚品行高潔,講法讓人易懂,最終受到臺灣信眾的愛戴與認可。1984年,妙蓮老和尚深感時機成熟,在廣大信眾的支持下前往南投埔里鎮創建臺灣靈巖山寺弘法道場。