2399號墓股骨骨折，脛骨重新定位以顯示45度角 。圖片來源：Nelly Herckerg，隆德文化博物館 。
據De Gruyter：在瑞典南部隆德的一處墓地發現了一具膝蓋嚴重脫臼骨折的男子的骨骼，這有助于揭示中世紀晚期社會對殘疾人態度的復雜性 。該研究將傳統的骨學方法和3D建模（一種用于查看和研究創傷和相關骨骼變化的尖端技術）與歷史文本和數字化挖掘記錄中的上下文信息相結合，以建立對過去殘疾和護理的更細致的理解 。
這項由瑞典隆德大學的Blair Nolan及其同事進行的研究發表在《開放考古學》上，是第一個將這種方法應用于北歐地區中世紀遺跡的研究 。
這具骨骼被稱為2399號個體，屬于一名生活在中世紀晚期（公元1300年至1536年）的約30歲男子 。在他二十多歲的某個時候，他的左股骨（大腿骨）在膝關節處嚴重骨折 ， 使他無法獨立行走，直到去世 。受傷可能是由于在建筑物上工作時被馬踢或重物（如石頭）落在膝蓋上造成的 。在他的余生中，他需要借助助行器才能四處走動，比如拐杖或腿架 。
對其骨骼的背景分析顯示，該男子接受了相當多的短期和長期護理 。受傷后，他可能會得到當時可用的各種止痛藥物 ， 如薰衣草油、鴉片和酒精制成的軟膏，并需要幫助清潔和包扎傷口 。他還需要定期治療骨髓炎癥——骨髓炎——這可能包括切開傷口排膿 。
當研究人員分析歷史記錄以推斷2399人殘疾的社會影響時，他們發現了一幅非常復雜的畫面 。
當時 ， 宗教對身體殘疾的看法很復雜：它既可以被視為上帝的懲罰，也可以被認為是需要懺悔的神圣考驗 。然而，教會提倡并參與為殘疾人收集和分發施舍 ， 修道院是機構化醫療的主要提供者 。
其他文化態度可以從當時的法典中推斷出來 。例如，刑事處罰可能包括切除手、腳、眼睛、鼻子或耳朵等身體部位，在某些情況下導致殘疾與犯罪聯系在一起 。此外，殘疾的嚴重程度不僅取決于個人受損的程度，還取決于其可見性 。可以被頭發或衣服掩蓋的傷害被認為不太嚴重 。
盡管存在這些對殘疾的負面文化觀點 ， 但2399個人的社會地位仍然很高，足以讓他獲得長期醫療護理和墓地的突出埋葬地 。社會經濟地位較高的人，如市民階層的成員 ， 努力被埋在盡可能靠近教堂的地方，2399人被埋在教堂塔樓底部的基石上 。因此 ， 他較高的社會地位可能超過了他有殘疾的事實 。
諾蘭說：“從宗教和法律文本中推斷出有關身體損傷和殘疾的社會規范是困難的，因為它提供了一個理想化的視角 。我們可以通過詳細的骨骼學和考古學分析來豐富我們對殘疾和身份的理解 ?！?br/>

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